剪纸的产生和流传与我国的节日风速有着密切的关系,逢年过节的喜庆日子,人们把剪纸贴在墙上、门上、窗户上,①__________。由于剪纸制作简便,材料普及,技法易于掌握,这一艺术形式从古到今,②__________,几乎无论何时何地,都深受人民群众喜爱。作为民间艺术,③__________,陕西窗花风格粗朴豪放,河北和山西剪纸秀美艳丽,宜兴剪纸华丽工整。在长期的生活实践和艺术实践中,这一艺术日趋完善。
综合上述材料,谈谈你对此现象的理解。不超过100字。
杨绛先生为人所尊崇,并不在于她有一位杰出的夫君——她曾因钱钟书先生写作《围城》而甘做“灶下婢”,①___________。她创作的剧本、小说、散文,她翻译的作品,②___________。无论是在哪个年代,无论际遇如何,无论外界如何喧,③___________,笔耕不辍,这才有了她92岁时出版的《我们仨》,才有了她96岁时成书的《走到人生边上》。
互联网时代,大数据为扶贫工作提供了坚实的技术基础。现在可以将大量碎片化的基础数据整合,实现实时观测、分析和对比,解决了扶贫对象不精准、资金投放不精准等诸多问题。运用大数据推进脱贫工作由粗放转为精准,扶贫的方式变化将有科于农村贫困人口实现脱贫,做到脱真贫、真脱贫。
关键词:____________________________我们一直以来就存在着历史文献学和考古学两大话语系统,这两大话语系统最初是边界明显的:一边是历史文献上的伏羲、女娲、三皇五帝、夏商周王朝;一边是考古学上的前仰韶、仰韶、龙山、二里头、二里岗时代。这两大话于系统的合流是在殷墟。为什么是在殷墟?有一个绝对不可逾越的条件就是,当时有可以证明自己族属和王朝归属的文字材料出现,这才可以把这两大话语系统整合,以后的西周、东周、秦汉魏晋都可以证明,但在那之前没有文字材料,没有史证。在前殷墟时代,如果我们把考古学遗存跟它的族属、王朝归属相对应的话,都只能是推论和假说。
为了让我们班有一个良好的班风,我们坐在一起献计献策。刚才同学们的抛砖引玉,体现了对班级的爱心和责任心,我对此给予高度评价!学习成绩优秀的同学表示要百尺竿头,再进一步;学习成绩差的同学也表示会发奋努力,迎头赶上。我殷切期望大家携起手来,共同营造班级良好的学习氛围,使我们的班风有一个彻底的改观!这是目前的当务之急,我们每个人都责无旁贷。
学问全是自家的事。环境好、图书设备充足、有良师益友指导启发当然有很大帮助。___________,世间也有些在学问上有成就的人并不具备这些条件。___________。学问是一件艰苦的事,许多人不能忍耐它所必经的艰苦。努力之外,第二个重要的因素是认清方向与门径。入手如果走错了路,___________。比如学写字、诗文或图画,一走上庸俗恶劣的路,后来想把它丢开,比收覆水还难,习惯的力量比什么都较沉重。
太平猴魁,中国历史名茶,创制于1900年。产于黄山北麓的黄山区,产地低温多湿,土质肥活,云雾笼罩。此茶具有清汤质绿、水色明、香气浓、滋味醇、回味甜的特征。采摘标准为一芽三叶初展,谷雨前后,当20%芽梢长到一芽三叶初展时,即可开园。太平猴魁精工细制,分杀青、毛烘、足烘、复焙四道工序。太平猴魁茶叶有利尿、减肥、防龋齿、美容护肤等多种功效。

A.寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔 谁言寸草心,报得三春晖 |
B.舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里 但愿人长久,千里共婵娟 |
C.适百里者,宿舂粮 彼于致福者,未数数然也 |
D.臣无祖母,无以至今日 乌鸟私情,愿乞终养 |