阅读材料，完成下列要求。
材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。

——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》

材料二  19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编写的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中至升平（世），为立宪，君民共主，终至太平（世），为民主。”

——摘编自张海鹏等编《中国近代史》

（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。

下表是1832—1886 年中国外销茶叶的统计数据。该表反映了

时间	数量（万担）
1832—1837 年	60．5
1861 年	110
1871 年	207
1886 年	362．46

 

A．中国对外贸易处于出超	B．中国与世界的联系更为密切
C．茶叶单位面积产量增加	D．协定关税有利于中国的出口

罗斯福新政在金融、工业、农业、社会救济等方面的措施，根本上是为了解决

A．财富高度集中问题	B．生产与销售的矛盾
C．资本主义基本矛盾	D．市场与计划的矛盾

1950年，东北人民政府规定在大区范围内对煤炭、钢材等多种生产资料统一分配，随后，东北地区计划分配的物资种类逐年增加。从1953年起，计划分配调拨体制开始在全国铺开。这反映了中国计划经济体制

A．是新生国家政权的基础	B．随着行政区域的扩大逐步建立
C．是在宪法原则下建立的	D．随着工业化建设的进行而建立

“当工业主义发现世界被分割成许多小的经济单元时，它就通过两种方式着手改变整个世界的经济结构了……一个就是减少经济单元的数目，扩大每一个经济单元的规模，另一个方式就是消除各个经济单元之间的贸易壁垒。”以下不能印证材料观点的是

A．德意志在19世纪完成统一	B．北大西洋公约组织的建立
C．欧洲国家联盟的创建	D．关税及贸易总协定的签署

二战后初期，美国政治家和商界的重要人物推动取消了阻碍自由贸易的制约性贸易准则，建立无限制的全球贸易的机器，其成员国带着取消或者减少贸易壁垒的目的进行了一系列的协商。该“机器”的建立

A．客观上创造了自由贸易的环境	B．促进战后货币体系的正常运转
C．促进世界贸易规范化、法制化	D．促进世界贸易制度化、体系化

孔子说“禹、稷躬稼而有天下”，揭示了“躬稼”是“有天下”的前提；孟子的“有恒产者有恒心”， 阐发了土地所有权与民心向背、国家治乱的关系。这表明

A．土地五谷就是家国天下	B．儒家推崇重农抑商思想
C．农耕经济影响儒家思想	D．民本思想成为主流观念

战国时《管子》中有：“事督乎法，法出乎权，权出乎道。”《荀子》中说：“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。这体现了当时

A．兼并战争下思想间激烈交锋	B．儒家思想成为当时主流思想
C．各诸侯国普遍采用法家思想	D．社会转型期思想文化的融合

针对明末法治的乱象，黄宗羲提出“有治法而后有治人”；王夫之则认为“民气之不可使不静，非法而无以静之……法者非必治治者其人也”。据材料可知

A．黄宗羲重视治法忽视治吏

B．王夫之忽视治法重视治吏

C．黄宗羲主张先治吏后治法

D．王夫之重治法也重视治吏

现有学者指出，早在18 世纪启蒙思想家高举民主、科学大旗，宣扬自由、平等、产权等理念的时候， 种族主义、殖民主义、奴隶贸易在西方都是合法的。该学者旨在说明

A．西方的价值观是普世价值观	B．启蒙思想家支持政府的政策
C．启蒙思想与政治实践相背离	D．西方推行双重标准源远流长

1917年4月, 李大钊发文认为要解放国民，如果还要死守西方18世纪的遗物, 那真“乃无异于自绝”。1919年12月,陈独秀发文也认为不仅中国古代的旧道德要革新, 就是西洋近代的道德也要革新。两人的思想

A．否认了新文化运动的成就	B．推动了马克思主义的传播
C．动摇了儒家旧道德的地位	D．批判了西方代议制的弊端

陈独秀指出：“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱”。此论述反映了

A．新文化运动完全脱离实际	B．无产阶级强烈的政治诉求
C．广大民众思想的彻底解放	D．对封建思想文化的坚决反对