阅读材料，完成下列要求。
材料一 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表：

年代	科技发明（件）	中国		世界其他国家
		件	百分比	件	百分比
公元l-400年	45	28	62%	17	38%
公元400-1000年	45	32	71%	13	29%
公元1000-1500年	67	38	57%	29	43%
公元1500-1840年	472	19	4%	453	96%

 
材料二 英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。
材料三 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
回答问题：
（1）根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。
（2）依据材料三，分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。

“儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指

A．意在规劝皇帝实行仁政	B．希望恢复西周的礼乐制度
C．认为天理是万物的本原	D．适应加强中央集权的需要

钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是

A．法家思想的盛行

B．黄老之学被推崇

C．儒学正统地位的确立

D．程朱理学的盛行

“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”下列对此理解正确的是

A．据材料能够得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论

B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据

C．人们的需求是科技进步的原因之一

D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系

下图为我国古代科学家学科贡献分布示意图。据此可知，我国古代

A．形成了完整的学科体系

B．从事科技研究人员众多

C．科技居于世界领先地位

D．传统科技居于主导地位

某历史兴趣小组就我国古代科技成就进行讨论,下列结论明显错误的是(　 )

A．《九章算术》——当时世界上最先进的应用数学著作

B．《石氏星表》——世界上现存最古老的星表

C．《齐民要术》——我国现存最早、最完整、最系统的农书

D．《授时历》——我国现存最早、最完整、最优秀的历法

董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是

A．认为民性本善，君权神授	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．主张“罢黜百家，独尊儒术”	D．建议以礼入法，以礼入俗

战国中后期，思想领域出现融合。下列选项最能体现这一倾向的是（）

A．克己复礼	B．礼法兼用
C．民贵君轻	D．选贤举能

下面是儒家思想在古代中国演进的曲线图示。与d点直接相关的是

A．孟子、荀子	B．董仲舒、主父偃
C．朱熹、王守仁	D．李贽、王夫之

长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽

A．反对儒家的正统思想

B．倡导只为下下人说

C．批判地发展传统儒学

D．抨击君主专制制度