阅读下面的文字，完成下面小题。
宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得______________，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是____________，毫无做作之态。然而即使这件__________的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》,其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（ ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得____________，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。
概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。
【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．行云流水 信马由缰 相得益彰 悠然自得

B．行云流水 信手拈来 浑然天成 悠然自得

C．天衣无缝 信手拈来 相得益彰 泰然自若

D．天衣无缝 信马由缰 浑然天成 泰然自若

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿

B．进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿

C．因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着

D．进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见

B．这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见

C．不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见

D．这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见

下列各句中，表达得体的一项是（ ）

A．本校现缺副校长一名，您是否愿意来敝校高就？我们将为您提供广阔的发展空间。

B．先生不远万里驾临寒舍，足令蓬荜生辉，他日有幸到贵府拜访，还望先生扫除而迎。

C．请大家针对昨天发生的事件发表看法，千万不要客气，有什么想法姑妄言之即可。

D．我们诚挚邀请贵公司来参加我公司年会，如蒙应允，请发来与会人员名单。

（题文）下列楹联与场所不匹配的一组是（   ）

A．文庙——泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷。

B．书房——胸藏万汇凭吞吐，笔有千钩任翕张。

C．宗祠——追摹古人得高趣，别出心裁在一家。

D．寺院——法云广荫无遮会，慧日高悬有相天。

阅读下面的文字，完成下面小题。

宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得 ，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是 ，毫无做作之态。然而即使这件  的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》,其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（    ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中每每可见，而且诗的内容中也鲜明可感；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得 ，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。

概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。

【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）

A．行云流水    信马由缰    相得益彰    悠然自得

B．行云流水    信手拈来    浑然天成    悠然自得

C．天衣无缝    信手拈来    相得益彰    泰然自若

D．天衣无缝    信马由缰    浑然天成    泰然自若

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）

A．进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着

B．进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿

C．因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着

D．因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

A．这不仅在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中每每可见，而且在内容中也鲜明可感

B．这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见

C．这不仅在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中每每可见，而且内容中也鲜明可感

D．这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见

阅读下面这首诗歌，完成各题。
柳长句
杜牧
日落水流西复东，春光不尽柳何穷。
巫娥①庙里低含雨，宋玉②宅前斜带风。
不嫌③榆英共争翠，深与桃花④相映红。
灞上汉南千万树，几人游宦别离中。
（注）①巫娥，指巫山神女，亦泛指美女。②宋玉，战国楚国人，是楚国继屈原之后的第二大诗人。仕途坎坷，政治上终不得志。③不嫌，一作“莫将”。④与桃花，一作“感杏花”。
【小题1】下列对本诗的理解，不正确的一项是（   )

A．首联引兴托喻，借景抒情写“落日”“流水”叹时光之流逝“春光”柳树”写出了春景之胜。

B．颈联中“不嫌”一作“莫将”，“不嫌”写出了柳树的自信，“莫将”则写出了柳对榆荚的蔑视。

C．尾联借柳伤别，新春柳绿，在游宦的别离中抒发对家人的依依不舍，抒情真切、自然。

D．诗的前六句写景，写柳树的婀娜多姿，柳在榆荚、桃花映衬下的妖娆，景中融情。

【小题2】本诗的颔联表达了怎样的思想感情？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成小题。

宇文贵字永贵，其先昌黎大棘人也。父莫豆干，以贵着勋，追赠柱国大将军、安平郡公。少从师受学，尝辍书叹曰：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也！”正光末，破六汗拔陵①围夏州，刺史源子雍婴城固守，以贵为统军救之。前后数十战，军中咸服其勇。后送子雍还，贼帅薛崇礼等处处屯聚，出兵遨截，贵每奋击，辄破之。除武骑常侍。又从子雍讨葛荣，军败奔邺，为荣所围。贼屡来攻，贵每缒而出战，贼莫敢当其锋，然凶徒寔繁，围久不解。贵乃于地道潜出，北见尔朱荣，陈贼兵势，荣深纳之。因从荣擒葛荣于滏口，加别将。贵率乡兵从尔朱荣焚河桥，力战有功。加征虏将军，封革融县侯，邑一千户。除郢州刺史。师还。魏文帝在天游园，以金卮置侯②上，命公卿射中者，即以赐之。贵一发而中。帝笑曰：“由基③之妙，正当尔耳。”进开府仪同三司。魏废帝二年，授大都督、兴西盖等六州诸军事、兴州刺史。先是兴州氐反，自贵至州，人情稍定，贵表请于梁州置屯田，数州丰足。三年，诏贵代尉迟迥镇蜀。时隆州人开府李光赐反于盐亭，与其党等攻围隆州。州人李祏聚众反张遁举兵应之贵乃令击祏及遁势蹙遂降执送京师。朝廷授任宇文贵都督益州潼州等八州诸军事、益州刺史，加授小司徒。先是蜀人多劫盗，贵乃召任侠杰健者，署为游军二十四部，令其督捕，由是颇息。孝闵帝践阼，进位柱国，拜御正中大夫。武成初，与贺兰祥讨吐谷浑。军还，进封许国公，邑万户。贵好音乐，耽弈棋，留连不倦。然好施爱士，时人颇以此称之。保定之末，使突厥迎皇后。天和二年，还至张掖，薨。赠太傅，谥曰穆。

（选自《周书•列传十九》）

（注）①破六汗拔陵，北魏孝明帝时期六镇之乱的领导人。②侯：箭靶。③由基：即养由基，春秋时著名神射手。（4）（寔，通“实”。确实;实在）
【小题1】下列对文章中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．州人李祏聚众反/张遁举兵应之/贵乃令击祏/及遁势蹙遂降/执送京师

B．州人李祏聚众反张遁/举兵应之/贵乃令击祏及遁/势蹙遂降/执送京师

C．州人李祏聚众反/张遁举兵应之/贵乃令击祏及遁/势蹙遂降/执送京师

D．州人李祏聚众反张遁/举兵应之/贵乃令击祏/及遁势蹙遂降/执送京师

【小题2】对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （  ）

A．博士，秦汉时掌管书籍文典、通晓史事，后为学术上专通一经或一艺、从事教授生徒的官职。

B．除，任命官职。古代表示“授官”的词语还有辟、察、荐、举、授、起、征、放等。

C．践阼，阼是古代庙寝堂前的台阶。封建帝王登阼阶以主持祭祀，此指皇帝登临皇位。

D．薨，古称诸侯或有爵位的高官死去，也用于皇帝的高等级妃嫔及所生育的皇子公主。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．宇文贵少有大志。他跟老师学习时曾感叹应提剑劳苦征战来博取封侯，不能如先生—样当博士。

B．宇文贵箭术神妙。宇文贵一箭射中了放在箭靶上的金酒杯，文帝称赞他的箭术和养由基相当。

C．宇文贵善于治民。在蜀地为官时，他曾招募勇士负责搜捕劫犯盗贼，当地的治安状况由此好转。

D．宇文贵屡立战功。生擒葛荣后被朝廷赐封邑，讨伐吐谷浑有功，爵位升为许国公，封邑万户。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贵每缒而出战，贼莫敢当其锋，然凶徒寔繁，围久不解。
（2）自贵至州，人情稍定，贵表请于梁州置屯田，数州丰足。

阅读下面的文字，完成下列小题。
自然中本没有建筑，人类为了改造自然，让自然更适合人类的生存的目的下，建筑诞生了。规则的几何形状是建筑广泛的基本特征，世界上每个民族都有自己特有的建筑形式，而中国砖木构建筑却辐射整个东亚圈，影响着日本、韩国及东南亚各国，这种影响便是从盛唐时期开始。这一时期的美学思想必然会在建筑及城市规划上有所反应，从对位于西安的唐大明宫遗址的发掘和史料来看，大明宫主要建筑更是把“以肥为美”的思想贯穿，表现得淋漓尽致。丹凤门、玄武门相对，世界上最宽的御道贯穿中轴，从中轴向两边对称延展，中国传统的“择中对称，无为而治”古朴哲学思想，在对称美学中得以体现。而现今残存的正殿含元遗址高十余米，殿宽11间，其前端的龙尾道就长达75米，两侧建有“翔鸾”“栖凤”二阁，与主体建筑相连，表现出大唐帝国鼎盛时期浑厚的建筑风格，整个大明宫的面积是现存明清故宫的4倍，如此庞大的唐朝王宫的建筑群规模是后世不可匹敌的，这与当时发达的封建社会经济，以及“以势壮美”的美学倾向是不可分离的。在古代传媒工具较为落后的时代，王室的审美会直接影响整个社会群体审美，争相效仿下，这种追求宏大壮丽的审美追求成为整个唐代的国民符号。
从外部条件来看，唐代自信开放的治世之道也是“以肥为美”观念形成的原因之一，随着社会经济与西方的交流，略带“野性”与“粗犷”的西方文化被源源不断的注入东土。有学者认为，唐代诗人李白，很有可能就出生于碎叶城，碎叶城即今天的吉尔吉斯斯坦，或许就是东西方文化的共同影响下，激发出诗人李白特有的浪漫主义情怀，与大胆的想象力。而唐朝皇帝多有“胡人”血统，“胡人”，即我国西北方少数民族旧时的统称。西方文化对唐代建筑风格定位的影响也十分巨大。除祭祀、宗教、陵墓用途的建筑外，一般唐代建筑外体不做彩绘，白墙、红柱、青瓦、直棂窗便构成唐代建筑的基本，我们不能想象一个崇尚富丽的朝代的建筑会如此洒脱，外墙装饰如此简单。这就是受西方文化影响的结果，墙体不做装饰，重在建筑屋顶的结构之美。唐代建筑采用1：6：8的比例来制造屋顶，正脊最短，而四个向外延伸的侧脊在建筑比例中最长，这使得整个唐代风格的建筑有巨大屋檐的遮蔽，如同巨鸟翅膀一般。而正脊鸱吻则常用一串来自西域的连珠纹作为装饰。
唐代人认为，建筑的主题是屋顶部分，建筑墙面，立柱，都是为了支撑宏大的屋檐而准备的。相较明清建筑中墙面立柱重装饰，甚至为了美观，甚至设立装饰用途“无用柱”的审美观点完全不同。而唐代“尊上”的思想亦是由传统的儒家思想所决定的。同时，佛教在唐代建筑中的影响也举足轻重。以大明宫的地砖，攒顶为例，其多为莲花造型。在佛教的传说中，释迦牟尼佛出生后，下地走七步，一步一莲花。莲花、就是极具佛教以为的装饰图案，大明宫中地砖施以莲花浮雕，攒顶勾栏亦是整朵莲花的样式重复出现。这和唐代社会王室、民众自上而下的信仰佛教息息相关。
（摘编自《唐代美学思想对唐代建筑风格的影响》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．建筑不是自然中本来就有的事物，它是人类为适应生存而改造自然的需要产生的，建筑的基本特征是规则的几何形状。

B．世界上每个民族都有自己特有的建筑形式，而从唐朝开始，中国砖木结构建筑却辐射整个东亚圈，影响着日本、韩国及东南亚各国。

C．西安的唐大明宫主要建筑把“以肥为美”的思想表现得淋漓尽致，这是唐代美学思想的最主要的体现。

D．“择中对称，无为而治”的古代哲学思想，在对称美学中得以体现，唐大明宫相对的两扇门、贯穿中轴的御道等即为具体实例。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．唐代发达的封建社会经济，以及“以势壮美”的美学倾向也对唐代的建筑产生了影响，唐朝王宫的建筑群规模宏大即与此有一定联系。

B．在传媒工具较为落后的古代，王室的审美意识会直接影响整个社会群体审美倾向，大唐王宫的建筑群规模大即与此有一定联系。

C．唐代建筑风格定位受西方文化影响也十分巨大，白墙、青瓦、直棂窗是唐代建筑的基本格调，祭祀、宗教、陵墓的建筑例外。

D．唐朝崇尚富丽，看重建筑屋顶的结构之美，但外墙装饰十分简单，墙体不做装饰，这与人们想象中的唐代建筑的洒脱大相径庭。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．唐代自信开放的治世之道和西方文化被源源不断地注入东土，以及唐代皇帝带有胡人血统，是唐代“以肥为美”观念形成的原因。

B．唐代建筑正脊最短，正脊鸱吻则常用一串来自西域的连珠纹作为装饰；侧脊最长，如巨鸟翅膀，使得唐代的建筑有巨大屋檐的遮蔽。

C．传统的儒家思想决定着“尊上”的意识，唐代人认为，建筑的主题是屋顶部分，墙面、立柱都是为支撑宏大的屋檐而准备的。

D．莲花是极具佛教意味的装饰图案，大明宫中地砖、攒顶勾栏重复出现莲花图案，与唐代社会王室、民众自上而下信仰佛教密切相关。

阅读下面的文字，完成后面各题。
材料一：
我很高兴发现一群和我一样喜欢自然的孩子，但聊着聊着就发现他们中有一半人最喜欢的是在自然里骑车。有个男孩说：“我和爸爸在沙漠里骑车，基本上都不走大路。我爸爸和越野车们赛车。他说就算走大路去沙漠也很好玩，因为还是可以看到动物，而且和汽车比赛很有趣。”还有个男孩说：“我们每年8月都去犹他州，我妈妈的朋友有3辆全地形车。我们骑着好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之类的动物。你要是把鱼的内脏丢在外面，晚上出去就能看到5头黑熊。太好玩了！”第三个男孩说：“我们每周末都去沙漠，他们那儿有比赛。有个小山没人去，因为上面都是石头，所以我们把它改造了一下，上山后可以跳下去，我们在那儿看到蛇洞和蛇了。热的时候我们就出去找蜥蜴。”还有一个女孩天真地补充说：“我爸爸有辆四轮驱动的卡车，我们去沙漠，不去自然之类的地方。”
（摘编自理查德·洛夫著，郝冰等译《林间最后的小孩——拯救自然缺失症儿童》）

（注）其他，指机构一类的特殊群体，如政府机构等。自然教育，指以有吸引力的方式，让人们在自然中体验、学习关于自然的知识，建立与自然的联结，树立生态的世界观。
材料三：
去爱非人类的生物，其实并不太困难，只要多了解它们就不难办到。这种能力，甚至是这种倾向，可能都是人类的本能之一。这种现象被称为“亲生命性”，是一种与生俱来、特别关注生命以及类似的生命形式的倾向，有时甚至会想与它们进行情感交流。人类能够很敏锐地分辨出生命与无生命。我们认为其他生物是新奇、多样的。未知的生物，不论生活在深海、原始林，还是遥远的深山中，都会令我们觉得兴奋。其他星球上可能有生物的想法，也总是吸引着我们。恐龙更是人们心目中生物多样性消失的象征。在美国，参观动物园的人数要超过职业运动比赛的观众数。而在华盛顿的国家动物园，最受欢迎的是昆虫馆，因为这儿展示的物种最新奇，样式也最多。
（摘编自爱德华·威尔逊著，杨玉龄译《生命的未来》）
材料四：
与亲生命性相对的是生物恐惧症。和亲生命性一样，这些生物恐惧症也是通过学习而获得的。恐惧的强度会因个人的遗传与经历差异而有所不同。最轻微的症状只是稍微厌恶，或感觉不安。但严重的案例，可能就是标准的临床恐惧症，激发交感神经系统，造成恐慌、恶心以及冒冷汗。这种根植于天性里的生物恐惧感，随时准备为危险源所激发，而危险源就是人类进化过程中，在自然界中所遭遇到的危险，包括高度、密闭空间、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鲜血，却不包括刀子、磨损的电线、汽车以及枪支，虽然它们比起古代的危险源，更具杀伤力，但在进化历史上还是太过近代，不足以形成可遗传的天性。
（来源同材料三）
【小题1】下列对材料中“亲生命性”和“生物恐惧症”的相关理解，正确的一项是

A．人类生来就可能有对生物的爱和恐惧，天生就能与自然界的生物进行感情交流。

B．人类生来就有对生物的爱和恐惧，随时都会因自然危险源而激发生物恐惧症。

C．人类对生物的恐惧是与生俱来的本能，我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力。

D．人类对生物的爱可能是与生俱来的本能，我们对生物恐惧的反应是通过学习而获得的。

【小题2】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．喜欢自然的孩子中有一半喜欢在自然里骑车，这种自然体验符合儿童天性，有利于他们形成亲近自然、热爱生命的意识。

B．从当前我国自然教育的受众群体特征看，值得注意的是，政府和公司占比较小，二者是自然教育行业很大的潜在市场。

C．在美国，去动物园参观的游客比去体育场馆看职业运动比赛的观众多，这一事实是人类“亲生命性”的证据之一。

D．人对高度、密闭空间、湍急水流的恐惧，跟他具备的知识有关，也可能跟他的经历有关，还可能跟人类基因有关。

【小题3】根据上述材料，概括出重视自然教育必要性的事实和理论依据。
（1）事实依据：________________________________________________
（2）理论依据：________________________________________________

阅读下面的文字，完成下列小题。
罨画池听雨
汪建中
罨画池，作为一处极为精致的园林，其名字取得实在美妙而贴切。就是没有去过罨画池的人，一听这名字，眼前浮现的也应该是一幅幅高古的图画，精雅的丹青。今春三月踏青的时候，我就是在“罨画池”这个美名的一再诱惑下而去崇州的。
去的时候，一路上愉悦的心情实在难以述说。因为，在罨画池儒雅的牵引中，我一路上步着杜甫的后尘、裴迪的后尘、赵卞的后尘、范成大的后尘，以及那个长吟过“红酥手，黄藤酒，满园春色宫墙柳”的大诗人陆游的后尘。步着这样一些人的后尘，而又是去罨画池作一番文化意义上的畅游，所以，即便是一路风尘仆仆，其心情也愉快如彩蝶、逍遥似春燕了。
罨画池浓缩了江南园林精华中的精华，她小得可人，雅得大度，幽得深厚。进得园来，简直是一步一景，更是一步一惊。琴鹤堂带来的愉悦都还没有收场，问梅山馆的惊喜又向我扑来；湖心亭的美景才刚刚开始欣赏，望月楼的画卷又为我次第展开了。在罨画池里，脚下的曲径引我又诱我，两旁的奇花拥我更醉我，举目处是老树横空，回眸处是新绿拥娇红，是小桥接了短亭，是涟漪揉着楼影，是游鱼栖于鸟巢，是绿水浣着白云。左看似画，右看似画，前后左右看了，居然就是画了。
正当我陶醉在罨画池的美景中时，天空忽然下起了雨。先是点点滴滴，继而是窸窸窣窣，接着是噼里啪啦，好在我正在望月楼里，否则，这一场春雨将逼我于狼狈中四处躲雨。
此刻，雨点紧一阵慢一阵地敲打着望月楼上的瓦片，叮叮当当又窸窸窣窣，疑似一张古琴在嘈嘈切切的奏鸣，一声声，抒发着一个梦境。在烟雨中有一只翱翔着的白鹤，在罨画池的上空兜了几圈后，停在湖心亭的亭尖上，以金鸡独立的优雅与我遥对着共听这一场湿漉漉的琴声。在如此的情景里，我不知道当年一代廉吏赵卞是否也遥对着白鹤如痴如醉地鼓琴？不知道当年那只白鹤是否依然金鸡独立，在春雨中静听琴弦上的云卷云舒、潮起潮落？
按节令计算，这该是今年最后的一场春雨，滴滴答答，迷迷蒙蒙，把罨画池笼罩得格外旖旎而缠绵。湖边的柳，绿得蓬勃而婆娑，春燕们翻飞在柳丝和雨丝间，似要把这最后的春雨沐浴得个淋淋漓漓。园子里的那些梅，还在春雨中修整，所有的枝脉和叶脉都在努力地孕育今年冬天的梅香。如今，梅还在，那一段缘，那一份情，不知缠绕在哪里？如今长亭还在，回廊还在，整个罨画池还在，陆游祠还在，惟有主人陆放翁不在了，独留下我，在满园春雨中空空的地等待。
茶，浓了，又淡了。雨，去了，又来了。整整一个下午，我被这雨殷殷地挽留在罨画池里。留我的，还有湖边的柳、园里的梅和楼前的株株红海棠。罨画池的一切都在留我呵，留我在这里听雨，从春雨听到藤酒”的缠绵里追逐大诗人那多情的背影……
错、错、错，莫、莫、莫，陆放翁这些发自心灵深处的叹息，声音很低沉，语气很微弱，但它引发的生命的共振，却持续了八百多年，还会一直共振下去。此刻，凝神听雨，瓦片上的雨声，犹如陆放翁的声声叹息：“错、错、错”，声声都在荡人魂魄，催人思索。八百多年了啊，八百多次的春雨与秋风，花开与花落，沧海与桑田。我的放翁啊，你是否依然豪迈如苏轼，英武如岳飞？在黄泉路上，你是否已经与唐婉结成了连理，了却了前世的遗恨与悲歌？
雨，一直在淅淅沥沥地下，雨中的罨画池，又多了几分妩媚。这时，我是多么想备一桌好酒好菜，在这春雨中与陆放翁对饮。只可惜放翁不在了，虽有好酒，但缺少了他，酒亦寂寞，雨亦寂寞。寂寞的，还有这望月楼，还有那间梅山馆，整个罨画池已经在风雨中寂寞八百年了，如此漫长的寂寞，试问人间，哪里还有？
好在罨画池还在，而且日新月异，海棠还在，梅魂还在，那些犹如宫墙柳的柳树还婆娑在我的眼前。
沿着这些景物，我依然能够清晰地追逐陆放翁的身影，依然能够感觉到他一腔爱国的热血在澎湃。这热血，从宋至今，一直不曾冷却，一直在激情地燃烧。这雨似乎不知劳累，淋淋漓漓了整整一个下午，还在淋淋漓漓，此刻瓦片上雨声还噼里啪啦地响，一园子的雨声依然在为我奏着交响。在这春雨的交响和飘洒中，蜀州的大地有福了，今年一定会有一个好的收成。透过雨雾，我仿佛看见了一大片秋天的金黄。这田野里的金黄是赵卞和陆游期盼了千百年的，终于要在今年金灿灿地铺满蜀州大地。
（注）罨（yǎn）画池：蜀中名胜，位于四川成都。
【小题1】下列对这篇散文有关思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A．文章开篇并没有写罨画池的美景，而是从罨画池的名字写起，未见其形先闻其名，就让读者想象到了罨画池的魅力。

B．文章语言文字清新雅致，善用修辞写景。如第3自然段对罨画池景物的描摹尤为典型，采用了拟人、排比、借代等修辞手法，展现了一幅罨画池美景图。

C．“错、错、错，莫、莫、莫”是陆游《钗头凤》里的语句，作者用在这里是借以表达对词人爱情悲剧的叹惋，以及对词人命途多舛的慨叹。

D．文章形散神聚，写景移步换景，一步一景，景物优美雅致；写情富于变化，由最先的愉悦到中间的感伤再到最后的落寞。

【小题2】简析文中画线语句的含义，并分析其作用。
【小题3】作者对罨画池的雨声有不同的感受，试分析其内在蕴含。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“____________，____________。”
（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中写刘裕叱咤风云、驰骋疆场的名句：“____________，____________。”
（3）《劝学》中荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“____________”的君子，就要“____________”。可见，学习的意义是十分重大的。

阅读下面的材料，根据要求写作。

学校举办了主题为“学习成长”的班团会，其中一个话题是学生在成长过程中，最难做到的是什么。经过热烈的讨论，同学们梳理出以下观点：

（1）坚持自己的目标；

（2）抵制诱惑，守住内心的宁静；

（3）设身处地为他人着想；

（4）慎独，即在独处时也能谨慎不苟。

（5）懂得感恩。

上述观点中，你最认同哪一点？结合自己对成长的认识，写一篇文章谈谈自己的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。