下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是：（）

A．这些战士虽然远离家乡，远离繁华，每天过着艰苦单调的生活，但是他们一个个甘之若饴，毫无怨言。

B．近年来，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着蠢蠢欲动，纷纷选学这一专业，希望将来能做一名新闻工作者。

C．故乡变化真大，高楼拔地起，小路变通街，不毛的小山被夷为平地，建成了现代化的开发区，真是沧海桑田啊！

D．我国的智力残疾人已有1000万，其中相当一部分是因缺碘造成的，所以坚持食用含碘盐并不是一件无足轻重的小事。

依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一项是

门   是常开着，   没人来打扰我，   在这古城中我是孤独而陌生。   我并不感到孤独。

A．就   但   即使   所以

B．因为 但   虽 可

C．虽   可   因为   但

D．即使 所以 就 但

下列各组词语中，加点字的读音有错误的一组是

A．敛裾（jū）    猗（yī）郁 纨绔（kù）子弟   风靡（mǐ）一时

B．窈（yǎo）窕   一蹴（cù）而就  遗(yí)施 舐（shì）犊情深

C．愀（qiǎo）然  流觞（shāng）   相勖（xù）  肄（yì）业

D．华裔（yì）    悼（dào）念 修禊（xì）  嫠（lí）妇

依次填入下列各句括号处的词语，恰当的一组是
①条纹，作为最简洁而又生机勃勃的视觉设计语言，自石器时代便被广泛运用。彩色采编依旧不断（  ）于当今时装界，新锐设计师们拒绝了浮华，但同样（  ）了高调。
②随着国际文化交流的日益频繁，各国文学读物大量涌现，使人（   ），其中不乏各种文化珍品的翻译精编，但也有选材不严的（   ）现象，为读者所诟病。

A．流行 维持 目不暇接 鱼龙混杂

B．时兴 蕴含 叹为观止 鱼龙混杂

C．风靡 保持 目不暇接 鱼目混珠

D．时兴  延续 叹为观止 鱼目混珠

下列句子中，没有语病的一项是

A．在《疯了的字母》一书中，作者以一百多种中草药名作为各篇题头的“注解”，成就了该书独特的表达方式，被称为“中国社会的本草纲目”。

B．这部由第六代导演执导的青春片带有鲜明的时代印记，表现了主人公拒绝平庸、坚守梦想的成长故事，具有极强的感染力，深深地打动了观众。

C．随着物质生活的富足，在旅游成为很容易实现的事情的同时，令人堪忧的是旅程中暴露出的诸多不文明现象，甚至违规违法事件也时有发生。

D．在经过约110小时的奔月飞行后，嫦娥四号探测器到达月球附近，在太空顺利“刹车”，被月球捕获，进入到近月点约100公里的环月轨道。

下列各句中，文言句式与其他三项不同的一项是

A．客有吹洞箫者	B．而今安在哉
C．而又何羡乎	D．何为其然也

下列句子中没有词类活用的一项是

A．高余冠之岌岌兮	B．苟余情其信芳
C．长余佩之陆离	D．今我来思，雨雪霏霏

下列有关文学常识的表述不正确的一项是

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，又称“诗三百”。“赋、比、兴、风、雅、颂”被称为诗经“六义”。

B．《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。

C．乐府原是一个掌管音乐的机构，后来演变成一种文学体裁名称，宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》，是收集乐府歌词最完备的一部总集，魏晋六朝到唐朝可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品也统称乐府诗。

D．骚体诗亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起源于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原的《离骚》为代表，后人便称具有楚辞特点的诗歌为骚体诗。《楚辞》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑，东汉王逸作章句。

阅读下面的文字，根据要求作文。
①走你自己的路，让别人去说吧！（但丁）
②常问路的人不会迷失方向。（波兰谚语）
③应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。（达·芬奇）
④相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。（塞纳克）
面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢？也有人想：还是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇800字左右的文章。

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秋风（其二）
杜甫
秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，石古细路行人稀。
不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。会将白发倚庭树，故园池台今是非。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．诗的前四句重在写景，诗人身上所感到的，眼中所见到的，耳中所听到的，天地四方，暮景处处，寒冷凄绝。

B．诗的第一句直陈题目，写秋风的声响，又以“我衣”二字代人入境，让人似感身上寒意，为全诗奠定基调。

C．第二句为诗人远望所见，逝水滚滚东流，残日西堕，光线微弱，让人顿生暮年如是、桑榆晚景的感伤之情。

D．第三、四两句写秋风起天气清，风中传来声声急促的戍军练兵之声，山高路窄，小径少人行，四周一片寥落。

E. 秋风起而动归思，对着眼前的风中衰景，诗人期待有朝一日回归故里，安慰家中倚树盼归白发苍苍的老人。
【小题2】有人说，诗歌的后四句写尽了漂泊者悲喜交加、笑泪掺杂的复杂心情，但悲是主调，请结合诗句分析其中蕴含的悲情。

阅读下面一段文言文，完成下面小题。
秦二世三年，楚怀王以沛公①为砀郡长，封为武安侯，封项羽为长安侯。与诸将约，先入定关中者王之。……
汉元年十月沛公遂先诸侯至霸上秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符节降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。……
项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。
——《高祖本纪》有删改
春，汉五部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。项王……自以精兵三万人……大破汉军。汉军皆走……而汉王乃得与数十骑遁去……汉王道逢得孝惠、鲁元②，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之，如是者三。曰：“虽急不可以驱，奈何弃之？”于是遂得脱③。
当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰:“今不急下，吾烹太公④。 ”汉王曰:“吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹⑤。 ”
——《项羽本纪》节选
（注）①沛公，汉高祖刘邦。②孝惠，刘邦的嫡子；鲁元，刘邦之女。③本段史料在《高祖本纪》中没有写双方军队的人数，第四处省略号后的故事在《高祖本纪》中没写。④太公，此指刘邦的父亲。⑤本段故事在《高祖本纪》中也没写。
【小题1】对下列划线词的解释，不正确的一项是

A．固以能宽容    以：认为	B．父老苦秦苛法久矣  苦：为……而苦
C．乃以秦王属吏  属：嘱咐	D．项王患之  患：担忧

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．汉元年十月/沛公遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车/白马系颈/以组封皇帝玺符节/降轵道旁

B．汉元年十月/沛公遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车白马/系颈以组/封皇帝玺符节/降轵道旁

C．汉元年十月/沛公遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车白马/系颈以组封/皇帝玺符节/降轵道旁

D．汉元年十月/沛公遂先/诸侯至霸上秦王子婴素车/白马/系颈以组/封皇帝玺符节/降轵道旁

【小题3】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

A．不杀秦王子婴，说明刘邦宽厚仁德容人；但他也有极端自私、薄情的阴暗一面，比如为了自己逃命，几次从车上推下自己的亲生儿女。

B．与项羽的屠烧做法形成对照，刘邦入关后与民约法三章，废除秦朝苛法，秋毫无犯，赢得了秦地人民的拥护，人心所向为他日后打败项羽奠定了基础。

C．刘邦进入咸阳后，不杀降者子婴，与百姓约法三章，不接受百姓犒赏，丝毫不为重宝女色所动，直接封闭府库，还军霸上，这说明他的志向十分远大。

D．就节选部分而言，《高祖本纪》对刘邦多有赞美，凸显其从谏如流、宽政爱民的一面，而《项羽本纪》则毫不留情地揭示了刘邦的冷酷无情与无赖形象。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。
（2）吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。

阅读下面文字，完成下列小题。

中秋节是我国一个重要的传统节日，但对这个节日是怎么起源的，又源于何时等问题，历来说法不一。笔者近读日僧圆仁《入唐求法巡礼行记》，其卷二有关于中秋节起源的记载，对回答中秋节是怎么起源和源于何时这两大问题大有作用。现将这段文字照录如下：

十五日，寺家设馎饦饼食等，作八月十五之节。斯节诸国未有，唯新罗国独有此节。老僧等语云：新罗国昔与渤海相战之时，以是日得胜矣，乃作节，乐而喜舞，永代相属不息。设百种饮食，歌舞管弦以昼续夜，三日便休。今此山院追慕乡国，今日作节。

此文所记为唐文宗李昂开成四年(839)事。

圆仁关于中秋节“诸国未有，唯新罗国独有此节”的记载，大致可信。因为我国古代一些专记岁时的专著如汉崔亮《四民月令》、晋周处《风土记》、梁宗擦《荆楚岁时记》、隋杜台卿《玉烛宝典》、唐韩鄂《岁华记丽》等书，均未记八月十五为中秋节事；类书如编于唐初的《艺文类聚》、唐中期编《初学记》等，其岁时部亦不记八月十五中秋节；唐以前流传下来的民间日用书《书仪》，也不记八月十五为中秋节。这些似乎都告诉我们，唐以前，中秋节或还没有得到社会的普遍承认。

再来看看当时文人在八月十五的聚会，就可看到这样一个现象，即八月十五夜，他们都习惯于在一起吟诗赏月。如《白居易集》中，就留下了《八月十五日夜禁中独值对月忆元九》《八月十五日夜对酒玩月偶题是诗》（卷十四）《八月十五日夜湓亭望月》（卷十七）《八月十五日夜同诸客玩月》《答梦得八月十五日夜玩月见寄》（卷三十一）等五首以“八月十五日夜”为题的诗作，若不是把此日夜当作节日，不可能出现这种情况。从这个意义上说，至少中唐人已经把八月十五日夜当作节日，说中秋节起源于唐代，当非无据。

此节得以从新罗“引进”，有其深厚的汉文化基础。

首先，古人很早就注意到了八月十五夜的月亮，唐欧阳詹所言：“八月于秋，季始孟终；十五于夜，又月之中。稽于天道，则寒暑中；取于月数，则蟾兔圆。”这种看法，代表了崇尚中庸之道的国人意识。“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋”，正好说明八月十五日夜是立节的佳辰。

其次，关于月的诸多神话传说，也是中秋节形成的节俗文化基础之一。如嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂等传说，均极为优美和富于传奇性。

其三，古礼“秋分夕月”和秋社俗，也应是中秋节形成的又一个文化基础。秋分和秋社均为八月节，其时间一般都在八月十五日前后，甚或同时。如唐文宗开成五年（840）秋社日为八月十五日，次日即为秋分。社日是农业大国的重要农事节日。社为土地神，“王为群姓立社，曰太社；王自为立社，曰王社；诸侯为百姓立社，曰国社；诸侯自为立社，曰侯社；大夫以下成群立社，曰置社”。社日是祭社神的日子，分春秋二社。立春后第五个戊日祭社神，叫春社；立秋后第五个戊日祭社神，叫秋社。前者“祈年”，后者“庆有年”。两次社祭，家家户户“结综会社”，非常隆重。秋社和秋分这两个传统节日在八月十五日前后一两日或同时，毫无疑问对中秋节的形成产生过重要影响。

（节选自《文史知识》，有删节）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．传统节日中秋节在中国的起源问题目前还没有一个统一的认识。

B．中唐时代，民间已经盛行中秋节，此节的民间文化已比较普及。

C．从文献记载看，唐以前，中秋节应该还没有得到社会的普遍认可。

D．中唐人已经把八月十五日夜当作节日，说中秋节起源于唐代，可成定论。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章引用日僧圆仁的文字，说明作者赞同中秋节起源于新罗之说。

B．文章列举古代文献，进一步补充论证日僧圆仁的分析是大致可信的。

C．文章罗列白居易的诗作，是为了佐证至少中唐人已经把八月十五日夜当作节日。

D．文章选用诗句“最团圆夜是中秋”，指出八月十五月团圆，适合确立为节日。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．作者认为深厚的汉文化基础是中秋节起源问题中值得探讨的价值内涵。

B．唐欧阳詹认为国人崇尚中庸之道的意识渗透在节日文化之中。

C．周天子为自己确立的社，叫王社；晋侯为百姓确立的社，叫国社。

D．社日和秋分的民俗对中秋节的形成曾起过重要作用。

阅读下面的文字，完成下列小题。
篱笆青青
宋长征
①篱笆青青，来自乡村的深处，青绿着，蜿蜒着，逶迤着，像一条绿色的丝带，拴住乡村的暖，拴住庄户人家的脚步，拴住千里万里之外游子的心房。你见过山的险峻，见过海的宽广，不一定就见过一围小小的篱笆，纤细，温柔，一如母亲慈爱的眼神。等你走得近了，等你放下手中的行囊，你禁不住要停下来，在这小小的篱笆旁，借着篱笆青青的思绪，想起了远方的亲人。
②一丛篱笆，可能是一段小小的竹林。青青的叶子，细细的竹节，繁密或稀疏的枝条，透过去，能看见鸡的逡巡，鸭的悠闲；或者还有一条狗戒备的眼神。忽而，篱笆深处闪过一位朴实的面孔，和蔼的女主人会用浓浓的方言问你：渴了？还是累了，要歇歇脚？庄户人家的日子散乱，不过水是甜甜的。没错，甜津津，凉丝丝，你不要介意隔着竹篱递过来的青瓷大碗，井拔的凉水混着竹的清新沁人心脾。
③竹篱内外，陌生也变得如此温馨。
④一丛篱笆可能是一棵棵紧密相连的花椒树。尖尖的针刺均匀分布在相互交错的枝桠间，不挡风，不挡雨，却可以忠实守护好自家的小院。院子里的枣树挂满了果儿，红的青的真好看，馋煞了几个调皮的乡下小子，商商量量围着花椒树篱笆转了好几圈儿，就是没找到一个可以下手的地方。这些，树篱都看见了，只是不想说，但等八月十五的当口，卸枣果儿，主人自会提了满满一篮子，东家西家，左邻右舍，哪个乡下的捣蛋鬼都能咀嚼上甜丝丝脆生生的大红枣。
⑤花椒树上已然挂满了一嘟噜一嘟噜的小花椒，红红的，在秋风里飘着麻酥酥的香味儿。
⑥一丛篱笆可能是一串长长的豆角丝瓜架。父亲随便插了一圈小木棍，母亲在春天点上了种子。单等着春风吹，单等着夏雨下，长长的木篱笆上开满了花。有吊瓜花，有丝瓜花，有紫红如梅朵的梅豆花。要不人说乡下的母亲辛苦呢——见缝插针地打扮了一下，就给小小的农家小院牵来一篱笆美丽的花。蜜蜂嗡嗡飞，蝴蝶对对舞，偶尔有一只小虫子躲在花篱的深处，弹奏起柔柔的丝弦。
⑦繁花锦簇的木篱笆是母性乡村优雅的蕾丝花边，掩映间，羞怯不语。
⑧红红的朝阳升起来了，一声鸡啼啄破了黎明，一刹时乡村沐浴着七彩云霞，鸟儿们在篱笆上唱起了情歌，歌声婉转，流淌着多情的音符。我自散发着谷物香醇的梦里醒来，绕着青青的篱笆看了又看，像读一首诗，像在欣赏一幅画，像听到一曲古典的乡情乡韵。每一片叶子都是清新的，每一个花朵都飘散着清香；就连晶莹的露珠，一旦亲近上青青的篱笆，也会很久不舍得离去。自高处滑落，落在低处的叶面上，又跌落在篱笆下青青的草丛里。或许被几只早起的蚂蚁匆匆抢了去，分享着自然母亲赐予的芳醇。
⑨花墙，当我想起这词来，青青的篱笆把我包围在幸福的记忆中央。我知道，乡村是贫穷的，但乡村又是那样的质朴，每一个村庄有每一个村庄的气息，每一个村庄都会有几条青青柔柔的篱笆墙。在春天，推开料峭的春寒，跟墙角的爬山虎较着劲儿，和田野里的庄稼打个赌——一定要把乡村打扮成如花的儿女。在秋天，你怎能拒绝篱笆上面青青红红的果实，长长的丝瓜，爬一路结一路，点缀其间；紫红的梅豆，站在最高处，像一枚枚飘扬在风中的旗帜。母亲呢，正忙着招呼路过篱笆门前的大娘婶子：“多摘点，多摘点，你看这篱笆要压塌了呢！”
⑩平原的乡下，不见山不见水，惟独随处可见青青的篱笆。土墙呢，嫌太厚，嫌太重，让人感觉不到一丝轻松；砖墙呢，嫌太高，嫌太冷，有点不近人情。只有篱笆墙的影子，青青细细柔柔长长，像过也过不完的青葱岁月。我从乡下走来，深深懂得篱笆墙的弱德之美：不与人争辩，也不自惭形秽，只要心中永驻春天，生命的青绿会一直蔓延。
⑪轻轻的，当我的眼神再次抚摸青青的篱笆，刚好暮色渐浓。一弯新月升起在村庄的上空，皎洁的月光洒在屋檐上，流泻在安静的庭院中，穿过岁月那围篱笆青青，投影在我安静的思绪里。这一生，是不是我也会拥有自己的篱墙，一丛青青的竹，或一排密密的小树，抑或一条开满春天的花墙，清与浊，真与假，善与恶，都不会轻易逾越。
⑫我只愿与一面清寂的篱笆，与乡村，相守到老。
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是

A．作者在首段采用第二人称手法，拉近了与读者的距离，在对比中表达了对篱笆墙的喜爱之情；并引起读者共鸣，撩拨起思念亲人的情绪。

B．文章开篇点题，作者借着篱笆青青的思绪，想起了远方的亲人，由此揭示了全文的主旨，即表达了对乡村、对亲人的怀念和敬佩之情。

C．在第⑦段中，作者运用了拟人和比喻的修辞手法，生动形象地写出了繁花掩映的木篱笆给母性乡村带来的优雅感与含蓄美。

D．作者以土墙的厚重、砖墙的高大冷漠衬托篱笆墙，突出了篱笆墙的青细柔长和温情等特点，抒发了作者对篱笆墙的喜爱之情。

E. 作品的结尾出乎意料，似乎不在情理之中。那个篱笆与乡村相守到老，暗示我们不能破坏乡村，而要让篱笆阻隔喧嚣，守护乡村。
【小题2】文章为什么以“篱笆青青”为题？
【小题3】作者笔下的篱笆别有风味，有哪些特点？借篱笆展现乡村的哪些人性美？请简要概括。

默写
（1）屈原在《离骚》中表现宁死也不愿做出世俗之态的句子_____，_____。
（2）《氓》中开篇表现了男子求婚时的敦厚的诗句是 _____，_____。
（3）《赤壁赋》中，客人对曹操赤壁之战前的形象进行了描写的句子是_____，_____。
（4）《赤壁赋》中写箫声的极强感染力，蛟龙听了飞舞起来，寡妇听了哭泣起来的名句是 _____，_____。

2018年涌现无数新词新语，试参考例句，解释加点词的意思。
新词：积极废人
现象：饱餐后说要减肥，玩游戏后说要读书，间歇性享乐后恐慌，间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。
释义：爱立目标但永远做不到，心态积极向上，行动却如废物，指那些空有想法却不付诸实际行动的人。
新词：地域拖油瓶
现象：不跳舞的新疆人，不吃辣的四川人，数学不及格的黄冈人，没看过升国旗的北京人等。
释义：_____________________________________________________