补全下面空缺的句子。（任选5空，超过5空，按前5空评分）
(1)____________________，晋代衣冠成古丘。（李白《登金陵凤凰台》）
(2)此中有真意，_______________。（陶渊明《饮酒》）
(3)遥岑远目，献愁供恨，______________。（辛弃疾《登建康赏心亭》）
(4)辅车相依，______________。（左丘明《左传》）
(5)鹫翎金仆姑，________________。（卢纶《塞下曲》）
(6)分野中峰变，________________。（王维《终南山》）
(7)云青青兮欲雨，___________________。（李白《梦游天姥吟留别》）

阅读下面的诗歌，完成下面小题。

游东田

（南齐）谢朓

戚戚苦无悰^①，携手共行乐。

寻云陟累榭，随山望菌阁。

远树暖仟仟^②，生烟纷漠漠。

鱼戏新荷动，鸟散余花落。

不对芳春酒，还望青山郭。

（注释）①无悰：没有欢乐。②仟仟：同“芊芊”，草木茂盛的样子。
【小题1】从体裁上看，这是一首五言 诗。
【小题2】对本诗分析不正确的一项是（）

A．本诗以记游为题材，脉络清晰而且顺畅。

B．本诗情因景兴虚实相生，清新而又含蓄。

C．本诗三处运用叠词，增强形象性音乐美。

D．本诗语言清新淡雅，而又不失轻盈灵动。

【小题3】从描写景物的角度，赏析画线句的妙处。

阅读下文，完成下列小题。

情采(节选)

刘勰

情者文之经，辞者理之纬。经正而后纬成，理定而后辞畅。此立文之本源也。

昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒^①，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世^②，此为文而造情也。故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕^③，而泛咏皋壤^④。心缠几务，而虚述人外。真宰^⑤弗存，翩其反矣。

夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂足征？

是以联辞结采，将欲明理，采滥辞诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵^⑥，反所以失鱼。“言隐荣华”，殆谓此也。是以衣锦褧衣^⑦，恶文太章^⑧；贲象穷白^⑨，贵乎反本。

夫能设模以位理，拟地以置心，心定而后结音，理正而后摛藻，使文不灭质，博不溺心，正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫，乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。

[注]①诸子之徒：承上“辞人”而言，指汉以后的辞赋家。②鬻声钓世：指沽名钓誉。③轩冕：轩，有帷幕的车。冕，礼帽。借指官位爵禄。④皋壤：水边的原野，此指隐居之所。⑤真宰：真实的心地。宰，指心是身的主宰。⑥翠纶：用翡翠鸟毛羽装饰钓丝。桂饵：用肉桂作鱼饵。⑦衣锦褧（jiǒng）衣：指在锦服外加上麻布罩衫。⑧恶文太章：嫌恶花色过于鲜明。章，同“彰”。⑨贲象穷白：《易经》中贲的卦象最后一爻是“白”。
【小题1】分析画线句“情者文之经，辞者理之纬。经正而后纬成，理定而后辞畅”的表达效果。
【小题2】为什么说“诗人什篇，为情而造文”？(用自己的话回答)
【小题3】“为文造情”的作品有何毛病？(用文中的词语回答)
【小题4】下列对文章的阐述不正确的一项是(    )

A．本篇是针对当时“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”的创作风气而发的，作者认为有纯正充沛的思想感情，又善于运用健美的文采；情采交融，这才能说服读者，打动人心。

B．第②段从文情关系的角度总结了两种不同的文学创作道路：一种是《诗经》以来“为文而造情”的优良传统，一种是后世“为情而造文”的不良倾向。

C．作者指出“采滥辞诡”的危害是极其严重的，正确的文学创作道路，应是首先确立内容，然后造文施采，使内容与形式密切配合，而写成文质兼备的理想作品。

D．作者认识到文学艺术的内容和形式是相互依存的，因而应该文质并重。他也强调文必有采，但必须以“述志为本”，不能以文害质。

【小题5】刘勰认为好的文章应是内容与形式兼顾，请联系高一教材中的任一篇目加以阐释。

阅读下文，完成下列小题。

然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪也泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

(归有光《项脊轩志》)

【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
(1)迨诸父异爨  迨：________
(2)乳二世 乳：________
(3)余自束发读书轩中    束发：______
(4)大母过余曰  过：________
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(    )

A．墙往往而是  而母立于兹

B．鸡栖于厅     室西连于中闺

C．娘以指叩门扉曰 比去，以手阖门

D．先妣抚之甚厚 顷之，持一象笏至

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
(1)东犬西吠，客逾庖而宴
(2)庭中始为篱，已为墙，凡再变矣
【小题4】依据本段，“可悲”之事包括________、________和功名未就三件事。

阅读下文，完成下列小题。

旧式的情感

叶兆言

①三年前，在纪念祖父诞辰一百周年时，我有一点想不明白，那就是人们为什么总是对整数特别有兴趣。莫名其妙，就成了习惯。记得祖父在世时，对生日似乎很看重，尤其“文化大革命”后期，一家老小，都盼过节似地惦记着祖父的生日。是不是整数无所谓，过阴历或阳历也无所谓，快到了，就掰着指头数，算一算还有多少天。

②有时候，祖父的生日庆祝，安排在阳历的那一天，有时候，却是阴历，关键是看大家的方便，最好是一个休息天，反正灵活机动，哪个日子好，就选那一天。祖父很喜欢过生日，喜欢那个热闹。有一年，阳历和阴历的这一天，都适合于过生日，他老人家便孩子气地宣布：两个生日都过。

③想一想也简单，一个老人乐意过生日，原因就是平时太寂寞。老人永远是寂寞的，尤其是一个高寿的老人。同时代的人，一个接一个去了，活得越久，意味着越要忍受寂寞的煎熬。对于家庭成员来说，也是如此，小辈们一个个都相对独立，有了自己的小家，下了乡，去了别的城市，只有老人过生日这个借口，才能让大家理直气壮堂而皇之走到一起。

④老人的寂寞往往被我们所忽视。我侄女儿的小学要给解放军写慰问信，没人会写毛笔字，于是自告奋勇带回来，让祖父给她写。差不多相同的日子里，父亲想要什么内部资料，想要那些一时不易得手的马列著作，只要告诉祖父，祖父便会一笔不苟地抄了邮来。有一段时候，问祖父讨字留作纪念的人，渐渐多起来，闲着也是闲着，祖父就挨个地写，唐人的诗，宋人的词，毛主席的教导，一张张地写了，寄出去，直到写烦了，人也太老了，写不动为止。

⑤我记得常常陪祖父去四站路以外的王伯祥老人处。这是一位比祖父年龄更大的老人，他们从小学时代就是好朋友，相濡以沫，风风雨雨，已经有了几十年的友谊。难能可贵的，是祖父坚持每星期都坐着公共汽车去看望老朋友。祖父订了一份大字《参考》，大概因为级别才订到的，王伯祥老人虽然是著名的历史学家，一级研究员，他似乎没有资格订阅，于是祖父便把自己订的报，带去给他看。每次见面大约两个多小时，一方是郑重其事地还报纸，另一方毕恭毕敬地将新的报纸递过去，然后就喝茶聊天，无主题变奏。

⑥说什么从来不重要，话不投机，酒逢知己，关键是看这一点。有时候，聊天也是一种寂寞，老人害怕寂寞，同时也最能享受寂寞。明白的老人永远是智者。我不得不承认自己在这些老人的寂寞中，学到了许多东西。我从老派人的聊天中，明白了许多老式的情感。旧式的情感是人类的结晶，只有当它们真正失去时，我们才会感到它的珍重。老派的人所看中的那些旧式情感，今天已经不复存在。物是人非，生活的节奏突然变快了。寂寞成了奢侈品，热闹反而让我们感到恐惧。

⑦老人最害怕告别，送君千里，终有一别，祖父晚年时，每次和他分手，心里都特别难受。于是大家就不说话，在房间里耗着，他坐在写字桌前写日记，我站在一边，有报纸，随手捞起一张，胡乱看下去。那时候要说话，也是一些和分别无关的话题，想到哪里是哪里，海阔天空。祖父平时很喜欢和我对话，他常常表扬我，说我小小年纪，知道的事却不少，说我的水平似乎超过了同龄人。我记得他总是鼓励我多说话，说讲什么并不重要，人有趣了，说什么话，都会有趣。早在还是一个无知的中学生时，我就是一个善于和老人对话的人。我并不知道祖父喜欢听什么，也从来就没有想过这些问题。我曾经真的是觉得自己知道的事多，肚子里学问大，后来才知道那是因为源于老人的寂寞。

【小题1】下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是(    )

A．莫名其妙，就成了习惯。

B．只有老人过生日这个借口，才能让大家理直气壮堂而皇之走到一起。

C．他们从小学时代就是好朋友，相濡以沫，风风雨雨，已经有了几十年的友谊。

D．物是人非，生活的节奏突然变快了。

【小题2】文中的“祖父”是我国现代著名作家和教育家，他的名字是______。
【小题3】根据文意，祖父“寂寞”的原因主要有两条：
(1)_____________________________________________；(2)_____________________________________________。
【小题4】第⑥段画线句中“这一点”是指__________________。
【小题5】下列对本文的赏析，恰当的的两项是(    )(    )

A．第①段写全家“盼过节似地惦记着祖父的生日”，从侧面表现祖父生日的隆重程度。

B．第②段写祖父“孩子气地”宣布一年过两个生日，表明祖父童心未泯，喜欢热闹。

C．替侄女写慰问信，帮儿子抄资料，给他人写书法，文章用事实证明祖父并不寂寞。

D．第⑤段中“坚持”、“每星期”、“坐着公共汽车”等词充分表现祖父对友情的执着。

E．第⑥段中“热闹反而让我们感到恐惧”，因为热闹背后往往缺失了那份寂寞的温情。

【小题6】从下列人物中任选一组，分析他们之间是否存在“旧式的情感”。
杨绛与老王 萧红与鲁迅 史铁生与他的母亲

阅读下文，完成下列小题。

美感与快感

朱光潜

①拿一幅画给小孩子或是未受艺术教育的人看，他总是说“很好看”。如果追问他“它何以好看？”不外回答说：“我欢喜看它，看了它就觉得很愉快。”通常人所谓“美”大半就是指“好看”，指“愉快”。

②许多文艺批评家也把美感和快感混为一件事。英国学者罗斯金就曾很坦白地说：“我从来没见过一座希腊女神雕像有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”从愉快的标准看，后者引诱力自然比前者大，但是你觉得一位姑娘“美”和觉得一座女神雕像“美”时是否相同呢？二者的美显然是两件事。一个是只能引起快感的，一个是只能引起美感的。罗斯金的错误在把姑娘的引诱性做“美”的标准，去测量艺术作品。艺术是另一世界的东西，对实际人生没有引诱力，所以他以为比不上英国姑娘。

③美感和快感究竟有什么分别呢？有些人见到快感不尽是美感，替它们勉强定一个分别来，却又往往不符事实。英国有一派主张“享乐主义”的美学家就是如此。他们所见到的分别彼此又不一致。有人说耳、目是“高等感官”，其余鼻、舌、皮肤、筋肉等等都是“低等感官”，只有“高等感官”可以尝到美感而“低等感官”则只能尝到快感。有人说引起美感的东西可以同时引起许多人的美感，引起快感的东西则对于这个人引起快感，对于那个人或引起不快感。美感有普遍性，快感没有普遍性。这些学说在历史上都发生过影响，如果分析起来，都是一钱不值。拿什么标准说耳、目是“高等感官”？耳、目得来的有些是美感，有些也只是快感，我们如何去分别？“客去茶香余舌本”，“冰肌玉骨，自清凉无汗”等名句是否与“低等感官”不能得美感之说相容？至于普遍不普遍的话更不足为凭。口腹有同嗜而艺术趣味却往往随人而异。陈年花雕是吃酒的人大半都称赞它美的，一般人却不能欣赏后期印象派的图画。我曾经听过一位很时髦的英国老太婆说道：“我从来没有见过比金字塔再拙劣的东西。”

④美感和快感是很容易分别的。美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。口渴时要喝水，喝了水就得到快感；腹饥时要吃饭，吃了饭也就得到快感。喝美酒所得的快感由于味感得到所需要的刺激，和饱食暖衣的快感同为实用的，并不是起于“无所为而为”的形象的观赏。

⑤美感经验是直觉的而不是反省的。在聚精会神之中我们既忘却自我，自然不能觉得我是否欢喜所观赏的形象，或是反省这形象所引起的是不是快感。我们对于一件艺术作品欣赏的浓度愈大，就愈不觉得自己是在欣赏它，愈不觉得所生的感觉是愉快的。如果自己觉得快感，便是由直觉变而为反省，好比提灯寻影，灯到影灭，美感的态度便已失去了。美感所伴的快感，在当时都不觉得，到过后才回忆起来。比如读一首诗或是看一幕戏，当时我们只是心领神会，无暇他及，后来回想，才觉得这一番经验很愉快。

⑥这个道理一经说破，本来很容易了解。□□许多人因为不明白这个很浅显的道理，遂走上迷路。近来德国和美国有许多研究“实验美学”的人就是如此。他们拿一些颜色、线形或是音调来请受验者比较，问他们欢喜哪一种，讨厌哪一种，然后作出统计来，说某种颜色是最美的，某种线形是最丑的。独立的颜色和画中的颜色本来不可相提并论。在艺术上部分之和并不等于全体，而且最易引起快感的东西也不一定就美。他们的错误是很显然的。

【小题1】简析第①②段的作用。
【小题2】第③段引用一位很时髦的英国老太婆的话是为了说明________________。
【小题3】根据文意，区分美感和快感的基本原则是__________________________。
【小题4】第⑥段空格中应填的关联词语是____，理由是______________________。
【小题5】下列表述不符合文意的两项是(    )(    )

A．作者认为，“低等感官”只能尝到快感而不能拥有美感。

B．“美感与实用活动无关”指的是审美过程是“无所为”的、无功利的，而正是在这种纯粹的境界中才达到了“审美”这一“有为”目的。

C．“直觉”就是“忘却自我”，是意识不到自己在欣赏，是“不觉得所生的感觉是愉快的”。一旦觉得自己是在欣赏了，感觉到快感了，那么这便是在“反省”了。

D．作者以“提灯寻影”为喻，提着灯是寻不到影子的，灯光达到的一刹那就是影子消失的那一刻，那么由反省变为直觉的时候也就是美感态度失去的时候。

E．文章最后强调，个人好恶并不是评价美的准则，“实验美学”犯的就是这一类的错误，由此强调美感不是快感。

以“不该失去的记忆”为题，写一篇文章。
要求：
(1)自选角度，自定文体。
(2)不少于800字。
(3)不要写成诗歌，不得透露个人相关信息。