（1）独立扬新令，________________。（卢纶《塞下曲》）
（2）渐霜风凄紧，______，残照当搂。（柳永《八声甘州》）
（3）_______________，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）
（4）有我之境，以我观物，_______________。（王国维《人间词话》）
（5）______________，段桥头卖鱼人散。（马致远《远浦帆归》）
（6）青山遮不住，______________。（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）
（7）只解沙场为国死，_______________。（徐锡麟《出塞》）
（8）天行健，君子以自强不息；地势坤，____________。（《易经》）

阅读下面的作品，完成下列小题。

夜归（清•钱澄之）

江上霜飞吹客衣，菰蒲艇子夜深归。

征鸿暗叫寻行度，野鸭齐惊破阵飞。

追水林峦行失去，远村灯火望中微。

犬声出屋春声歇，知有人开竹里扉。

【小题1】颔联两句，描写了诗人夜归所见到□□和□□的两处的景色。
【小题2】下列各项中，理解不正确的一项是（   ）

A．首联两句，写诗人在深夜的秋风中，乘舟回家，心情迫切又哀伤。

B．最后一联的情景，与“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的意境相似。

C．诗歌叙写了夜归的整个过程，恰似一幅江上夜行图，变化自然。

D．整首诗歌，语言冲淡疏朗，娓娓道来，朴实之中充满韵味。

【小题3】请从表现手法的角度，对“追水林峦行失去”一句进行赏析。

阅读下文，完成下列小题。

豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。

及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣！”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也！”卒释去之。

居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”

既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

（选自《史记•刺客列传》）

【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）执问涂厕之刑人 （2）于是襄子乃数豫让曰
（3）范、中行氏皆众人遇我（4）于是襄子大义之
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（   ）

A．漆其头以为饮器   引斛觞以自酌

B．何乃残身苦形   郭橐驼，不知始何名

C．而反委质臣于智伯   涕泣谋于禁卒

D．子其自为计，寡人不复释子   其为死君乎

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
（1）近幸子，乃为所欲，顾不易邪？
（2）以致报仇之意，则虽死不恨。
【小题4】以下各组句子中，都能直接表明豫让为“义人”的一组是（   ）
①去而事智伯，智伯甚尊宠之。   ②豫让遁逃山中
③今智伯知我，我必为报仇而死   ④彼义人也，吾谨避之耳。 
⑤既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也
⑥臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，以致报仇之意

A．②⑤⑥

B．③⑤⑥

C．①③⑥

D．②④⑥

【小题5】赵襄子为何对豫让一放再放？

阅读下文，完成下列小题。

半野园图记

清•刘大魁

①半野园者，故相国陈公说岩先生之别墅也。相国既没，距今十有余年，园已废为他室。而其中花木之荟萃，足以误日；栏槛之回曲，足以却暑雨而生清风；楼 阁之高迥，足以挹西山之爽气，如相国在时也。

②庚戌之春，余友杭君大宗来京师，寓居其中。余数过从杭君，围以识半野园之概。而是时，杭君之乡人有陈君者，亦寓居于此。已而陈君将之官粤西，顾不能意情此园，令工画者为图，而介杭君请余文以为之记。

③夫天下之山水，攒蹙紧积于东南，而京师车马尘嚣，客游者往往萦纤郁闷，不能无故土之感。陈君家杭州，西子湖之胜甲于天下。舍之而来京师，宜其有不屑于是园者；而低徊留连之至不忍以去，则陈君于为官，其必有异于俗吏之为之己。虽然，士当贫贱，居陋巷，瓮牖绳枢自足也；间至富贵之家，见楼阁栏槛花木之美，心悦而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至脧（jǔan剥削）民之生而不顾，此何异攻摽劫夺之为者乎？然则，陈君其慕为相国之业而无慕乎其为国，可也！

【小题1】下列解释不正确的一项是（    ）

A．而其中花木之荟萃，足以误日  误：消磨。

B．余数过从杭君   过：经过。

C．令工画者为图   工：擅长。

D．西子湖之胜甲于天下   甲：第一。

【小题2】“虽然，士当贫贱，居陋巷，瓮牖绳枢自足也。”中的“居陋巷”使人联想到孔子的学生______，该学生“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而不改其乐。“瓮牖绳枢”在贾谊的《______》中也曾涉及，是说明居屋之破败。
【小题3】下列对原文分析理解不正确的一项（   ）

A．陈君和杭君两个人都很喜欢“半野园”。为了留个纪念，陈君请人为他画画，而杭君则请作者为他写文章记录留念。

B．“半野园”乃是前相国陈说岩的故居，他去世后，园子虽已改为他用，但风景依旧。

C．作者写本文之意图是讽喻陈君的为人，虽是读书人，却不甘心居陋巷，见到美丽的花园，就羡慕并且想得到。

D．本文特点是委婉含蓄，借题发挥。作者借助读书人杭君对华美的花园歆羡不已的态度，委婉批评了读书为享乐的人生态度。

【小题4】作者认为“为官者”应该如何去做呢？（用自己的话回答）
【小题5】文中说“陈君其慕为相国之业而无慕乎其为国，可也！”的原因是什么？（用自己的话回答）

阅读下文，完成下列小题。

淡竹

苏沧桑

①初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。

②他是竹，植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原的其他植物，像 一个混得不太好的中年人。

③稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志；银杏终于褪去了一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，像极薰衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心肺，挣脱着随波逐流的命运 。贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边噬血，一边甜言蜜语……

④几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！

⑤甚至那口奇异的古井，都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样?

⑥他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。

⑦可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰；他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。

⑧真的是空的吗?不。那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世、草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈，开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄，荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。

⑨那一节节空里，是永远的盈满。

⑩更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子里的最 淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿、淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。

（11）他可以很入世。生可以防风，成阴，美化环境；死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌、竹椅、竹篮。他可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。

（12）当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶 上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。

（13）他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”；他是郑 板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”；他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹 心照汗青”；他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”；他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”；他是岳飞、辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达”……

（14）他是我们身边那些坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子， 云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵上的丰衣足食。

（15）于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。

（选自《散文》2009.12）

【小题1】文章③~⑤段，用不少笔墨写淡竹之外的一些事物，这样写有什么目的？
【小题2】解释下面句子中的加点词在文中的含意。
（1）那一节节空里，是永远的盈满。
（2）他可以很入世……他可以很出世。
【小题3】简析文章最后一段的作用。
【小题4】简析第（14段）中画线句子的语言特点。
“浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子。颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。”
【小题5】下面对文章内容的理解与分析，不恰当的两项是（   ）（   ）

A．将淡竹拟人化，既表现出淡竹是作者的朋友，同时又能给人以亲切之感。

B．第⑦段说“他的心生来就是空的”，第⑧段说“真的是空的吗？不”，二者明显矛盾。

C．第（13）段从正面表现李白等人具有或顽强、坚持，或超然、坦荡的淡竹个性。

D．文章托物言志（借物喻人），抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。

E．本文语言含蓄而隽永，清丽而刚劲，使得淡竹形与神相互融合，相得益彰。

【小题6】文中多次写到淡竹是“植物中的另类”，作者在文中写到他哪些特点？请你联系全文，分条概括。

阅读下文，完成下列小题。

①《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。

②从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所 以卿士“献诗”总和“瞢献曲”或“瞍赋”“矇诵”并提。

③在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经•邶风•新台》和《诗经•秦风•黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传•宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给来访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。

④在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”    不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的现点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻    暗示，    是一种典型的断章取义。《左传•襄公二十六年》记载晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经•郑风•将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

⑤诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问，《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食？孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统治阶级就是这样以意逆志，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。

（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）

【小题1】概括第②段大意。
【小题2】根据文章的意思，可依次填入第④段空格处的一项是（   ）

A．常常　和　所以	B．往往　和　于是
C．往往　或　所以	D．常常　或　于是

【小题3】解释第⑤“以意逆志”在文中的意思是
【小题4】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．宋人讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上来说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。

B．古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。

C．子展借用《诗经•郑风•将仲子》“人之多言，亦可畏也”这一句，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。

D．到了孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。

【小题5】请简要分析第②③④段的结构特点。
【小题6】为“孝悌忠信”中“悌”读音是______，含义是______。

根据下列材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

“老中药”麝香保心丸诞生于日本“救心丸”热销于中国的1970年代，当时上海中药一厂受命“研发中国人自己的救心丸”，他们首创中药与化学物质整合的研究方法，从物质组学、基因组学、代谢组学、蛋白组学的角度，全方位阐释麝香保心丸的作用机制，1980年代初产品覆盖全国，至今长盛不衰，近年来连续保持15%以上的增长率，2011年获上海市科技进步一等奖。正可谓“一粒小药丸，成就大家业”。