下面是苏轼的一首咏梨花的诗，填入画横线处，恰当的一项是
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。   ，人生看得几清明。

A．惆怅东栏一株雪

B．春心莫共花争发

C．只恐夜深花睡去

D．昨风一吹无人会

阅读下面的宋词，然后回答问题。（8分）
忆故人
王 诜
烛影摇红，向夜阑，乍酒醒，心情懒。尊前谁为唱《阳关》，离恨天涯远。
无奈云沉雨散。凭阑干，东风泪眼。海棠开后，燕子来时，黄昏庭院。
【小题1】从词的风格看，这首词属于 词风。（2分）
【小题2】请从艺术手法的角度，赏析全词。（6分）

阅读下面的文言文，完成下列各题。
焚驴志
王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳^①小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取，将焚之。 
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，师兴而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃^②，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉？吾子，其属也，敢私以诉。” 
某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
【注】①厌禳：以巫术祈祷鬼神除灾降福。 ②投魃（bá)：驱赶旱鬼。 
【小题1】对下列句子中加点词的解释不正确的一项是

A．怪诬之说兴怪：诡怪

B．而谓我之愆愆：过失

C．吾何爱一死爱：喜爱

D．人情初不怿也怿：愉快（高兴）

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是 

A．适民家有产白驴者 / 身死人手，为天下笑者，何也（《过秦论》）

B．若乃水旱之事，岂其所知/ 若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）

C．盍亦求诸是类乎 /君子博学而日参省乎己（《劝学》）

D．如其未也，焉用为是以益恶/未知生，焉知死（《论语》）

【小题3】下列各句对原文内容的分析和概括，不正确的一项是

A．河朔一带大旱，镇阳帅自言忧农，似乎是一个体恤百姓的好官，可采取的措施荒唐可笑，作者用欲抑先扬的手法活画出一个迂腐无能而又貌似忧民勤政的官僚形象。

B．文章列举“殷之旱”、“卫之旱”、“汉旱”、“唐旱”等历史记载，进一步证明了“人为”的祸害，也表现出作者是相信“天旱”乃出于“人为”的说法的。

C．文章交待了镇阳帅“焚驴祈雨”的荒唐举动后，宕开一笔，在正面叙述的同时，又以“白驴托梦”的间接表述，更激烈地讽刺了迷信的无稽和昏官的无能。

D．“释驴”之举再一次揭示了镇阳帅之迂腐无能，而“未几而雨”所引起的“岁卒以空”正是这种无能带来的直接后果。

【小题4】将阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帅闻，以为然，命亟取，将焚之。 （4分）
（2）吾子，其属也，敢私以诉。（3分）
(3) 未几而雨，则弥月不解。 (3分）
【小题5】下列文句断句不正确的一项是

A．姥初有愠色/因谓姥曰/但言是王右军书/以求百钱邪/姥如其言/人竞买之/他日/姥又持扇来/羲之笑而不答。

B．客曰/今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状如松江之鲈/顾安得酒乎/归而谋诸妇/妇曰/我有斗酒/藏之久矣/以待子不时之需。

C．过秦论者/论秦之过也/秦过只是末句仁义不施/一语便断尽/此通篇文字/只看中间然而二字一转/未转以前/重叠只是论秦如此之强/既转以后/重叠只是论陈涉如此之微。

D．亲老家贫/起为州祭酒/不堪吏职/少日自解归州/召主簿不就/躬耕自资/遂抱羸疾/岁终会郡/遣督邮至县/吏请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！

现代文（文学类）阅读（21分）阅读下文，完成下列各题
雨落大海
鲍尔吉·原野
我终于明白，水化为雨是为了投身大海。水有水的愿景，最自由的领地莫过于海。雨落进海里，才伸手，就有海的千万只手抓住它，一起荡漾。谁说荡漾不是自由？自由正在随波逐流，“应无所住而生其心”。雨在海里见到了无数的兄弟姐妹，它们被称为海水，可以绿，可以蓝，可以灰，夜晚变成半透明的琉璃黑。雨落进海里，就开始周游世界的旅程，从不担心干涸。
我在泰国南部的皮皮岛潜泳，才知道海底有比陆上更美的景物。红色如盆景的珊瑚遍地都是，白珊瑚像不透明的冰糖。绚丽的热带鱼游来游去，一鱼眼神天真，一鱼唇如梦露。它们幼稚地、梦幻地游动，并不问自己往哪里游，就像鸟儿也不知自己往哪儿飞。
人到了海底却成了怪物，胳膊腿儿太长，没有美丽的鳞，只有裤衩，脑袋戴着泳镜和长鼻子呼吸器。可怜的鱼和贝类以为人就长这德行，这真是误会。我巴不得卸下呼吸器给它们展示嘴脸，但不行，还没修炼到那个份儿上，还没掌握用鳃呼吸水中氧气的要领。海底美啊，比九寨沟和西湖都美。假如我有机会当上一个军阀，就把军阀府邸修在海底，找我办事的人要穿潜水服游过来。海里的细沙雪白柔软，海葵像花儿摇摆，连章鱼也把自己开成了一朵花。
上天造海底时分外用心，运用了美术家全部的匠心。石头、草、贝壳和鱼的色彩都那么鲜明，像鹦鹉满天飞。上天造人为什么留一手，没让人像鸟和鱼那么漂亮？人，无论黄种人、黑人、白人，色调都挺闷，除了眼睛和须发，其余的皮肤都是单色，要靠衣服显示自己不单调。海里一片斑斓，上天造海底世界的时候，手边的色彩一定很富裕。
雨水跳进海里游泳，它们没有淹死的恐惧。雨水最怕落在黄土高坡，“啪”，一半蒸发，一半被土吸走，雨就是这么死的，就义。雨在海里见到城墙般的巨浪，它不知道水还可以造出城墙，转瞬垮塌，变成浪的碉堡、浪的山峰。雨点从浪尖往下看，谷底深不可测，雨冲下去依然是水。浪用怀抱兜着所有的水，摔不死也砸不扁。雨在浪里东奔西走，四海为家。
雨在云里遨游时，往下看海如万顷碧玉，它不知那是海，但知道那不是树，也不是土。雨接近了海，先感受到透明的风的拨弄。风把雨混合编队，像撒黄豆一样撒进海里。海的脸溅出一层麻子，又被风抚平。海鸥在浪尖叼着鱼飞。浪涛冲到最高处，卷起纷乱的白边。俯瞰海，看不清它的图案，大海没有耐心把一张画画完，画一半就抹去另画，象形的图案转为抽象的图案。雨钻进海里，舒服啊！海水清凉，雨抱着鲸鱼的身体潜入海水最深处，鱼群的腹侧如闪闪的刀光，海草头发飞旋似女巫。往上看，太阳融化了，像蛋黄摊在海的外层，晃晃悠悠。海里不需要视力，不需要躲藏。水是水的枕头和被褥，不怕蒸发，雨水进入大海之后就不再想念陆地。 （摘自2013年2月1日《广州日报》）
【小题1】“我终于明白，水化为雨是为了投身大海。”一句在文中有何作用？（3分）
【小题2】请简要分析雨落大海的原因。（6分）
【小题3】综观全文，作者运用了哪些的表现手法？有何表达效果？（6分）
【小题4】文章结尾部分作者说“水是水的枕头和被褥”，这句话有什么深刻含义？这“深刻含义”中又蕴含着怎样的现实意义？（6分）

阅读下面的小说，完成题目。（12分）
身教言教
〔前苏联〕 B·勃罗多夫
阖家三口儿围坐在一张铺着天蓝色桌布的圆桌旁。爸爸在翻阅报纸，妈妈在绣座垫，8岁的维佳在看书。
“爸爸，我有个问题弄不清楚，”维佳突然向父亲发问，“请你给我解释一下，怎么有些人会吵嘴的？“
“这不难，”爸爸把报纸放置一旁说起来，“打个比方，我们房屋管理员与庭院清扫工之间有了意见……”
“没有那回事！”妈妈打断了爸爸的话，“我们房屋管理员与庭院清扫工相处得很好。”
  
“别吵了，”维佳插嘴说，“我明白了。”
【小题1】联系小说内容，谈谈你对标题“身教言教”内涵的理解。（6分）
【小题2】根据情节发展逻辑，补写出横线处所缺的对话内容。（6分，150字左右。）

阅读下面的经典选段，完成题目。（12分）
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固^①。”（《论语·述而》）
御孙谏曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”（《左传·庄公二十四年》）
故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣。骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。（《管子·禁藏》）
节俭则昌，淫佚则亡。（《墨子·辞过》）
顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光《训俭示康》）
圣人去甚，去奢，去泰^②。（《老子·二十九章》）
（注）①孙：同逊，恭顺。不孙，即为不顺，这里的意思是“越礼”。固：简陋、鄙陋。这里是寒酸的意思。 ②甚：极端。奢：奢侈。泰：通“太”，过分。
【小题1】由前四则可以看出，古代圣贤是如何看待“俭”的？（6分）
【小题2】结合后两则，联系现实生活，谈谈当今我们应该如何做到节俭？（6分）