阅读下面的文言文，完成小题。
居期年，冯无所言。孟尝君时相齐，封万户于薛。其门客三千人，邑入不足以奉客，使人出钱^①于薛。岁余不入，贷钱者多不能与其息，客奉将不给。孟尝君忧之，问左右：“何人可使收债于薛者？”传舍长曰：“代舍^②客冯公形容状貌甚辩长者无他伎能宜可令收债。”孟尝君乃进冯而请之曰：“门客不知文不肖，幸临文者三千余人，邑入不足以奉宾客，故出息钱于薛。薛岁不入，民颇不与其息。今客食恐不给，愿先生责之。”冯曰：“诺。”辞行，至薛，召取孟尝君钱者皆会，得息钱十万。乃多酿酒，买肥牛，召取钱者，能与息者皆来，不能与息者亦来，皆持取钱之券书合之。齐为会，日杀牛置酒。酒酣，乃持券如前合之，能与息者，与为期；贫不能与息者，取其券而烧之。曰：“孟尝君所以贷钱者，为民之无者以为本业也；所以求息者，为无以奉客也。今富给者以要期^③，贫穷者燔券书以捐之。诸君强饮食，有君如此，岂可负哉！”坐者皆起，再拜。
孟尝君闻冯烧券书，怒而使使召。至，孟尝君曰：“文食客三千人，故贷钱于薛。文奉邑少，而民尚多不以时与其息，客食恐不足，故请先生收责之。闻先生得钱，即以多具牛酒而烧券书，何？”冯曰：“然。不多具牛酒即不能毕会，无以知其有余不足。有余者，为要期。不足者，虽守而责之十年，息愈多，急，即以逃亡自捐之。若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。焚无用虚债之券，捐不可得之虚计，令薛民亲君而彰君之善声也，君有何疑焉！”孟尝君乃拊手而谢之。
（节选自《史记·孟尝君列传》）
注：
①出钱：放贷。
②代舍：上等客馆。
③要期：约定日期。
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是

A．邑入不足以奉客奉：供养

B．乃持券如前合之如：如同

C．虽守而责之十年责：索取

D．非所以厉士民彰君声也彰：表扬

【小题2】（小题2）下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是

A．使人出钱于薛圣人不凝滞于物

B．为民之无者以为本业也及其所之既倦

C．而民尚多不以时与其息斧斤以时入山林

D．孟尝君乃拊手而谢之天柱高而北辰远

【小题3】（小题3）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．代舍客冯公形容状貌甚辩/长者/无他伎能/宜可令收债

B．代舍客冯公形容状貌甚辩/长者无他/伎能宜可/令收债

C．代舍客冯公形容状貌/甚辩长者/无他伎能/宜可令收债

D．代舍客冯公形容状貌/甚辩长者无他/伎能宜可/令收债

【小题4】（小题4）下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是

A．孟尝君门客三千，收入不足以招待这些门客，所以派人到薛邑放贷，可是遇到年景不好，收不来利息，因此发愁。

B．冯到达薛邑后，按照孟尝君的旨意大摆酒席，聚集贷钱者，将债券逐一核对，与有偿还能力的人签订了偿还期限。

C．冯在收债的过程中，发现有些贫穷者实在无力偿还，于是就假借孟尝君的名义烧掉债券，免除了他们的债务。

D．对于冯烧毁债券的做法，孟尝君非常不满意，但经冯解释，明白了其中的利弊，最后拍手道谢，表示赞赏。

【小题5】（小题5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岁余不入，贷钱者多不能与其息，客奉将不给。
（2）闻先生得钱，即以多具牛酒而烧券书，何？

阅读下面的文字，完成小题。
文化遗产的“活化”保护
赵畅
保护文化遗产，可以涵养一个国家、一个城市的内在历史记忆和文化肌理，从而建立起一种无可替代的文化自信。然而，怎样才能更好地保护文化遗产呢？笔者访问过多个国家，感受最深的就是实行“活化”保护，即让文化遗产融入当代人的生活，使人们能够在与历史文化的对话中增长知识、增添智慧、丰富心灵。纵观一些国家加强文化遗产“活化”保护的实践，不难发现，保持历史的活态，城市文化就有无尽的生命力，而“活化”保护的渠道拓展得越宽阔，文化遗产保护就越有效，人们的情感寄托、认同归属和心灵感受度也就越强。
创意性保护，旨在通过创意元素的融入，让历史文化融入当下市民生活，让人们从中感悟历史、保护历史。西班牙政府虽已废除在加泰罗尼亚境内的斗牛表演，但对斗牛场进行了保护性改造。他们引入商业模式，建立商业中心。尽管商业中心里面已经是现代化设施，但外墙仍保留着原始风貌，让人们享受到现今商业发展带来的便利之时，也能感受到斗牛场厚重的历史。
承袭性保护，是从历史文物所处的现状出发，将其实用功能尽可能完整地承袭下来，让它成为城市生活中不可分离的部分。位于瑞士卢塞恩的卡贝尔廊桥，又名教堂桥，始建于1333年，是欧洲最古老的有顶木桥，桥的横眉上绘有120幅宗教历史油画，沿途还可欣赏描述当年黑死病流行景象的画作。尽管遭受过火灾，这座充满历史感的木桥修复后依然得到有效地保护。在此漫步，即可领略弥漫于卢塞恩的浪漫中古情怀。
修复性保护，是最常用的保护方法，即人们常说的“修旧如旧”的方法。二战末期，波兰首都华沙85%以上的建筑被毁，老城内一片废墟，古建筑更是荡然无存。战后，波兰政府决定依照过去测绘留下的完整建筑资料，重建华沙老城。经过十多年的努力，老城内900多座古建筑得以重建修复，为子孙后代留下了弥足珍贵的历史记忆。
残缺性保护，是按照历史文物当下现状予以保护。这种看似没有保护的做法，其实是对残缺文物的最好保护。因为，实施修复反而会离散文物神韵，破坏其魅力。希腊帕提农神庙于公元前432年建成以后，命运坎坷，曾先后改做基督教堂、清真寺、军火库，终于1687年在土耳其与威尼斯战争中被炮火摧毁。现在的帕提农神庙虽已面目全非，但神庙遗迹仍不减庄严气势，已成为历史和大自然“再创造”的艺术品。
还原性保护，即借助先进科技手段让历史“开口说话”，让过往的场景精彩再现。在奥地利梅尔克修道院，从大门往里几十米左右的长廊两边白墙上，装配有电影设备播放怀旧式棕色调影片——19世纪的维也纳大街。街上的行人马车迎面走来，有打伞的女士，牵小狗的老人。游人置身其中，如同逆势走入时空隧道，一点点追溯历史时光，欣赏修道院里的历史精华。这样的还原出人意料，这样的保护独辟蹊径。
假借性保护，是一种根据某一历史文物的易损性而通过相对精准的手段加以复制的保护方法。被列入世界文化遗产的法国肖维—蓬达尔克洞穴，因其洞壁上绘有上千幅史前壁画而闻名。基于保护岩画的需要，政府未予开放，但为了满足大家的好奇心，政府在附近地区仿造了一个洞穴，复制了大致相同的壁画。这样既保证洞穴壁画得到有效保护，也使史前壁画得以生动展示。
一个国家、一座城市应该有属于自己的悠久历史和灿烂文化。失去了那些“乡愁”，不知道自己从哪里来，又怎能知道到哪里去？没有历史，就没有未来。保护文化遗产的积极意义也许正在于此。
（选自《人民日报》2015年12月20日）
【小题1】下列信息是对保护文化遗产积极意义的概括，不正确的一项是

A．涵养一个国家、一个城市的历史记忆和文化肌理，建立起无可替代的文化自信。

B．实现与历史文化的对话，从而增长人们的知识，增添人们的智慧，丰富人们的心灵。

C．更有效地保护文化遗产，增强人们的情感寄托、认同归属和心灵感受度。

D．让人们找回那些“乡愁”，知道自己从哪里来，也知道自己到哪里去。

【小题2】【小题3】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．本文所介绍的“活化”保护历史文物的具体方法，已在不少国家的实践中得到验证，充分说明这些方法是行之有效的。

B．按照历史文物当下的现状进行残缺性保护，是历史文物最好的保护措施，如果加以修复，就会离散文物的神韵，也会破坏文物的魅力。

C．修复性保护和还原性保护，一个是“修旧如旧”式重建修复，一个是“场景再现”式时光追溯，两者都能还原珍贵的历史记忆。

D．一些不宜直接向游人开放的易损性历史文物，通过相对精准的手段加以复制供人们观赏，这种方法被称为假借性保护。

【小题4】【小题5】根据原文内容，下列表述不正确的一项是

A．《足下的文化与野草之美》中“红盒子”的设计，就是对文化遗产的创意性保护，设计者巧妙融入创意元素，让人们享受现代生活的同时，唤起对历史文化的记忆。

B．《关于北京城墙的存废问题的讨论》中有人主张将北京城墙保存下来，让古老的城墙仍负起新的任务，这种做法和卡贝尔廊桥的保护一样，都属于承袭性保护。

C．任何国家、任何城市都应该重视文化遗产保护，这样才能拥有属于自己的悠久历史和灿烂文化，否则就会失去历史。没有历史，就没有未来。

D．在硝烟弥漫、战火纷飞的年代，华沙老城成了一片废墟，帕提农神庙变得面目全非，由此可知，战争是历史文物损坏的主要原因。

阅读下面的文字，完成小题。
不老的《父与子》
李娟
①我上小学时候，爸爸从外地回家，带回几本《少年文艺》给我。书中有一幅幅漫画，是一个光头爸爸和他的儿子之间的趣事。我读得津津有味，笑得直不起腰来，忘了吃饭和睡觉。
②漫画上，光头的爸爸穿着黑色的小背心，挺着大肚子，爸爸身后总是跟着一头乱发的小不点，他永远六七岁的模样。一对幽默可爱的父子，一份浓浓的骨肉深情。我多么希望自己的爸爸也能和漫画中的爸爸一样幽默、开朗，每天能陪我一起嬉戏玩耍。可是，我的爸爸常年在外地工作，一年在家的时间不过几周。
③照亮我童年一缕金色的阳光，便是来自卜劳恩的漫画《父与子》。一次光头爸爸带着儿子去书店买书，那本书实在是太吸引人了，儿子读得津津有味，爸爸也低着头，背着手，跟在儿子身后看书，痴迷极了。回家后爸爸觉得口渴了，拿起一包烟叶倒进了茶壶里。他端起茶壶去倒茶，结果将茶倒进了自己帽子里。他和儿子进浴室准备洗澡，浴盆里的水放满了，爸爸捧着书，没脱衣服就坐在了放满水的大浴缸里。爸爸捧着书，读得忘了脱衣服，忘了洗澡，儿子也依着爸爸，靠着浴缸低头继续看书……令人忍俊不禁的一对父子!
④又有一次，儿子一不小心将墨汁倒在地毯上。爸爸生气极了，出门去找树枝，准备狠狠揍这个臭小子一顿。可是，当爸爸找到树枝回到家，看见臭小子正用墨汁在地毯上作画，画了两只小猴子，生动极了，活灵活现。爸爸没想到儿子画得这么好，于是忍不住拿起树枝，趴在地毯上和儿子一起在地毯上画起来。只有童心未泯的爸爸懂得孩子的心啊！
⑤放假的第一天早晨，爸爸看着酣睡中的儿子，不忍心叫醒他。于是和朋友将儿子的小床搬上汽车，一直开到郊外的原野里。直到儿子一觉醒来，睁开眼睛，太阳公公露出了笑脸，溪流潺潺唱着歌，马儿在草地上吃草，母鸡妈妈带着小鸡在散步，兔子竖着一对耳朵听小鸟唱歌……儿子摸摸大脑袋，我是在做梦吗？这是在哪里呀？爸爸看着儿子傻乎乎的憨样儿，躲在树丛后面偷偷乐了。
⑥成年后的我，第一次知道举世皆知的卜劳恩是他的笔名，他的原名是埃里西•奥塞尔，1903年生于德国，他自1934年起在《柏林画报》上连载他的《父与子》。1944年，被纳粹党逮捕入狱。当时纳粹统治下的德国，成了恐怖的人间地狱。卜劳恩因憎恨法西斯，常常以他的漫画讽刺法西斯的罪行。在监狱中他写下最后的书信，他写给爱子：“当我的声音因死亡而沉寂时，我的歌声仍在你活泼泼的心中唱着。”写给妻子：“我为德国而画……还望你将他（克里斯蒂安）抚养成人，带着幸福的微笑，我去了。”他写好留给亲人最后的书信，在狱中自杀，那一年，卜劳恩41岁。当我知道卜劳恩一生的命运之时，泪眼迷离。
⑦我为卜劳恩的那个一头乱发的小不点而难过，为年幼的他永远失去一位温情而才华横溢的慈父难过。因为，再没有人陪他嬉戏玩耍，再没有人以一支才华横溢的笔，画下孩子成长，画下欢笑，画下爱，画下天伦之乐时幸福的点点滴滴。可是，卜劳恩的《父与子》就是一首歌，一个世纪以来唱响在有爱的孩子心中。
⑧卜劳恩一直都活着，活在我心里。永远是书中的模样，大肚子，穿着黑背心，光光的脑袋，手里拿着一只烟斗。他身后跟着许多的孩子，白皮肤、黄皮肤、黑皮肤的孩子，他们跟着他，成长的路上就有了笑声、爱和温暖。因为，战争和杀戮都不能和他的温情与爱抗衡，没有什么能和浓浓的父子情深抗衡，不是吗？
⑨如果，父亲的爱是月光，近一个世纪依然盈盈地照着，照着千万家园，照着天下父亲和稚子的心灵，照着心中有爱的人。
⑩爱，永远没有国界。任光阴老去，唯有爱不老。卜劳恩和他的稚子不老，《父与子》不老。
【小题1】作者为什么说漫画《父与子》是“照亮我童年一缕金色的阳光”？
【小题2】分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。
①太阳公公露出了笑脸，溪流潺潺唱着歌，马儿在草地上吃草，母鸡妈妈带着小鸡在散步，兔子竖着一对耳朵听小鸟唱歌……
②卜劳恩的《父与子》就是一首歌，一个世纪以来唱响在有爱的孩子心中。
【小题3】简要分析文章⑥自然段在全文中的作用。
【小题4】谈谈题目“不老的《父与子》”有何含义。

阅读下面一段文字，完成小题。
甚至大地都是有斑纹的。翻耕的犁铧激起一行行土浪，上升到地表的土壤形成整齐而粗大的线条，这些斑纹，是即将受孕的标记。大大小小几何形的麦田将原野均匀（分隔/分割），种粒的全部能量转化为陇间 ，它们将在秋天成熟，连绵不绝，设下朴素的宴席——握住镰柄的农民融入麦芒闪耀的金光里，积年劳作使他们的掌心磨砺出粗厚的老趼。镰刀的弧光闪过，庄稼留下短小尖利的根茬——这就是丰收。而冬天，大地光秃秃的，它深深隐藏起自己的斑纹，就像一个人贫穷时收藏起挚爱的梦想。空气中隐形的设计者用透明手指在窗户上描绘出 ，我呵气，融化一角冰凌，透过湿润的玻璃遥望那种辽阔的白——我知道，看似无痕的雪地上其实有着细碎的纹饰：觅食禽鸟的小爪痕，（拱/揭）开冰雪寻找草根的羊和野兔的足迹，还有还乡人凹陷的很快又会被雪重新填满的脚印。河流冻结，主干和支系组成丰富的叶脉，覆盖在如一片（厚重/沉重）落叶的大地上。然后是等待。冰雪融化，春天的斑纹将再次浮现，象征秩序，以及新的循环。
【小题1】文中加横线的词语，有错别字的一项是

A．犁铧、连绵不绝

B．陇间、磨砺

C．根茬、冰雪融化

D．凹陷、浮现

【小题2】（小题2）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是

A．分割/揭/沉重

B．分割/拱/厚重

C．分隔/揭/厚重

D．分隔/拱/沉重

【小题3】（小题3）在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是

A．破土而出的禾苗冰花般美丽的童话

B．禾苗的破土而出童话般美丽的冰花

C．禾苗的破土而出冰花般美丽的童话

D．破土而出的禾苗童话般美丽的冰花

将下列语句的序号依次填入横线处，使上下文语意贯通。
①最后用椴木炭水磨，目的在使成品的表面光润。
②先用金刚砂石水磨，目的在使成品的表面平整。
③磨过以后又烧一回，再用磨刀石水磨。
④椴木木质匀净，用它的炭来水磨，成品的表面不起丝毫纹路，越磨越显得鲜明光滑。
⑤旁的木炭都不成。
⑥所谓平整，一是铜丝跟涂上的色料一样高低，二是色料本身也不许有一点儿高高洼洼。