下列句式与例句不同的一项是
例句：大王来何操？（《鸿门宴》）

A．今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

B．微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

C．自书典所记，未之有也。（《张衡传》）

D．古之人不余欺也。（《石钟山记》）

阅读下面课内文言文段，完成问题
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
（庄子《逍遥游》）
【小题1】对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是

A．怒而飞，其翼若垂天之云怒：愤怒	B．《齐谐》者，志怪者也志：记载
C．而后乃今将图南图：计划	D．之二虫又何知之：此

【小题2】（小题2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．①是鸟也，海运则将徙于南冥②不知天上宫阙，今夕是何年

B．①生物之以息相吹也②则其负大翼也无力

C．①之二虫又何知②何则？质性自然，非矫厉所得

D．①去以六月息者也②云无心以出岫

【小题3】（小题3）把下列句子译成现代汉语
①我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
②悟已往之不谏，知来者之可追。
③穷且益坚，不坠青云之志。

阅读下面的文字，完成小题。

遗璞

贾平凹

离公路很远的地方，有条山沟。再往深里走，有座古庙，庙前的河滩里，有一块共四问房那幺高，傅一只实一心碗儿放着。上边凿了四个大字：孕璜遗璞。

住在这孕璜遗璞周围的人家，就是遗璞村。

县志上说：这石头，是当年士娲补天的时候多了一块，就遗弃在这里再没有用。人们都在传说，这石头孕了玉璜，是仙灵之物，于是时常有人前来现赏，遗璞村的人便祖祖辈辈自豪。

收罢秋，是气转凉了。沟脑上连要修一道水渠，把水引到山坡下的地里，男人们都去辛苦，丁丁当当在远处破石头。夜里回来，使坐在碾盘上吃饭，然后就熬了山上自采的野茶。这茶很苦，一无三顿都要唱，不喝脑壳就疼。一喝着，身上来了精神，他们就笑话山外来观赏遗璞的那些人：

“城里人没采，一喝这茶就吐了。”

“城里人胃嫩。”

“鸡鸭都克得过，这茶水儿却受不？！”

他们说过，就乐了，接着就看起河滩里的那块遗璞采。

“这么个仙物儿，遗在这里真委屈了。”

“亏就遗弃了它！”

“多亏？”

“它要不在这儿，谁会到咱这儿？省城在天尽头，咱能去吗？但咱坐在家门口，倒见着省城大人物了。”

说的是省城老贾的事儿。省城老贾是七年前在这里呆过的。那时候，村里人发现从县里来了个胖胖的老头，白日里也上山劳动，夜里就在石头前闷头儿坐一阵。他们都不知道这是谁，后来才风闻是犯了错误，从省城来的人，姓贾。就叫起他省城老贾。一年后，省城老贯就在县里当了书记，他们才知道那是个当官的人物，遗璞村老少都很骄傲。省城老贾也没忘了这遗璞和遗璞村的人，过一些日子，就来看看石头，又给这个村拨了好多救济粮、救济款。有一年每家得到十二元，一半买了粮食，一半给孩子们买了塑料凉鞋。到山外去的时候，获子们就穿上塑料凉鞋，式样挺漂亮的，只是穿长了脚发烧，走一走得用凉水浇。去年秩初，省城老贾突然回省城去了，临走他照了好多遗璞的照片，还说回去后，要为这石头写写文章哩。不久，他就在省城当了一个很大的官。遗璞村的人愈是十分地骄傲了。

“那文章不知写了没有？”

男人们狂碾盘上说话，婆娘家觉得热闹，也走了过来，女人在石头上坐了，一直不开口，这会几说：“蛮儿说，他在报上看到省城老贾的文章了。”

“写咱遗璞村了吗？”

“写了。说‘四人帮’迫害他，把他‘流放’，‘流放’是什么意思？”

“就是下放吧。”

“流放’到一个山区小县，而且还在一个山沟沟劳改了一年。”

“你胡说了，他住在咱这儿，没有背枪的看守他，苦是苦些，和咱们一样，咱又处处照顾了他，你说他劳改了一年，咱们不是长年在劳改吗？”

“蛮儿说报上就连幺写的。”

“蛮儿一定是看措了。你们婆娘家这臭嘴！”

婆娘家便不再言语了，低声骂了一句怀里用牙吐奶的弦子。

男人们喝过一杯黑糊糊的茶水，又说开了：“咱这块遗璞，真是好石头呢！想想，招来多少人了?不算一般的，大人物就有十多个了吧？”

他们扳指头教敷，果然十多个了。

“以后还能来吗？”

“只要有咱这块石头，就有人来吧，说不定以后还会来比省城老贾更大的人呢。”

“啊，那最好，娃们又要有凉鞋穿了！”

“但愿他们能来。”

“但愿不要是犯了什么错误。”

“但愿……”

茶已经喝完，就卷着喇叭纸烟抽起来，黑影里，火光一明一灭的。末了打着哈欠，还在说：“真是好石头呢。”

但是，就在这一夜的黎明时分，河难里响了一声爆炸声，人们都惊醒了。早晨起来，才发现是蛮儿一帮年轻人用炸药把遗饉炸开了，又用铁钎大锤在黑水汗流地砸着，破着，就把石头一块块抬看到水渠工地上去了。

（有删节）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确一项是

A．小说两次提到“小孩的凉鞋”，第一次重在表达遗璞村人对省城老贾的感激，第二次重在说明遗璞村人的生活仍没发生根本改变。

B．婆娘家转述蛮儿的话后受到男人斥骂，便不再言语了，因为意识到自己所提到的信息被男人否定，意识自己的观点站不住脚。

C．遗璞村的人们常以省城老贾为骄傲，是因为老贾当了县委书记后没有忘记他们，给了遗璞村人很多的救济粮、救济款。

D．小说以对话见长，通过人物之间的对话，既表现了遗璞村人对遗璞的热爱之情，又细致地提示了他们的思想观念与性格特点。

【小题2】从小说看，遗璞村人的性格特点有哪些？请简要概括分析。
【小题3】结尾常能反映作者的艺术构思与创作意图，请结合小说内容谈谈你对小说尾段的理解。

作文题（70分）
2008年9月15日，英国圣公会向已故生物学家达尔文道歉，承认100多年前误解他提出的生物进化论。圣公会在致歉函中写到：“查尔斯·达尔文先生，在你诞辰200周年即将到来之前，英国圣公会向你致歉，我们当初对你（的理论）作出错误反应，误解你且影响其他人对你的看法。”
信中还说，面对达尔文的自然选择理论，基督徒们又犯了他们在17世纪怀疑伽利略的天文学时犯下的错误。
达尔文后人对圣公会做法并不领情。达尔文的玄孙认为，迟到百年的道歉“没有意义”。批评人士称圣公会的这一举动“荒谬可笑”。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的规范的议论文。

阅读《孟子》选段，回答问题
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。 所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要①誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端②也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然③，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
(《孟子 公孙丑 上》)
①要：通“邀”，谋求。②端：发端。③然：同“燃”。
【小题1】对上面语段内容理解不正确的一项是（2分）

A．孟子认为，每个人都有同情心。古代圣贤之君正因为具有同情心，所以才会行仁政。而一旦施行仁政，天下就可以轻而易举地治理好。

B．从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”推导仁政。由于这种恻隐之心是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。

C．这一章是孟子“性善论”的精髓。孟子认为，人不会因为厌恶孩子的哭叫声而把他推下井去，由此可见人都具有恻隐之心，人性本是善良的。

D．孟子认为“不忍人之心”包含四个方面，即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心，简称即为“四心”。而这“四心”是“仁义礼智”这四种道德范畴的发端。

【小题2】荀子认为“人性本恶”，所以人要注重后天学习，才能逐渐趋于善；而孟子认为“人性本善”，那么还要不要后天的学习呢？请结合本章具体内容谈谈这个问题。（3分）