下列各句中，没有语病的一项是

A．可靠的微生物学检测结果是指导科学用药、临床诊断治疗和成功控制感染的重要依据。这是合理使用抗癌药物的第一步，也是最重要的一步。

B．建设新校区确实可以改善办学条件,但一流大学主要不在于大,不在于大楼,而在于有没有大师, 有无一流人才的培养机制与一流成果的产生。

C．欧盟各成员国领导人一致同意，立即采取切实行动遏制非法移民不得从利比亚经地中海中部涌入欧洲，并就欧盟与利比亚的相关合作事宜达成一致。

D．只有将阅读当做一种自觉，当做一种习惯，阅读才能真正进入状态，你才能与书中的情景、情节相融通，才会鉴赏到书中的一道道风景。

阅读下面的词，按要求作答。
浣溪沙·红桥（其二）
王世贞【清】
白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消。
遥指平山山外路，断鸿无数水迢迢，新愁分付广陵潮。
（1）上阕描写了哪些景象？
（2）结合诗句，说明下阕运用了哪些艺术手法？
（3）请自选角度，赏析全词。

阅读下面文言文，完成下列小题。
桓公使鲍叔识君臣之有善者，晏子识不仕与耕者之有善者，高子识工贾之有善者，国子为李（1），隰朋为东国，宾胥无为西土，弗郑为宅。
凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。三十里置遽（2），委焉，有司职之。从诸侯欲通，吏从行者，令一人为负以车；若宿者，令人养其马，食其委。客与有司别契，至国入契费。义数（3）而不当，有罪。
凡庶人欲通，乡吏不通，七日，囚，出欲通，吏不通，五日，囚。贵人子欲通，吏不通，二日，囚。
凡具吏进诸侯士而有善，观其能之大小以为之赏，有过无罪。令鲍叔进大夫，劝国家，得之成而不悔，为上举。从政治为次，野为原，又多不发，起讼不骄，次之。劝国家，得之成而悔；从政虽治而不能野原，又多发，起讼骄，行此三者为下。令晏子进贵人之子，出不狂，处不华，而友有少长，为上举，得二，为次，得一，为下。士处靖敬老与贵交不失礼行此三者为上举，得二，为次，得一，为下。耕者,农农用力,应于父兄,事贤多,行此三者,为上举;得二,为次;得一,为下。令高子进工贾，应于父兄，事长养老，承事敬，行此三者为上举，得二者，为次，得一者，为下。令国子以情断狱。三大夫既已选举，使县行之。
管仲进而举言，上而见之于君，以卒年君举。管仲告鲍叔曰：“劝国家，不得成而悔，从政不治不能，野原又多而发，讼骄，凡三者，有罪无赦。”告晏子曰：“贵人子处华，下交，好饮食，行此三者，有罪无赦。士出入无常，不敬老而营富，行此三者，有罪无赦。耕者出入不应于父兄，用力不农，不事贤，行此三者，有罪无赦。”告高子曰：“工贾出入不应父兄，承事不敬，而违老治危，行此三者，有罪无赦。”
（节选自《管子·大匡》）
【注】（1）李：通“理”，即管理（讼狱）（2）遽，驿站。（3）义数：待客礼仪与收费数目。
【小题1】下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．桓公使鲍叔识君臣之有善者    识：考查

B．令人养其马，食其委  委：贮存（的食物）

C．从政虽治而不能 治：有政绩

D．出不狂，处不华 华：喧哗

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．凡仕者近宫 求人可使报秦者

B．令一人为负以车   人为刀俎，我为鱼肉

C．令国子以情断狱   斧斤以时入山林

D．而友有少长，为上举 拔剑撞而破之

【小题3】下列句子分编为四组，其中都能表现齐桓公治理齐国的策略的一组是
（1）凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市
（2）贵人子欲通，吏不通，二日，囚
（3）从政不治不能，野原又多而发，讼骄，凡三者，有罪无赦
（4）贵人子处华，下交，好饮食，行此三者，有罪无赦
（5）客与有司别契，至国入契费。义数而不当，有罪
（6）令国子以情断狱

A．（1）（2）（4）

B．（1）（2）（6）

C．（3）（4）（5）

D．（3）（5）（6）

【小题4】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．士/处靖/敬老与贵/交不失礼/行此三者/为上举

B．士/处靖/敬老/与贵交不失礼/行此三者/为上举

C．士处靖/敬老与/贵交不失礼/行此三者/为上举

D．士处靖/敬老/与贵交/不失礼/行此三者/为上举

【小题5】下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是

A．齐桓公管理士、农、工、商，以及在讼狱、外交、住宅等方面都有可用之人。

B．官吏在处理平民、士族、贵人之子的事务，出现懒散不作为的情况时，予以囚禁。

C．齐桓公在引荐人才方面奖惩分明，引进的人才有过错，对推荐者也会予以处罚。

D．本文介绍了齐桓公治下的齐国，从选荐人才到为官录用的标准和等级，甚至对农民、工匠、商人的评价都有详细的规定。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晏子识不仕与耕者之有善者。
（2）凡具吏进诸侯士而有善，观其能之大小以为之赏，有过无罪。
（3）管仲进而举言，上而见之于君，以卒年君举。

阅读下面的文章，完成下列小题。
那根竹笛 吴笑乾
（1）竹玉从民间搜来素笛，只是无缘相见。其实我早就知道，他家里有一支竹笛放在储物间已经好多年了。关于这只竹笛的来历听说至今还是一个谜，何年何月何时因何事流落到他家，连他父母都说不出个所以然，只知道它只是个出力的挑子。生活在农村的人都知道，以前去镇上赶集，出门时习惯拿一个布袋再找一根木棍什么的，到镇上办完事再顺便买点盐、花椒之类的，往肩上一挑便结伴而行了。这根竹笛因为结实且用起来顺手，自然就成了他家赶集用的挑子了。现在赶集有了车，挑子也不用了，这根竹竿自然也就退休了。不过，他们觉得这根竹棍挺好的放在家里也不碍事，干脆把它和一些不用的杂物一起放进了储物间，这一放转眼就是十几年。
（2）它是一支素笛，没有刻字题诗，没有防裂的缠丝，没有牛角镶边，更没有流苏吊坠，不过是多了几个窟窿的竹棍而已，上面布满了灰尘笛管里面还不时散发出一些发霉味。一个阳光明媚的春天，这支竹笛来到了我的面前。我轻轻拭去了它身上的灰尘，略做处理后便开始贴笛膜。一阵忙活后笛膜贴好了，我便搭指运气试音调音。也许是沉默太久而渴望表达的缘故吧，当笛管里有了一点点温度的时候，一种山泉流淌般的音符从我的指尖滑过。我被它的音色震撼了，从来没有听到过这么纯正的声音，居然是出自一支从民间搜到的素笛。这笛声高音不高低音不低，朴拙厚重，雄浑圆润。
（3）依旧是那首记忆中残缺不全的《草原之夜》，依旧是那句记忆犹新的“待到草原上送来春风，可克达拉改变了模样，姑娘就会来伴我的琴声……”如泣如诉盘旋于黑夜的上空，驰骋于遥远的可克达拉农场，走进了美丽迷人的草原之夜……一曲终了，我俯下身子双手捧起它，认真端详起来。这的确是一支人素笛，大概是用十四五年的苦竹制成的。资料记载，苦竹密度高，竹节长，竹材厚实，制成的笛子声音清亮，灵敏度高。
（4）中国传统文人都喜欢竹，自古以来竹因空心、挺直、四季常青等特征被文人墨客赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等象征，因而被称为君子中的君子，古人更有无竹不居之说。用竹子制作笛子可上溯于《史记》。《史记》记载：黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛，吹作凤鸣。从此中国历史上以至于民间传说中关于竹笛的传说佳话更是层出不穷。汉有李陵命郭超吹笛退兵之举，东晋有闻笛作赋之向秀，更有为王徽之隔岸吹笛的恒伊。而更具神话色彩的当属《唐国史补》中记载的“李牟夜吹笛”了。
（5）我想起了二十多年前的事。二十多年前我同样意外获得了一支素笛，它在我农村的老屋里沉默了三十多年。
（6）老父亲说，这支竹笛是农业社时上海知青带来的，“咱家这笛子就是他们临走时留做纪念的。自从他们走了，多少年了就再没有听到吹笛子的声音了。到现在我还记着他们的名字，如果他们还活着的话现在都七十多岁了。”
（7）我知道我的笛子吹得并不好，倾听的人只有老父亲。记得那是在乡下的农家小院，夜幕降临，月上东山，那首刚学会的《草原之夜》便响彻起来了。月光如水洒在场院周围，四下一片寂静，唯有清脆的笛音和父亲踱步的身影。直到最近父亲才告诉了我一个令我震惊的秘密——六十年前他和全国各地的知青一样离开了学校去了遥远的可克达拉农场。对于这段往事，六十多年来父亲只字不提，最近几年父亲年事已高，偶尔提起这些往事。
（8）我一直纠结这支素笛是如何而来？先前的主人是谁？为何流落于此？是郭超用过的，一定苍凉悲壮；是向秀的邻居用过的，一定凄清幽怨；是恒伊用过的，一定具有高山流水般的神韵；是李牟用过的一定神秘莫测；而我更希望是那些知青留下的，它到过遥远的可克达拉农场，然后流落到西北一个不知名的小山村里。
（9）当我拿起它，那些人和事就困扰在心头。我反复思索着一个问题：这些人和事为什么不会因为岁月的流逝而湮没，反而在时空的长河里愈磨洗愈清晰？
（10）一个秋日的黄昏，重读宗璞的《铁箫人语》，我再次被那种说不清道不明伤感所浸染：
我家有一支铁箫。那是真正的铁箫。一段顽铁，凿有七孔，拿着十分沉重，吹着却易发声。声音较竹箫厚实，悠远，如同哀怨的呜咽，又如同低沉的歌唱。听的人大概很难想象这声音发自一段顽铁。铁质硬于石，箫声柔如水；铁不能弯，箫声曲折。顽铁自有了比干七窍之心，便将美好的声音送往晴空和月下，在松阴与竹影中飘荡，透入人的躯壳，然后把躯壳抛开了。
哦，还有个吹箫人呢，那吹箫人，在哪里？
（11）读着这些沉甸甸的文字，我彻悟了。其实我们都活在声音的世界里，活着一直都是在寻找一种声音，一直都是在倾听一种声音，那些人和事其实只不过是笛孔里飞出的一些音符而已。而究其深渊，都不重要。
（选自《格桑花》，2016年第2期）
【小题1】第（2）段运用了哪些修辞手法描写素笛？请简要赏析。
【小题2】第（4）段在文章的结构和内容上有什么作用？请简要说明。
【小题3】第（9）段中说“当我拿起它，那些人和事就困扰在心头”，作者写了自己经历、耳闻的哪些人和事？请结合全文作简要概括。
【小题4】文章描绘了作者不同时期面对素笛时的哪些心理状态？结合相关内容简要分析。

请根据下面的材料，写一篇文章。
《那根竹笛》的作者，在文章结尾发出这样的“彻悟”：“其实我们都活在声音的世界里，活着一直都是在寻找一种声音，一直都是在倾听一种声音，那些人和事其实只不过是笛孔里飞出的一些音符而已。而究其深渊，都不重要。”
你对作者的“彻悟”有怎样的理解呢？请深入思考，联系自己的生活经历，写一篇作文。
要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭，不得套作。

请围绕“乡愁”这个话题，仿照画线句子，在横线处续写一句话。
乡愁是一种情愫，更是一种文化表达，从古至今，横鬲千年，历久弥坚。无论是“日暮乡关何处是”的疑惑，还是“夕阳西下，断肠人在天涯”的心痛，都表达了游子对离乡的愁苦之感；________。

将下面的六句话填入横线处，使语段表意准确、完整。
近年来，网络群体性暴力事件日益增多，严重损害了公民的合法权益，需要各方面予以关注。 ，  ，  ， 。  ，   。只有对网络群体性暴力事件中的不同网民进行科学区分，并采取相应的治理策略，才能增强网络治理的科学性、针对性和有效性。
（1）但不加区别、含混地批判所有参与者
（2）就有可能把大多数实际上具有正义感的普通网民置于对立面
（3）分析近年来的各类网络群体性暴力事件可以发现
（4）网络群体性暴力事件参与者通常会受到各方面指责
（5）而且还因“多数人的责任难以追究”而让真正的责任人逍遥法外
（6）不同网民在其中承担的角色和功能各不相同

请用一句话概括下面这段文字的主要信息，不能超过10个字。
脱贫攻坚，贵在精准，重在精准，成败之举在于精准。这个精准，对于发展产业来说，首先就是要坚持因地制宜、因势利导，换句话说，应该宜农则农、宜牧则牧、宜工则工、宜游则游，不搞“一刀切”。
实践中，一些地方一说发展产业，就一哄而上搞“热门”项目，最后同质化严重、形成新的产能过剩，就在于没有找准自己的定位。一方面，对当地特色和优势发掘不到位，没有在发展产业中形成比较优势。另一方面，对市场的科学研判不够，最后好心办坏事。
找准定位关键要遵循客观规律。这个规律，既包括当地自然环境和产业基础，也包括外部的市场容量和市场环境。只有发挥好政府和市场两只手的作用，引导贫困户以市场为导向，因地制宜、因户制宜、因时制宜，才能真正实现有产有销、有投入有回报。