下列各句中，没有语病的一句是（）
书馆、体育馆、游泳池和各种公共设施将全部关闭。

A．2016年度国家公务员考试招录人数近2.8万，达到近五年国考招录数的顶峰，招录基数大，以至今年国考竞争比达到五年来最低，为47：1。

B．在日前亚冠半决赛刚刚结束之时，恒大主帅斯科拉里便表示，球队接下来的目标就是为了要在主场夺冠。

C．中国经济增长的势头强劲，科技发展迅猛，国际影响力日益增加，崛起的中国曾被认为是21世纪最激动人心的大事。

D．系列恐怖袭击发生后，巴黎官方发布声明称，11月14日市内学校、博物馆、图

阅读下面的文字，完成小题。
早在几千年前，中国古人就产生了实现“和谐大同”的社会的理想，并为此设计了一整套较为完善的保障体系。其核心莫过于采用一套有效的争议调处机制，即今天所谓之调解制度。调解，作为一种有效的争议解决机制，在我国的历史可谓源远流长。今天能够看到的关于调解的最早记载是舜主动出面对“历山之农者侵畔，河滨之渔者争坻”进行有效调处的故事。可见，华夏先民很早就认识到调解对社会和谐的作用。之后在漫长的封建社会，调解制度在我国得到了充分的实践和发展，几乎在历朝历代都设有专门负责调解的机构或人员
秦汉时，在乡一级设“秩、啬夫和三老”专司调解事务，调处不成再到县廷起诉。唐代则于基层分设“乡正、里正和村正”，而且还明确规定调解是将纠纷交府县处理的前提。到元朝时调解已被广泛应用于解决民事纠纷。元代还为调解及其他非诉讼争议解决机制取了一个特殊的名称——“告拦”。元朝法律同时规定通过审判官调解达成和解而再次起诉的案件，不允许有司再行受理。这就赋予调解达成的和解协议以既判力和法律约束力，这是传统调解发展史上一个重要的里程碑。
到明清时期，我国古代调解制度发展到了极致。明代将儒家“无讼”观念付诸社会管理实践，调解自然继续充当民事诉讼的法定前置程序。朱元璋就曾颁布敕令规定：“民间户婚、田土、斗殴、相争一切小事，不许轻便告官，务要经本管里甲老人理断。若不经由者，不问虚实，先将告人杖断六十，仍发里甲老人量断。”清代在沿袭明朝做法的同时，还将调处率纳入地方官员的政绩考核，这从某种程度上导致调解适用范围被不适当地扩大。据载，清嘉庆十五年至二十五年间，天津宝坻县自讼案的调解结案率竟高达90%。从上述调解演进的历史可以看出中国古代调解在一步步制度化的过程中，还逐渐形成了较为明显的强制性特征。这种强制调解模式体现了统治者以此进行社会治理的重要考虑。中国古代调解也因此带有浓厚的政治色彩和道德教化功能。
我国古代调解制度特点鲜明。首先体现在中国古代调解的主动介入特性。中国传统调解实践大多具有某种主动介入的因素，即调解人出面调和纷争，并非基于双方的邀请而是多由调解人主动介入争议。其次是调解人在某些情况下的非中立性。在中国传统文化背景下，调解人主持调解时未必一定会站在中立的立场上。受传统道德观念等多种因素影响，调解人在调解过程中常常会自觉不自觉地站在某一方的立场上看待问题。在调解过程中，调解人自然会以自己的价值观对调解结果施加影响。为了给调解人保留“面子”，当事人大多会听从调解人的建议，这些情形都是西方式调解体系中闻所未闻的。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（  ）

A．我国古代的调解制度发挥着积极的保障功能，是在“和谐大同”的传统社会的理想期待下诞生的一种争议解决机制。

B．被誉为“维护道德的最后一道防线”的调解制度源远流长，在历史发展的实践中，得到了充分的发展和相对的完善。

C．元朝对传统调解制度的发展功不可没，法律规定由审判官介入的调解，其结果虽有当选约束力，但仍有改判的可能。

D．清朝时期的调解制度进一步完善，法定程序化更为严格，但也使调解的对象不合理地扩大，暴露出一定弊端。

【小题2】【小题3】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．朱元璋颁布敕令规定，其目的在于发挥调解制度的道德功效，调解双方尽量不走民事诉讼程序，避免更大的麻烦。

B．与清朝相比，明朝调解制度调解的案件数量和案件结案率明显较低，充分反映出清朝社会矛盾更多，治理更为有力。

C．明清时期的统治者对调解更加重视，并将原来的民间调解上升为法律规范的高度，强化了调解制度的政治色彩。

D．中国传统调解模式能践行数千年并且取得较好的社会效果，其中关键的因素在于长期沉淀下来的传统文化。

【小题4】【小题5】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．中国古代稳定封闭的小农经济决定了人们之间和平共处的重要性，相对于通过司法途径解决纠纷，调解可以使当事人从繁冗的诉讼中解脱出来。

B．清代曾有叔嫂之间因田产之争诉诸官府，在官府开审前，双方亲友主动出面调解，劝说双方各让一步，来平息纷争。

C．在古代婆媳纠纷中，调解人大多会倾向于站在公婆一边而劝说媳妇作出更多的让步，调解难以不偏不倚。

D．西方古代调解制度具有与我国古代调解制度不同的特点，它具有中立性等鲜明特点，调解可以给双方当事人一个谁是谁非的精确评断。

阅读下面的文字，完成小题。
牛泪  刘川北
牛老了，那么大的骨架，有了突起的棱角，走起路来，一步一探，好像前面埋着地雷，犹疑着，脚步子是虚的。人也老了，头发花白了，着了霜雪的荒草般，乱成一团，脸上的皱纹一道压着一道，一脸的沟沟坎坎。老人走在前面，牛跟在后面，走出逼仄的小巷，眼前展现出春天的原野。老人拔掉嫩嫩生生的青草，双手捧到牛跟前，牛看一眼老人，然后深埋着头，把青草绞到嘴里，老人的手濡湿了，出神地等着牛衔完最后一根青草。对面的山，一座连着一座，逶迤如牛群。
儿子搬到城里去了，他说不动老人，老人说，还有牛呢，进了城，牛住哪儿？儿子舍不下老人，丢下老人一个人，万一出了什么意外，老人身边连个照应的人都没有。老人说，怎么没有？还有牛呢。儿子哭笑不得，牛能变成了老人的儿子？早几年，村子里遍地都是牛，开春时，吆着牛，犁开一片一片土地，掀开了庄稼地盖着的棉被窝，地就醒了，草就醒了，庄稼也醒了。现在，这头牛，是村子里唯一的牛，也是村子里最后一头牛。
儿子琢磨着把牛卖了。老人听到后，把儿子训了一顿，说，卖牛，不如把爹卖了。儿子是孝子，只那一句话，儿子再不敢提卖牛的事。后来，儿子渐渐想明白了，老人对牛有感情，就像闲来没事的城里人，养个狗抱个猫，成天宝呀贝呀儿子孙子地挂在口头上，那猫狗的还有像模像样的名字，什么爱米、威廉、埃德拉……儿子就当老人养了一头宠物，不需要专门的猫粮狗食，缺点就是个头大了点。
老人把牛鼻绳早就扔了，牛也用不着干活了。村里的地没人种，都荒着，年轻人都跑到外面闯世界去了，再说种地靠着老天爷的几星眼泪能有多大收成？不如出去打工来钱多，来钱快。牛更加的沉稳安详，年轻时的僵脾气全没了，也拉不动那沉重的犁铧了。儿子一般十天半个月来一次，香肠蜂蜜，老吉祥的糕点，旺老财的酱肘子，包装齐整道不出名字的水果……儿子从小没了娘，儿子对娘的记忆来自老人，老人说，你娘有一双大大的眼，水灵灵，你德山大爷老是开玩笑地说那是双牛眼。儿子懂得老人一辈子不容易，一手把他拉扯大，可谓吃尽了苦头。儿子来了，把东西放下，然后把上次拿过来的过了期的东西一样一样地扔掉。老人和牛住在一间土屋里，屋子里弥漫了土腥气和牛身上的汗腥气。儿子跟老人扯了几句天气好好坏坏的话，就急匆匆地开着车，走了。
儿媳不满意儿子的做法，老人吃不了那么多东西，再者说，老人吃什么还给牛吃什么，牛不吃也摆在那儿，纯属糟蹋。儿子有自己的主意，老人不随他到城里享福，恋着老屋和牛，相对而言，这点吃食又算得了什么。
几天不见老人和他的牛出来转悠。那天傍晚，牛独个出来了，在杏花婶的木栅门前徘徊，还用头顶撞木栅门。杏花婶赶它也不走，牛用一双铜铃般的大眼睛盯着她，眼晴湿漉漉的。花婶想到了什么，围着围裙往老人的院落里跑，果不然，老人病在炕上，起不来了。打电话给老人的儿子，儿子风风火火地来了。
老人明白自己的处境，强睁开眼，对儿子说，牛养着……别动它的心思……这头牛有人情味哩……那双牛眼睛里，能瞅见你娘……老人的说话声越来越微弱。儿子听老人说过，娘是饿死的，她把自己那份菜团子，留给老人和儿子，自己吃了后山的观音土。娘的眼睛最漂亮，杏核眼，眼眸常常润湿着，像深深的湖水。老人没了老伴后，没有续弦，只有一次，媒人说和柳庄的那个拖带着两个孩子的女人，儿子吵着闹着，他不想来两个野孩子跟他争食，事也就黄了。柳庄的那个女人，跟他娘一样有一双大大的眼，汪着一片湖水的亮光。
老人闭上了眼……牛把木门撞开，哞的叫了一声，出神的望着他，望着睡着了的老人。大大的眼睛淌出混浊的牛泪，一颗一颗，砸在泥地上。
（选自《小小说大世界》，2012年第12期）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）
E．老人和牛的故事悲伤却不失温暖。在城市化过程中，两代人的情感支点发生变化，城乡发展的差异给人的观念和情感带来影响。

A．老人和老牛一起住在土屋里，屋子里弥漫了土腥气和牛的汗腥气。老人的生活环境如此不好却不愿意改变，反映了老人性格的固执。

B．儿子给老人带来好吃东西，然后把上次拿来的过了期的东西扔掉，可见老人对儿子的冷淡和不理解，父子存在着感情上难以逾越的鸿沟。

C．小说以老人的离世作为结局，这个结局在前面已经有层层的铺垫。结局带着浓浓的悲伤色彩，也带着浓浓的人文关怀。

D．小说对儿媳的着墨不多，但从她对自己丈夫在老人的关心上表示的不满意和不理解的事件中，可见儿媳的势利和冷漠。

【小题2】小说第一段的划线部分在文中起什么作用？请简要分析。
【小题3】作者把牛塑造成有灵性的形象有什么作用？请结合文章内容谈谈你的看法。
【小题4】小说的“泪”有牛的“泪”，更有人的“泪”，这泪中包含了哪些丰富的情感？请结合小说内容进行具体分析。

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