下列各句中，没有语病的一项是

A．为提升国家通用语言文字的规范化、标准化水平，满足信息时代语言生活和社会发展的需要，国家相关部门制定了《通用规范汉字表》。

B．建设部要求，各地要重视风景名胜资源保护工作放在极其重要的位置，采取切实有效措施，保护风景名胜资源的真实性和完整性。

C．“2013年全国国民阅读调查报告”显示，成年国民人均电子书的阅读量有所增加，而报刊的阅读率明显减少。

D．随着光彩工程的实施，现代科技的运用，现在的重庆夜景，更加璀璨夺目，已成为世界四大夜景城市之一。

将下列句子组成一段话，最连贯的一组是（）
①为了达到一种万众跟随奥运火种的神圣感，国际奥委会对火种和火炬接力的要求十分严格。
②国际奥委会相信这种纯净的火种能够代表奥运会所倡导的和平、友谊、团结和进步。
③如果火炬熄灭，也只能用火种灯里的火种点燃。
④而在火炬接力过程中，只能有一个传递队伍，一条路线。
⑤火种必须是在奥林匹亚山脚下用凸透镜采集的太阳光。

A．②①④⑤③	B．②①⑤④③
C．①⑤③②④	D．①⑤④③②

补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）子曰：“三人行，必有我师焉。 ，  。”（《述而》）
（2）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 ， 。《酬乐天扬州初逢席上见赠》
（3）  ， ，国恒亡。《生于忧患死于安乐》

阅读下面这首宋词，完成后面题。
鹧鸪天代人赋^①
辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗^②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
（注）①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。
【小题1】词的上阕描绘了什么样的景象？请简要叙述。（5分）
【小题2】词的最后两句作者运用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？词题为“代人赋”，作者为什么要以此为题？请简要说明。（6分）

阅读下面的文言文，完成小题。
燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入，图之①。”
……鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子跪而逢迎，却行为道②，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里，至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”
偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使之疑人，非节烈侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
（《战国策·燕策三》）
[注]①请入，图之：南宋鲍彪注：“请太子入息，已乃图之。”②道：通“导”，引导。
【小题1】下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是

A．乃造焉造：到……去

B．愿足下急过太子过：超过

C．不知吾形已不逮也逮：达到，及

D．却行为道却：退

【小题2】（小题2）下列各组中的句子依次表现太子“礼贤下士”和田光是“节烈侠士”的一组是

A．①太子丹患之②欲自杀以激荆轲

B．①太子避席而请曰②偻行见荆轲

C．①太子跪而逢迎，却行为道②遂自刭而死

D．①太子送之至门②其智深，其勇沉，可与之谋也

【小题3】（小题3）下列分析不符合原文意思的一项是

A．鞫武向太子举荐田光，田光向太子举荐荆轲，鞫武和田光都举荐别人，但原因并不相同。

B．本文着重描写了太子丹图国事，亲自去拜访鞫武、田光、和荆轲等贤人侠士的动人故事。

C．文段中的太子丹是一个以国事为重、礼贤下士、而又有点疑心的人物。

D．田光自杀有一方面是因为他想激励荆轲并完成太子的叮嘱——“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也”。

【小题4】（小题4）把下面的句子翻译成现代汉语。
⑴见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。
⑵出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”

阅读下面的文字，完成后面题。
“常回家看看”入法折射中国养老困局
①近日，民政部有关官员表示，依据新修订的《老年法》，“以后子女不经常回家看望老人，老人可以诉诸法律”。看望父母本是做人的基本伦理，从这个意义上说，“常回家看看”入法着实有些多余。但揣测立法者的动机，就会发现这条规定基于“空巢老人”愈来愈多而子女看望老人愈来愈少的现实。从这个意义上说，“常回家看看”入法，折射出了传统养老模式遭受的严峻挑战。
②中国60岁以上的人口已达1．67亿，我国事实上已经进入老龄社会。而在市场经济体制改革纵深推进的背景下，一方面社会成员的流动性增大，异地就业的青年人增多；另一方面，年青一代的生活压力和工作压力增大，购房置业、子女教育和人际应酬令人疲惫不堪。受此影响，传统意义上三世同堂甚至四世同堂的家庭逐渐瓦解，子女与父母分居甚至相隔甚远的分居情况十分普遍，“常回家看看”自然变得奢侈。
③诚然，孝顺作为重要的家庭美德，子女应该尽最大可能履行赡养义务。但现实情况是，面对社会成员流动频繁、父母与子女分居成为常态、人口老龄化高峰日益临近的现实，政府部门却依然将希望寄托在“养儿防老”的传统模式上。各级政府针对老年人的统一、规范、完善的养老保险体系长期未能建立，对相当一部分老年人而言，“老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐”还只是一个梦想。
④解决人口老龄化问题，需要政府、社会和家庭共同努力。在传统中国，老人赡养在很大程度上属于子女义务，而不是政府责任。这种观念不仅会增加年青一代的负担，也会影响人力资源的最佳配置，同时有悖于以人为本的价值取向。将养老问题纳入社会统筹和政府责任范围，不仅会使老龄人口受益，也会减轻年青一代的负担。在这方面，一些发达国家已经探索出可资借鉴的成功经验。早在上世纪80年代，日本就制定了《长寿社会对策大纲》，以致力于建立“具有活力的长寿社会”，并将其纳入社会整体规划部署。
⑤如果每一位老人都能过上体面而有尊严的生活，老人和子女就无须因“常回家看看”难以如愿而焦灼。政府增加对养老问题的投入，不仅是一种社会福利，也是一种社会投资。比规定“常回家看看”成为法律义务更重要的，是加快以增加政府投入为核心的中国养老模式的社会化转型。
【小题1】对文中所说的“‘常回家看看’入法，折射出了传统养老模式遭受的严峻挑战”的表述，理解不符合原文意思的一项是（）

A．老人赡养在很大程度上属于子女义务，而不是政府责任，可不少子女不常回家看看，导致“空巢老人”愈来愈多。

B．年青一代的生活压力和工作压力增大，购房置业、子女教育和人际应酬令人疲惫不堪，想常回家看看心有余而力不足。

C．社会成员流动频繁，父母与子女分居成为常态，人口老龄化高峰日益临近，这些现实都制约着“常回家看看”。

D．在市场经济体制改革纵深推进的背景下，社会成员的流动性增大，异地就业的青年人增多，受空间距离的限制而难以常回家看看。

【小题2】（小题2）下列对原文的理解和分析，不符合原文内容的一项是（）

A．就现实而言，部分老年人 “老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐”的愿望，还是空中楼阁。

B．要改变“常回家看看自然变得奢侈”的困境，政府部门就必须改变 “养儿防老”的传统理念，加大养老投入。

C．看望父母本是做人的基本伦理， “常回家看看”入法着实有些多余。

D．时至今日，如果仍然坚持“养儿防老”的观念，就不仅会增加年青一代的负担，也会影响人力资源的最佳配置，同时有悖于以人为本的价值取向。

【小题3】（小题3）下列推断，不符合原文内容的一项是（）

A．传统意义上三世同堂甚至四世同堂的家庭逐渐瓦解，子女与父母分居甚至相隔甚远的分居情况十分普遍，这是现代社会变革的产物之一。

B．孝顺作为重要的家庭美德，子女应该尽最大可能履行赡养义务，在有可能的前提下，常回家看看也是很必要的。

C．政府增加养老投入，不仅能使老年人受益，也能使年轻人能更加安心地投入到工作中，为社会创造更多的财富，从而促进社会的和谐发展。

D．在解决人口老龄化问题上，发达国家已经探索出可资借鉴的成功经验，他们将养老纳入社会整体规划部署的做法，值得我们学习。

阅读下面文章，完成小题。
巴金：不做欺世盗名的骗子
李致
⑴粉碎“四人帮”以后，巴老开始在四川出书。出第一本书起，他就宣布不要稿酬。当时向巴老要书的人很多，样书不够，他就出钱买；出版社为他冲洗照片，他从上海寄钱来付费。
⑵留在出版社的稿费怎么办？
⑶一九八一年，出版社党委讨论了这个问题。多数同志主张用巴金的名义设立奖金。我在转达这个意见的同时，建议把稿费用来帮助某些有困难的作者。不久，巴老回信说：“稿费问题就按你所说用来帮助作者吧。设立奖金我不赞成，我反对用我的名字。”
⑷一九九四年一月一日，巴老给四川省作家协会写信，再次表明态度。他说：“我只是一个普通的文学工作者，写作六十几年，并无多大成就，现在将我的名字和我省文学事业联系在一起，对我实在是莫大的荣誉。我非常感谢。但是建立‘巴金文学基金’，设立‘巴金文学奖’，又使我十分惶恐。我一向不赞成以我的名字建立基金会、设立文学奖。”
⑸人民文学出版社编辑《巴金全集》时，拟编两卷巴金的日记。巴老委托我替他校看日记原稿。四川出版界一位朋友知道这个情况后，建议由四川出版日记的单行本。
⑹一九九一年冬我向巴老转达了这位朋友的请求。巴老有些犹豫，我说：“《鲁迅日记》也有单行本，您的日记也可以出单行本。”在我的再三要求下，巴老勉强同意了。
⑺我回成都不久，外甥李舒给我带来巴老的信。“日记我考虑了两个晚上，决定除收进《全集》外不另外出版发行，因为这两卷书对读者无大用处。我没有理由出了又出、印了又印，浪费纸张。我最近刚看过这些日记，里面还有些违心之论，你也主张删去，难道还要翻印出来，使自己看了不痛快，别人也不高兴?你刚来信说你尊重我的人品，那么你就不该鼓励我出版日记，这日记只是我的备忘录，只有把我当成‘名人’才肯出版这样东西，我要证明自己不愿做‘名人’，我就得把紧这个关，做到言行一致。对读者我也有责任。我出一本书总有我的想法。为什么要出日记的单行本？我答应你，也只是为了不使你失望。几十年前我曾经责备自己拿作品应酬人，因此大发牢骚，今天在我搁笔的时候我不能再勉强自己了，何况《全集》出版之后另出日记单行本还要同人文社办交涉。”
⑻一句话，日记不另出单行本。
⑼回想起来，我当初想得太简单。《鲁迅日记》是在鲁迅逝世后多年出版的，他在世时也可能不同意。惭愧之余，我立即给巴老去信表示尊重他的决定，并把巴老的决定转告给出版界的那位朋友。
⑽一九九一年秋，原成都市第二中学校长张珍健同志来到我家。他是巴老的读者，十分崇敬巴老的作品和人品。为迎接“巴金国际学术讨论会”在成都举行，他用了半年时间把巴老作品的书名刻成五十六方印章，并请艾芜老人题签。他希望到上海把这些印章送给巴老。
⑾珍健同志双腿残疾，一生拄着双拐。看见他诚恳的态度和辛苦的劳动，我委实被感动了。我找了一个折衷方案：我去信征求巴老的意见，能否用十五分钟时间会见他。珍健同志表示愿意静候佳音。
⑿不久巴老即回了信：张珍健同志要送我五十多个印章，我感谢他的好意，但是我不愿意举行一种接受的仪式，让人们谈论、看热闹，也不愿意让他把印章送到上海亲手交给我，只为了一刻钟的会见，这样做，我觉得不近人情。总之烦你告诉张同志，不要来上海送印章，他的好意我心领了。我看由慧园代收，不好吗?将来还可以在慧园展览。
⒀读完信，我感到自己考虑很不周到。我尊重巴老的意见，便给珍健同志打了电话，委婉地作了解释，请他谅解。
⒁一九九三年我回到成都，偶然在《读书人》杂志上看到珍健同志的文章《巴金访问记》。原来珍健同志已在一九九二年秋到上海看望巴老。巴老收到《印谱》以后，既高兴又谦虚地说：“你不值得花这么多时间和功夫，我过去那些书都是乱写的，没有多大意思。”巴老和珍健同志交谈了五十多分钟，送了一部《激流三部曲》给他，并题字签名。临别的时候，八十七岁高龄且举步维艰的巴老，坚持把珍健同志送到大门外。珍健同志一再请巴老留步，巴老却说：“你不远千里专程来访，我送送你是应该的。”
⒂巴老就是这样对人对己。
一九九六年四月二十日
（节选自《我的四爸巴金》，有删改）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的两项是（   ）

A．文章以朴实的语言记叙了巴老在文学工作及日常生活中的事情，表现了他在“对人对己”方面的诸多高尚品德.

B．巴老从出第一本书起，就将稿酬用来帮助某些有困难的作者；样书不够，他还自己出钱买，满足读者的愿望。

C．作者向巴老转达四川出版界一位朋友的由四川出版巴老日记的单行本的请求时，巴老当时就拒绝了。

D．巴老认为自己只是一个普通的文学工作者，不赞成以自己的名字建立基金会、设立文学奖。

E．巴老不愿张珍健将印章送到上海，主要是因为希望慧园代收，以便将来可以在慧园展览。
【小题2】本文主要叙写了有关巴金先生的哪几件事？请简要概括。
【小题3】文中第⑷自然段引用巴金先生的信件内容有何作用？
【小题4】文章表现了巴金先生在“对人对己”方面的诸多高尚的精神品质。请结合文本，从“对人”“对己”两方面中任选一方面加以分析。

2013年10月21日，北京市发布了高考改革方案，从2016年起，将语文分值从150分提高到180分，英语分值从150分降低到100分。另外，英语一年两次考试，考生可多次参加，按最好成绩计入高考总分。成绩三年有效，如高一已考了100分，高二高三可不考英语了。这个方案引起了社会的巨大反响，以下是某校师生的一段对话，请补写出其中的空缺部分。
要求：符合情境，简明，连贯。
生甲：为英语降低到100分叫好，有利于我们学习减负。
生乙：①    ？即使英语只考50分，竞争一样会很激烈。
生甲：高一已考了100分，高二高三可不考英语了。英语只是一种语言工具，是回归理性的时候了。
生乙：也是，②    。
老师：这次高考改革不是简单的分值增减，而是国人开始重视母语的学习，更理性地看待外语学习的体现。