下列各句中，表达不得体的一句是（  ）

A．视贺开张大吉：祝贵公司生意兴隆，财源广进！

B．称赞对方作品：拜读您的大作，鄙人获益匪浅！

C．接受师长邀请：感谢您的美意，定去舍下候教！

D．初见单位同事：这是我的手机号码，请您惠存！

阅读下面的文言文，完成下列小题。
谢迁，字于乔，余姚人。成化十年乡试第一。明年举进士，复第一。授修撰，累迁左庶子。
弘治元年春，中官郭镛请豫选妃嫔备六宫。迁上言：“山陵未毕，礼当有待。祥谭①之期，岁亦不远。陛下富于春秋请俟谅阴既终，徐议未晚。”尚书周洪谟等如迁议，从之。帝居东宫时，迁已为讲官②，及是，与日讲，务积诚开帝意前夕必正衣冠习诵，及进讲，敷词详切，帝数称善。进少詹事兼付讲学士。
八年，诏同李东阳入内阁参预机务。迁时居忧，力辞，服除始拜命。进詹事兼官如故，皇太子出阁，加太子少保、兵尚书兼东阁大学士。上疏劝太子亲贤远佞，勤学问，戒逸豫，帝嘉之。尚书马文升以大同边警，饷馈不足，请加南方两折银。迁曰：“先朝以南方赋重，故折银以宽之。若复议加'恐民不堪命。且足国在节用，用度无节，虽加赋奚益？”尚倪岳亦争之，议遂寝。
孝宗晚年慨然欲厘弊政。而内府诸库及仓场、马坊中官作奸骫孰法，不可究诘。御马监、腾骧四卫勇士自以禁军不隶部，率空名支饷，其弊尤甚。迁乘间言之，帝令拟旨禁约。迁曰：“虚言设禁无益，宜令曹司搜剔弊端，明白奏闻。然严立条约，有犯必诛，庶积蠹可去。”帝俞允之。
世宗即位，遣使存问，迁乃遣子正入谢。劝帝勤学、法祖、纳谏，优旨答之。嘉靖二年复诏有司存问。六年，大学士宏举迁自代。帝乃遣行人赍手敕即家起之，命抚、按官敦促上道。迁年七十九矣，不得已拜命，迁居位数月力求去帝待迁愈厚以天寒免朝参除夕赐御制诗及以病告则遣医赐药饵使者相望于道。迁竞以次年三月辞归。十年卒于家，年八十有三。赠太傅，谥文正。
（选自《明史“谢迁传》，有副改）
【注】①祥襢（xiang dàn )：丧祭名。②讲官：为皇帝讲读经史的官员。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．迁居位数月/力求去帝/待迁愈厚/以天寒免朝/参除夕赐御制诗/及以病告则道医赐药饵/使者相望于道

B．迁居位数月/力求去/帝待迁愈厚/以天寒免朝参/除夕赐御制诗/及以病告则道医赐药饵/使者相望于道

C．迁居位数月/力求去帝/待迁愈厚/以天寒免朝参/除夕赐御制诗及以病/告则遭医赐药饵/使者相望于道

D．迁居位数月/力求去/帝待迁愈厚/以天寒免朝/参除夕赐御制诗/及以病告则造医/赐药饵使者相望于道

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．谅阴，指居丧时所住的房子，本文中“谅阴既终”意思是居丧期满后。

B．内阁，政府最高级官员代表政府各部门商议政策的组织，内阁制度最早出现于我国春秋时期的晋国。

C．中官，本为古官名，后又指宫内、朝内之官，又可指宦官。本文中指朝内之官，即朝

D．嘉靖，是明世宗朱厚熄的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝可以有多个年号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．谢迁注重孝道。他反对皇帝居丧期间就商议选妃嫔充实六宫，自己居丧期间也不接受朝廷进入内阁参与机要事务的任命。

B．谢迁心怀百姓。大同发生战事，尚书马文升请求增加南方两税折合的银两，谢迁和尚书倪岳都持反对意见。

C．谢迁敢于犯颜直谏。孝宗晚年无视以空名领取粮饷的弊政，谢迁直言，只有违犯者必诛，才能除掉积蠹。

D．谢迁深得器重。谢迁得到几任皇帝赏识，七十九岁了依然被委以重任，且待遇优厚，去世后被追赠为太傅，遂号文正。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）前夕必正衣冠习诵，及进讲，敷词详切，帝数称善。
（2）世宗即位，道使存问，迁乃道子正入谢。劝帝勤学、法祖、纳谏。

阅读下面文字，完成下列小题。
晒出一片秋实
洪忠佩
篁岭村的日子滑入秋天，家家户户的晒楼便展现出一幅幅晒秋图，明艳、质朴，既有齐白石画中的笔墨意趣，又有印象派画家笔下的新鲜生动。鳞瓦、屋檐，恰到好处地成了画框，布局简单，却在交叉中有变化，搭配得近乎完美。走进篁岭村的一刹那，我的双眼立即被这样的画境吸引住了，甚至忘了看村口花圃的颜色，以及木坊上渔樵耕读的雕饰。
其实，篁岭的出身平凡，只是婺源石耳山上的一个典型山村，一百多户人家，挤挤挨挨地蛰居在山腰上。在久远的年月里，满山翠竹青松，水口林立着红豆杉、香榧、香樟、枫香，其地多竹，大者径尺，历史上，此地的竹海也相当壮观。篁岭山陡路窄，很难看到一块宽敞的平地，村庄依山而建，房屋错落有致，大多是两层的结构：墙脚山石砌起，一层大门口朝着路，二层开后门架天桥临着山，屋顶鳞瓦，墙体斑驳，大体是黑白色调，也有黄泥红砖裸露的砖墙。而五桂堂、怡心楼、书院、客馆，无不精雕细刻，称得上是村庄有名的大屋。山村周围，茂林修竹，屋宇之间，鸡犬相闻，依然透着原始村落的生活气息。
秋日的篁岭，天蓝得纯净，树绿得清亮，环境、空气都可以养眼洗肺。村庄一家一户楼堂前的晒栏，几乎都是用16根或者18根杉木从楼堂前抵墙而出，面朝天空，平整，伸展，放上竹编的晒簟晒盘就成了无遮无拦的晒场，当地人称之为晒楼。篁岭人家晒作物没什么讲究，山里种的、地里长的，什么赶上就晒什么，辣椒、紫苏、稻谷、黄豆、皇菊（菊花）、柿子一年又一年，循环往复，他们恨不得把整个山野田地的收成都晒起来。而晒楼上色彩最为浓烈的，当属辣椒和稻谷粉墙黛瓦，配上那一盘盘红色的辣椒、金色的稻谷，正是一幅明艳而恬淡的画卷。如果说，鳞瓦与马头墙展现的是篁岭徽派建筑的密，那么天井与晒楼无疑是村落民居的透。在篁岭，农家的收成是不必问的，一看晒楼就知道。秋日里，我在天街边走近一位坐在长凳上切辣椒的老妪，她看上去有60多岁，头系方格子的阳袱（头巾）。她把两个或者三个辣椒并拢按在刀板上，一刀接着一刀，刀法娴熟，切下的辣椒一圈一圈的，散在刀板上，水滋滋的，鲜润得很。等装辣椒的竹篮够上一晒盘了，就搬到晒楼上去晒。于是，空气中飘浮着一股辣辣的气味。色泽诱人的辣椒经不住晒，阳光一照就蔫了，原本满当当的晒盘晒簟里便留出了许多空隙。篁岭女人的美是呈现在日常劳作中的，她们永远是晒楼的主角。趁着好天气晒作物，虽然忙前忙后，她们的言谈举止中却有闲适自得的一面。她们觉得生活很简单，日子就是春播、夏种、秋收、冬藏，一年四季有饭吃有事做就够了。往往，她们关注更多的是一家人餐桌上的鲜香。
从一家两家，到一百多户人家纷纷把晒盘晒簟里的辣椒晒出来，那是何其壮观的场景！穿过高低不平的巷子，平视或者俯视，我从不同的角度欣赏篁岭的晒秋图，感受篁岭人家对农耕文明最原生态的表达。在篁岭村水口至木坊的青石板路边，有一组二十四节气的石雕。是的,一茬一茬，田地作物在生长轮回，还有什么比生命更有奥妙呢？二十四节气石雕的对面，是篁岭人家的开山之作一层层叠起的梯田，每年秋天，这里都蓄势一场稻浪。在稻子收割的日子里，篁岭人家的晒楼更加丰盈明艳。
晒秋，一个多么形象的词。面对篁岭人家晒出的一片秋实，我看到了村人农耕生活的质朴，以及这片土地的殷实。
【小题1】下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（  ）

A．“我在天街边走近一位坐在长凳上切辣椒的老妪”的描写，说明“我”对篁岭人的晒秋习俗充满好奇，要一窥究竟。

B．徽派建筑的“密”和村落民居的“透”都渗入到篁岭人的日常生活之中，他们忙于秋收，却也满足于这样简单自适的生活。

C．文章倒数第2段提到一组二十四节气的石雕和层层叠起的梯田，意在说明篁岭人晒秋习俗的因袭沿革。

D．文章融记叙、议论、描写、抒情为一体，语言典雅不失厚重，有较深的文化意蕴，充分表现了作者对篁岭晒秋图的赞美之情。

【小题2】文章第2段详细描述篁岭山村的情况，在文中有什么作用?
【小题3】作者深情地诠释了晒秋的多重含义，请结合全文加以简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
昆舞源于昆曲，是对昆曲表演艺术优质基因的提炼以及传承发展的成果，也是继“戏曲舞蹈”“汉唐舞蹈”和“敦煌舞蹈”之后产生的又一种带有流派意识的中国古典舞形式。2003年底，大型舞蹈诗《昆韵》的创意在舞蹈家马家钦脑海中开始萌生，当时适逢昆曲被列入《世界非物质文化遗产代表作名录》，于是该项目很快在苏州被正式立项。之后十余年间，以马家钦为首的昆舞研创团队建构了一套包含昆舞本体、教学训练和理论研究在内的完整体系，又经由实践和教学的双重打磨和检验，并在诸多专家、学者的帮助和学术论证之下不断完善、发展，使其实践与理论体系日臻成熟，成为今人对传统的创新性发展成果。
昆舞的生发具有其独特的审美价值：一方面得益于昆曲艺术母体的孕育，传承和延续着中国艺术的精神气质；另一方面又在创化过程中体现出自身的审美品格，在继承与创新的结合点上走出了一条新路，当之无愧地成为了中国古典舞的流派之一。昆舞创化成功的一个很大优势，就体现在对昆曲精髓的直接汲取上。
昆曲“程式化”的解构与古典舞本体的重构性回归是昆舞创新的两个标志。昆舞生发于昆剧，但不等同于昆曲表演艺术，姓“昆”却又超越“昆”，属于地地道道的舞蹈样式而不是戏曲，是一种按照舞蹈艺术特性再造、重塑并具传统审美特征的中国古典舞。昆舞在舞蹈的表现语汇上，并没有简单照搬戏曲程式化的动作套路，而是从中挖掘、提炼传统的舞蹈性元素，创化出了诸多的动态“意象”，继承了具有高度写意性与虚拟性的表演特征，扬弃了其固有模式（生、旦、净、末、丑等脚色、行当）表演套路，经过重组与整合，实现了回归舞蹈本体的创化过程。如昆舞的基本手位“背、掌、推、拉”，以及基本手式“五指莲花式”，即是从昆曲的“水袖”和“昆扇”中提炼出来的；“顺”“连”也是从昆曲中继承过来的形态特征，但昆舞中的“顺”“连”是基于舞路线性运动表现的需要（线条美），表演幅度相对要大。
昆舞的艺术表现可以分为前后两个过程：前一过程主要为“内化、体悟”的生发阶段；后一过程为“外化、显象”的体动阶段。一般来讲，内化、体悟的功力越深厚，外化、映射的意境就越高远。
昆舞是从中国传统乐舞文化根基上生发、衍伸出来的一枝新秀。就真正意义上的、传承与发展了的文化而言，它有望成为一种能为当代人所审美鉴赏的中国古典舞范式之一，同时也为文化的多样性保护和发展提供了可资借鉴的参考。
（摘编自谢建平《昆舞：“昆”的活化与舞的新生》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．昆舞源自昆曲，因此可以说，昆舞既是一种戏曲，也是一种古典舞。

B．昆舞和昆曲的基本手位、基本手式具有相通性，但又具有自己的特性。

C．昆舞的艺术表现“内化、体悟”和“外化、显像”构成了正比关系。

D．昆舞对传承发展文化具有借鉴作用，它已被当代人的审美所广泛接受。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章第一段交代了昆舞是如何诞生的，重点讲解了昆舞的实践与理论知识。

B．文章从审美价值、创新标志、艺术表现等三个方面对昆舞进行了剖析。

C．文章在论证中以大量篇幅阐述昆舞和昆曲的关系，彰显了继承发展和创新。

D．对于昆舞，文章先交代其如何产生，接着逐层分析，最后总结了它的意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．从某种程度上说，如果没有对昆曲的继承发展，就很难有昆舞的产生。

B．只有坚持创新，类似昆曲等传统文化才能在现代社会具有新的生命力。

C．如果昆舞比昆曲更受欢迎，那么说明人们更喜欢舞蹈而不是戏曲。

D．传统文化的继承发展是一个难题，昆舞的成功只是提供了一个范例。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古诗中“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，白居易《琵琶行》用“___________________ , ___________________” 两句写琵琶女梦到少年事的伤感；《诗经·氓》中也有“___________________”一句形容女主人公见不到心上人的愁苦的样子。
（2）在《雁门太守行）中，李贺描写将士们不顾恶劣环境，连夜驰援、英勇作战的诗句是“___________________ , ___________________。 ”

阅读下面材料，根据要求写作。
陈嘉应的孙子陈君室寄语其女儿，“随着时间慢慢地过去，也许你对曾祖父的印象会越来越模糊，但你一定会从生活中感受到他留下的勤俭家风。”
四合村的商业街几百年来生意红火，靠的是诚信经营、该实待客。十多年前卖石板糍粑的冯三姐从父亲手里接管了祖上传下来的糍粑作坊，她一直坚守手工糍粑的品质和声誉没有进行规模化生产。她家的作坊门上刻着祖先传下来的对联“热心人乐做热心事，烫手货不收烫手钱”。
陆游咏梅“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨”，***反其意而用之，“已是已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏.…待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
中国社会历来讲究“以德育人，以文化人”。读了上面的材料，你有怎样的思考?请写一篇文章表达你的见解。
要求综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标愿；不要套作，不得护袭；不少于800字

在下面文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
备受关注的“电梯劝烟猝死案”二审判决一经披露，①_______________，因为这样的判决结果，是对公民行使正当监督权利的维护。虽然对于老人家属来说，②__________________，的确是令人痛心和惋惜的悲剧，值得同情，但杨帆劝阻老人在电梯内吸烟，③______________，而非侵犯他人正当权利。何况，杨帆在劝阻老人吸烟时，不知其患有心脏疾病，也不可能预见其后果。因此，让杨帆承担法律责任，非常不妥。

请参照（1)的反驳方式，批驳另外两个错误观点。
（1）懂的人越少，说明音乐越高雅。
反驳：那么，婴儿的第一声啼哭，谁也不懂，难道是世界上最高雅的音乐吗？
（2）闽南话是中国最美妙的方言。
反驳：那么，__________________________________
（3）见车冲过来，都不会躲开，被撞的行人也有错。
反驳：那么，__________________________________