下列各句中，划横线成语使用恰当的一项是（ ）

A．中医是医，西医也是医，只要能为百姓治好病的都是好医生。如果把中西医治疗科学地结合起来，往往能收到相反相成的效果。

B．在电影市场成熟的国家，影评对于电影票房的走势，具有关键性的导向作用。但是那种曲高和寡，业界“叫好不叫座”的情况也是存在的。

C．南极天气风雨如晦，据气象预报，1月6日天气可能有转好趋势，是雪龙号“突围”的机会，但这个机会很短暂，需要“雪龙”号做好准备。

D．北京皮影戏22日晚在澳门旅游塔中心剧院公演，惟妙惟肖的皮影表演让观众目迷五色，大家充分领略了这项民间艺术的独特魅力。

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）
①屈原站在汨罗江旁，回顾自己的一生，尽忠职守却被贬放逐，于是发出______ ，最终自投汨罗而死。
②大陆女歌手姚贝娜，因乳腺癌复发于2015年1月16日病逝。才华横溢却英年早逝，不禁让人_______ 。
③在追求理想的过程中，有人面对困难束手无策，只能______ ；有人却迎难而上，披荆斩棘，永不言败。

A．北门之叹望洋兴叹扼腕长叹

B．扼腕长叹北门之叹望洋兴叹

C．望洋兴叹扼腕长叹北门之叹

D．北门之叹扼腕长叹望洋兴叹

下列各句中划横线成语，使用恰当的一组是（ ）  

A．在现行高考、中考制度没有根本性改变的前提下，任何给学生减负的举措都只能是画饼充饥，很难从根本上解决问题。

B．我国能源状况对经济发展已构成严重制约，我们必须加快转变经济增长方式，坚持走可持续发展之路，不能再向自然予取予求。

C．随着裁判的终场哨响，主帅里皮被队员紧紧拥住，进球的埃尔克森振臂高呼，天河体育场的5万多名球迷沸腾了!呐喊声、欢呼声响遏行云。

D．近代中国积贫积弱，发展举步维艰，而西方国家却发展迅速，成为全球国家的标杆，真是东方不亮西方亮啊!

下列语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（ ）
近年来，世界各地局部地区的战争接连不断，造成大量的难民毁家纾难。在这样一个各国利益交融、休戚相关的时代，大家应始终不渝致力于建设和平世界。和平是发展的前提和基础，没有和平的国际环境，世界各国要保持正常的经济交往和顺利实现本国的发展计划，恐怕只能是空中楼阁。

A．休戚相关

B．毁家纾难

C．始终不渝

D．空中楼阁

把下列几个句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（    ）
①我并不想因此判分那两种精神的优劣，因为求生意志原是人性的，只是这一种意志不能包括人生的全体，却也是自明的事实。
②平民的精神可以说是叔本华所说的求生意志，贵族的精神便是尼采所说的求胜意志了。
③前者完全是入世的，后者却几乎有点出世的了。
④前者是要求有限的平凡的存在，后者是要求无限的超越的发展。
⑤贵族阶级在社会上凭借了自己的特殊权利，世间一切可能的幸福都得享受，更没有什么欲羡与留恋，因此引起一种超越的追求，在诗歌上表现为隐逸神仙的思想。
⑥至于平民，于人们应得的生活的悦乐还不能得到，他的理想自然是限于这可望而不可即的贵族生活，所以在文学上表现出的是那些功名妻妾的团圆思想了。

A．②④③⑤⑥①

B．②③④①⑤⑥

C．⑤⑥③④②①

D．⑤⑥④③①②

古诗文理解性默写及颁奖词默写。
（1）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：_________________，_________________。
（2）《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：_________________，_________________！
（3）“有志与力，___________，_________，亦不能至也”说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
（4）默写屠呦呦的颁奖词和题目
题目：________________
颁奖词：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

阅读下面的文言文，完成文后各题。
李大亮，雍州泾阳人，少有文武才干。隋末，在东都与李密战，败，同辈百余人皆就死，贼帅张弼见而异之，独释与语，遂定交于幕下。义兵入关，大亮自东都归国，授土门令。属百姓饥荒，盗贼侵寇，大亮卖所乘马分给贫弱，劝以垦田，岁因大稔。躬捕寇盗所击辄平时太宗在藩巡抚北境闻而嗟叹。其后，胡贼寇境，大亮众少不敌，遂单马诣贼营，谕以祸福，群胡相率前后降者千余人，县境以清。高祖大悦，以功赐奴婢百人。大亮谓曰：“汝辈多衣冠子女，破亡至此，吾亦何忍以汝为贱隶乎！”一皆放遣。
贞观元年，出为凉州都督，以惠政闻。尝有台使到州，见有名鹰，讽大亮献之。大亮密表曰：“陛下久绝畋猎，而使者求鹰。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人。”
八年，为剑南道巡省大使。十七年，晋王为皇太子，东宫僚属，皆盛选重臣。以大亮兼领太子右卫率，俄兼工部尚书，身居三职，宿卫两宫，甚为亲信。大亮每当宿直，必通宵假寐。太宗尝劳之曰：“至公宿直，我便通夜安卧。”其见任如此。大亮虽位望通显，而居处卑陋，衣服俭率。至性忠谨，虽妻子不见其惰容。每怀张弼之恩，而久不能得。弼时为将作丞，自匿不言。大亮尝遇诸途而识之，持弼而泣，多推家产以遗弼，弼拒而不受。大亮言于太宗曰：“臣有今日之荣，张弼力也。”太宗遂迁弼为中郎将，俄代州都督。时人皆贤大亮不背恩，而多弼不自伐也。寻遇疾，太宗亲为调药，驰驿赐之。卒，时五十九。
亲戚孤遗为大亮所鞠养，服之如父者十五人。太宗为举哀于别次，哭之甚恸，废朝三日。赠兵部尚书、秦州都督，谥曰懿，陪葬昭陵。
（删节自《旧唐书?列传第十二》）
【小题1】下列对第一段中画横线部分的断句，正确的一项是（）

A．躬捕寇盗所击 / 辄平 / 时太宗在藩 / 巡抚北境 / 闻而嗟叹

B．躬捕寇盗所 / 击辄平 / 时太宗在藩巡抚 / 北境闻而嗟叹

C．躬捕寇盗 / 所击辄平 / 时太宗在藩巡抚 / 北境闻而嗟叹

D．躬捕寇盗 / 所击辄平 / 时太宗在藩 / 巡抚北境 / 闻而嗟叹

【小题2】（小题2）下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．谥，古代帝王、大臣等死后，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

B．藩，封建时代称属国属地或分封的土地，文中借指边防重镇。

C．出，古代称地方官调任到京城为官。

D．驿，旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的车马。

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．张弼对李大亮有不杀和赏识之恩。隋末时李大亮战败，与他一起的一百多人都被处死了，只有他被张弼释放并成了张弼的朋友。

B．李大亮曾凭借冷静勇敢建功。胡人进犯他所辖县境时，面对敌众我寡难以取胜的情况，他独闯敌营，最终使辖区恢复了太平。

C．李大亮死后仍获得荣耀。他抚养的孤儿像对待父亲一样为他服丧的有十五人；太宗追封他爵位，赐予他美谥，允许他陪葬昭陵。

D．晋王成为皇太子后十分器重李大亮。大规模选拔皇太子臣属的时候，李大亮作为朝廷重臣，被皇太子同时委任了剑南道巡省大使等三个重要职务。

【小题4】（小题4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大亮尝遇诸途而识之，持弼而泣，多推家产以遗弼，弼拒而不受。
（2）亲戚孤遗为大亮所鞠养，服之如父者十五人。

阅读下面的文字，完成文后各题。
苏轼的故乡观
综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达，可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。故乡首先是地理意义的出生之所。对此苏轼有明确交代，多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上。“吾家蜀江上，江水绿如蓝。”他虽总在异乡漂泊，但总忘不了其“蜀士”身份。其次，故乡是宗族意义的团聚地。在异地他乡，遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠。一是来自故乡的乡人。“我家峨眉阴，与子同一邦。相望六十里，共饮玻璃江。”那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。二是到故乡去做官的人。苏轼总会夸故乡的山水、风物等：“胶西高处望西川，应在孤云落照边。”最后，故乡是文化心理的生活区。在异乡，苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照，在黄州见到美丽的海棠，他不禁发出是否来自故乡的疑问：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀?”不仅如此，他还将故乡的文化移植到他乡，让异乡充满故乡的气息。他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。
不断怀念故乡的苏轼，事实上却是于三十三岁时第三次出川后，就再也没有回过老家。苏轼的后半生在贬谪流放中度过，长期处于“无家”的状态，“逐客如僧岂有家”，不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡，认他乡为故乡。
但要认他乡为故乡，又要经历几个必要的思维阶段。首先将故乡具化，与异乡对立。苏轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡，如成都、青城、峨眉、岷江等。故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在饱经迁移之苦的惠州。其次是将故乡泛化。不具述与眉山有关的地名，而只说“故园”、“故山”、“归路”、“归去”等泛化字眼，以表现对宦途世味的梦幻感受。此时的故乡是烦恼人生的虚化寄托，是对现实漂泊处境的抗衡工具，不再是地理意义上的眉山。然后是将故乡意念化。所谓意念化，就是不拘泥于出生地的故乡，一切随缘、适意，将足之所履和心之所安处都视为故乡，“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”，此时的故乡只是一种意念，一种理想的旷达人生态度，不再与异乡对立。最后是，实现故乡的异乡化，甚至是异乡的故乡化。对苏轼而言又有两种情况。一种是与异乡的和睦相处，把异乡变成要归去的“家”之所在地。如果异乡的风景足够好，苏轼甚至会“贬低”故乡：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。”对异乡的山水、人情等的好感至极，苏轼就会用佛教思维，将异乡“前生”化为故乡：“前生我已到杭州，到处长如到旧游。”另一种是受命运驱策打击；颠沛异乡，与魂牵梦萦的故乡阻隔时，扩大心胸，寓寄于物，发现异乡的种种优点。先将异乡寄托甚至实体化为身体和心灵栖息的故乡，最后实现对故乡和异乡阻隔的超越，以一种处处吾乡处处家的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。
（选自《苏轼的故乡观》，有删改）
【小题1】下列对于“苏轼故乡观”的理解，不正确的一项是

A．故乡的内涵之—是地理意义的出生之所，苏轼多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上就是这种观点的体现。

B．当故乡是个意念化的概念时，苏轼把足之所履和心之所安处都当作故乡，此时的故乡代表的是一种理想的旷达人生态度。

C．当苏轼把故乡当作是烦恼人生的虚化寄托，当作是对现实漂泊处境相抗衡的工具时，故乡已不仅仅是地理意义上的眉山。

D．故乡是苏轼文化心理的生活区，在异乡见到美丽的海棠苏轼也要发出是否来自故乡的疑问，充分体现了他对故乡的依恋。

【小题2】（小题2）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．苏轼长期过着贬滴流放的生活，处于“无家”状态，因此他有时贬低自己的故乡：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。”

B．苏轼对故乡的具化就是他对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在苏轼饱经迁移之苦的惠州。

C．“吾家蜀江上，江水绿如蓝”中的“蜀江”是苏轼地理意义的故乡，“此心安处是吾乡”中的“吾乡”是意念化的故乡。

D．泛化了的故乡让苏轼实现了对故乡和异乡阻隔的超越，使他能够以旷达的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。

【小题3】（小题3）下列理解和分析，不符合原文意思的—项是

A．来自故乡的乡人和到故乡去做官的人往往会勾起苏轼对故乡的思念之情，这在其诗歌中都有所体现。

B．“故乡的异乡化”是指苏轼把异乡变成要归去的“家”之所在地以及身体和心灵栖息的故乡。

C．为了表现对宦途世味的梦幻感受，苏轼将故乡泛化，只说“故园”“故山”“归路”“归去”等泛化字眼。

D．苏轼虽然有浓厚的怀乡情结，但他在被贬谪远离故乡之后就对故乡的情感日益淡薄，乃至把他乡认作故乡。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
小天莺听见一个老人在叫卖“一根羽毛换取两个虫子”，于是忍痛拔下一根羽毛换了两个虫子，美餐一顿。第二天，妈妈带着小天莺飞翔于天空，妈妈说：“等你羽毛丰满了就可以飞得更高更远，得到你所需要的一切。”小天莺虽点头，但心中仍惦记着虫的美味。第三天它一狠心拔下三根羽毛换了六个虫子，吃得非常高兴。以后，它成了老人的常客，不久，小天莺发现自己飞翔的本领远不如从前，但出于吃虫的欲望，它继续拔毛换虫。直到有一天它再也飞不起来了……
小天莺羽毛没了，老人也不见了。最后它悲惨地含恨而逝。
许多事物只能满足人的一时欲望，但有的人为它付出的代价却太惨重。有理性的人需要认真掂量啊！
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料的内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

仿照下面的示例，自选话题，另写两个句子，组成语意完整的一段话。要求：内容贴切，句式与示例相同。
惜绿，爱绿，人类与草木相惜，方能和谐共生。

找出下面文字中五处语病，先写出语病句子的序号，然后加以修改。
①近些年，为了治理水土流失，全国大兴植树造林，人工造林以7000万亩以上的速度每年推进，人工林保存总面积达到8亿多亩，人工造林速度和面积均居世界第一。②各省森林覆盖率也均有明显提高，但悬殊很大。③森林覆盖率是增强了，但“远看青山在，近看水土流”的景象却随处可见。④从遥感影像上看，这些地区的森林覆盖率似乎不低，水土流失依然严重的原因是由林下缺少灌木或草本植被覆盖，土壤表面裸露程度高造成的。⑤这种现象，被专家称它为“林下水土流失”。