（1）《马说》中千里马的悲惨遭遇：     ，    。
（2）《三峡》中，描写秋季的特点的语句的是： 。
（3）《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：    ，     。

阅读下面这首宋词，完成小题。
春怀示邻里 陈师道
断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。剩欲出门追语笑，郤嫌归鬓著尘沙。
风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。屡失南邻春事约，只今容有未开花。
【小题1】下列对本诗的理解，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．这首七律首联、颔联写景状物，颈联、尾联叙事抒情，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。

B．作者不写“老屋无人”，而代以“无僧”，是因为作者租住在僧房。说明作者穷的连房子都没有，可见生活的清苦。

C．在艺术手法上，这首诗反映宋诗的新趣味还在于它在看似纯粹的、很地道的白描形象中暗暗地搬动着书卷，使得它看似非常琐细，其实却大有来头。

D．尾联写到邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时或许还有未开的花儿。诗人觉得遗憾想去赏花。

E．这首诗词语讲究，情感深细，意境新奇。结构则跳跃错落，写景、叙事隔联相承。处处体现诗人细致、求新的构思。
【小题2】本诗是如何来表现“春怀示邻里”中的“春”的？请简要分析。

阅读下面的文字，完成文后各题。
亦诗亦哲方东美
方东美，名珣（1899～1977），安徽省杰出的乡贤，台湾大学哲学系的名教授，我国现代哲学史上的大哲学家，闻名于世。
方先生受到中国传统诗教的熏陶。“幼承庭训，深沐经史古典文化熏陶；加之，夙慧天成，秉彝非凡，三岁受诗经，过耳成诵，有神童誉，如以智然。”方先生对《诗经》素有研习。他读金陵大学哲学系时还怀着浓厚的兴趣选修了《诗经》一课，希冀能有所增益。但“开课不久，一天，教授在台上讲，台下有人低声说‘错了！’教授皱了一下眉，继续讲课；台下又有人说：‘错了！’教授生气了。大声问：‘谁说我讲错了，谁就来讲！’方先生站起来说：‘我们是学生，我们是来听课的。’教授气更大了：‘你既能说我讲错了，你就应该上来讲！’方先生从容出位，走上讲台，先向教授鞠躬，便将教授讲过的一段诗经，重新讲解，详征博引，既辞义明白，又趣味盎然，人人凝神静听，直到下课钟响了，方先生再向教授鞠躬而退。教授走出了教室，方先生得到全班如雷的掌声。”
于是，方先生的国学根基深厚之名声，传遍全校，成为大家的共识。著名的教育家、校教务长刘伯明博士曾对文学院文史哲各系负责人明言：“你们要请国学老师，有两个学生——方东美、黄仲苏的关恐怕不容易过，最好先征询他们的意见。”
方先生既精通英语和德语，又精通西方的诗。诗人张佛千回忆说道：方先生对西方的诗的“情理神韵”，“能以其大慧”，予以“深赏妙解”之。所以，他在自己的哲学专著里往往引用了很多西方的诗。特别是，他能“信、达、雅”地将西方的诗“译为中国五言诗，辞意兼美，置之古人佳作中，亦无逊色”。
方先生不但热爱中国古典诗，会翻译西方诗，而且还乐意写中国古诗，他一生写了一千多首。但是，他却不轻易示人。“我除掉写一点哲学的著作以外，同时也还写了一点诗、一点词，但是这种东西平常不示人的。所谓诗同词，在中国就是印出来，也是非卖品……所以有许多人就把诗集词集叫做‘待焚稿’，是自己预备给烧掉的，这完全是作者自己的真情的寄托。”所以，人们往往只知道方先生是一位哲学家，而不知道他同时又是一位诗人。他认为“中国很多哲学思想即充满诗意”。他还主张哲学与诗是会通的。“本来是兼综先知先觉、诗人、艺术家同圣人的资格，然后才构成完备的哲学家。”他坦言相告：“我自己的真情感，也许不在我的思想里面表现出来，而在我的诗词里面不自觉地流露出来了。”
方先生的诗受到极高评价：史学家黎东方教授谓其诗必传。古典学者兼文艺评论家钱钟书教授，1987年访美经华盛顿时，对弟子陈一川叹曰：“中国古典诗人如方先生者，今后绝矣！”这些评价当然也是我们读方先生诗的最好的导读词。
方先生的长子方天华，在方先生逝世后出版全集中的诗集——《坚白精舍诗集》的《后记》中，开头就追忆说道：“国内外学术界认识先父方东美教授的人士，都知道他是颇有成就的哲学家。不过对于他诗词造诣熟悉的人，不算很多。这是因为父亲借用诗词发挥自己私人的情绪观感，除了对于家人和少数知交，他不轻易出示作品。”我们上中学住在家中，“夜深梦醒，常听见父亲在他的书房兼卧室里吟诗。他时常利用夜间的宁静，读书写作，要到清晨三四点才就寝。”但“他如有自己得意的诗词，就等不及向母亲和我们诵读。”
方天华也回忆说道：“父亲的诗词大部分是在重庆八年抗战期间写作。那时我们全家住在沙坪坝嘉陵江畔中央大学教职员宿舍的栾家院。似乎生活愈苦，父亲研读愈勤，诗情愈浓，这大概也就是所谓重庆精神。”他实话实说，父亲所谓的“坚白精舍”，无非就是“我家的泥墙陋屋”。他还形象地描绘出他父亲吟诗的动人的情景：“嘉陵江对面磐溪的瀑声，江中石门的急涛声，岸边纤夫的歌唱声，常与相咏相应，极有情趣。”他最后道出了他父亲对诗之所以青睐的原因。“父亲在世常引歌德，说诗的功能在作生命之梦。”
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①方先生曾说自己“三岁读诗经，十二岁就读完了十三经”。这在当时重视教育的家庭中，是可能做到的。他的国学程度有多好呢？他在《段锡朋先生纪念谈话》一文，说他念金陵大学哲学系时，入学考试的国文成绩特优，得以免修三年国文课。后来有两位教授担心中国文化在金陵大学受到忽视，就向校长建议，“以后凡是聘请中文教授，都要得到某某两个学生的同意”云云。方先生正是这“两个学生”之一。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）

A．方东美的诗词大部分是在重庆八年抗战期间写作，他一生写了一千多首，是自己预备给烧掉的，这完全是作者自己的真情的寄托。

B．因为方东美既精通英语和德语，又精通西方的诗。所以，他能“信、达、雅”地将西方的诗“译为中国五言诗，辞意兼美，置之古人佳作中，亦无逊色”。

C．方东美他认为中国许多哲学思想即充满诗意。他除掉写哲学著作以外，同时也还写诗词，但是他从不把写的诗词示人。人们往往只知道方先生是一位哲学家，而不知道他同时又是一位诗人。

D．方东美三岁受诗经，十二岁就读完了十三经。金陵大学入学考试时，方东美的国文成绩特优。上《诗经》选修课时，有一次走上讲台，将教授讲过的一段诗经，重新讲解，详征博引，趣味盎然。

 
【小题2】传记的最后写了方天华对自己父亲的回忆，这样写的作用是什么？
【小题3】本文追述方东美的往事有几个细节，这些细节的写法是否成功？试结合文本分析。

阅读下面的文字，完成小题。
“神七”的亮点何在
“神舟”七号载人飞船因为要完成太空行走，必须在飞船上增加“气闸舱”的功能，这是“神舟”七号最大的亮点。根据飞船的总体设计，这一功能由飞船的轨道舱来实现。
“神五”和“神六”上的轨道舱仅是航天员在太空中的生活舱，航天员的吃喝拉撒睡全在这个舱段进行。针对“神七”的发射任务，轨道舱增添了许多新的功能，设计人员称作的“气闸舱”，实际就是轨道舱。“气闸舱”具有舱内气压泄除和恢复系统，舱内有线和舱外无线的出舱活动通信系统，出舱活动操作显示界面、照明和摄像装置，舱外航天服接口支持系统等。
为保证“神七”发射成功和航天员安全回家，“神七”返回舱座椅下的一个压力燃气包里用“压缩空气”来取代原先使用的燃气，并相应地增加一套“气源组件系统”作为动力源。座椅的提升原理没有变化，采用安全的气体——压缩空气，意味着即便发生泄露，也不会对航天员的身体产生任何不利的影响。
“神七”另一个不同之处是发射时间进行了调整。“神五”和“神六”的发射时间都是在上午八九点，飞船返回的时间都是在凌晨。而“神七”的发射时间是晚上，飞船返回的时间是下午6点左右。飞船发射的首区在酒泉卫星发射中心，飞船返回的落区在内蒙古的四子王旗，所以首区和落区的时间被称为“一黑一白”。
发射时间的调整，主要是考虑到航天员出舱时间是在阳照区。航天员出舱进行太空行走的活动都会被观测得一清二楚。飞船返回在白天，不仅便于对航天员的搜救，也便于飞船回收试验队及时对返回舱进行快速处置。
同前两次载人航天飞行一样，确保航天员生命安全是重中之重，因此，飞船设计师们把“安全设计”视为第一准则。不论是航天员出舱进行太空行走，还是返回轨道舱，关好舱门非常重要，因而飞船舱门被设计师称为“生死之门”。飞船结构与机构分系统副主任设计师游巍说，在沿用了“神六”舱门的工作原理和设计形式等成熟技术的基础上，“神七”的舱门进行了十多个项目的改进设计。考虑到航天员身着出舱航天服，充压后服装体积会增大，“神七”舱门的通径也比“神六”有所增加。
舱门打得开、关得上、密封可靠成为三个非常重要的环节。在真空、高低温、失重的太空环境下，将舱门打开，并不像在地面开关门那么轻而易举。而且舱门若不能保证密封，轨道舱内就无法复压，意味着2名航天员将无法脱掉舱外航天服，不能回到返回舱。
2004年，设计人员特意研制了真空热环境舱门开关装置，实现了在地面进行真空和高低温环境下的试验验证。游巍说，舱门专用的“真空罐”里，设置了开关舱门的机构，像一只机械手在模拟航天员的操作。设计人员为了获得舱门在更为恶劣的太空环境中的数据，还把“真空罐”的温度拉偏到零下45度和零上45度。通过计算机操作，获得试验验证数据。
“神七”发射升空后，将在341公里的高度绕轨道运行，也就是说，出舱的航天员要在这个高度进行太空行走。同时，飞船还将携带的一颗小卫星放飞太空，上演一部人、星、船曼舞太空的大戏。
小卫星位于轨道舱前端，离5个复压气瓶近在咫尺，如果释放小卫星时爆炸螺栓产生碎片，就会像子弹一样打到气瓶身上，一旦气体泄漏，后果不堪设想。因此，飞船研制人员特意为安装在轨道舱外的5个复压气瓶穿上了“防护衣”。为了航天员的安全，为了“神七”的万无一失和载誉而归，研制人员慎之又慎，把安全做到了极致。
【小题1】下列对“气闸舱”的说法，不正确的一项是（ ）

A．在“神舟”七号载人飞船上增加“气闸舱”的功能，是为完成太空行走做的必要准备。

B．“神舟”七号载人飞船“气闸舱”是在“神五”和“神六”轨道舱的基础上，针对“神七”发射任务的新特点，增添了许多新功能的与轨道舱并列使用的新系统。

C．“气闸舱”具有舱内气压泄除和恢复系统，舱内有线和舱外无线的出舱活动通信系统。

D．出舱活动操作显示界面、照明和摄像装置，舱外航天服接口支持系统等也是“气闸舱”所具有的系统。

【小题2】下列对“首区和落区的时间被称为‘一黑一白’”的理解，不准确的一项是（ ）

A．此处的“首区”特指“神舟”七号载人飞船发射的地点“酒泉卫星发射中心”，“落区”则是指飞船返回的落地点“内蒙古的四子王旗”。

B．“一黑一白”是指“神七”的发射时间是晚上，飞船返回的时间是下午6点左右（还是白天）。

C．发射时间的调整，主要是考虑到航天员出舱时间是在阳照区，这样航天员出舱进行太空行走的活动更便于观测，同时也考虑到了广大电视观众的收视效果。

D．飞船在白天返回，既有利于对航天员的搜救，也有利于及时对返回舱进行处置，更好地保障航天员的安全。

【小题3】下列表述完全符合原文意思的一项是（ ）

A．“神七”轨道舱座椅下的一个压力燃气包里用“压缩空气”来取代原先使用的燃气，并相应地增加一套“气源组件系统”作为动力源。

B．“神七”舱门被设计师称为“生死之门”，在沿用了“神六”舱门的工作原理和设计形式等成熟技术的基础上，“神七”的舱门进行了十个项目的改进设计。

C．“神舟”七号出舱的航天员要在341公里的高度进行太空行走。同时，飞船还将携带的一颗小卫星放飞太空。

D．释放小卫星时爆炸螺栓会产生碎片，像子弹一样打到气瓶身上，必然导致气体泄漏。因此，飞船研制人员特意为安装在轨道舱外的5个复压气瓶穿上了“防护衣”。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文韋。
人人都希望自己是个聪明人，但做到聪明并不难，托尔斯泰说，只要做到三点就可以了，一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点。
请根据材料，从自己与人交往的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过15个字。
对中国人来说，家谱承载着的是他们的根，①_______________，之所以如此说，是因为家谱的存在首先在于②___________________，资格确认了就保证了个人对家族共有财产的权利，甚至在百年之后，家庭成员资格的拥有还能保证家族对共同提供墓茔的维护、血食的供给，还能保证家庭对其子孙的荫庇。③________________________，就会沦为无所依傍的孤魂野鬼。这就是为什么在家族的私刑中，除籍被认为是比死刑更严厉的惩罚手段。

下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是
①党委会上的批判，群众的冲击，战友呕心沥血的帮助，使他的思想上产生了深刻的变化。
②事物按照它自己的发展规律发展，人们只能顺水推舟，不能任意改变它的发展规律。
③这部著作是他长期斗争的总结，是他处心积虑写出来的。
④气候变化无国界，面对全球性气候危机，没有任何国家可以独自解决气候问题，同样，也没有任何国家可以在这场危机中洁身自好。
⑤当吴安融的发言使会议转了题时，李志清丝毫没有慌乱，他因势利导，让同志们把心里话讲出来。
⑥见到落水者在苦苦挣扎时，有人担心做好事反被讹诈，出于明哲保身而袖手旁观，也有人挺身而出，出手相救。

A．①⑤⑥

B．①③⑥

C．②③⑥

D．③④⑥