下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（    ）
①诗歌解读就是专家也未必在行，特别是将汉以前的古体诗拿给讲授古代文学的老师解读，也不见得句句都是十分到位的真知灼见。
②曾经一文不名的马云，经过自己的不断努力，创办了阿里巴巴，并且凭借他的毅力和才智，成为了中国年轻一代创业者的楷模。
③通过民间的交往，两国逐渐加深了了解，最终签订了城下之盟，希望子孙后代能保持两国之间的友好睦邻关系。
④面对灾害他奋不顾身，用行动阐释着大爱无疆，可灾害过后回到家，老父亲已经去世半月。他悲痛至极，真有百身何赎之感。
⑤中国文坛对莫言作品中所展现的高密东北乡的特点曾经多有批判之声，可自从其获得诺贝尔文学奖之后，移樽就教的人纷至沓来。
⑥一些美国高中追求博雅教育，固然是为了提升学生进入常春藤高校的竞争力，更是为了让学生触类旁通到其他领域。

A．①②③

B．③④⑥

C．②④⑤

D．③④⑤

下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A．电视剧《人民的名义》毫无疑问已经是近十年的“剧王”，我们追剧的原因是其内容贴近现实、人物形象丰满和老戏骨们表演给力造成的。

B．雄安新区是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区，作为肩负历史使命的发展新区，雄安的前途不可限量，发展的前景值得期待。

C．目前很多房企在加强成本控制以及资金周转速度方面取得了一些成绩，但这两方面的发展终究会遇到瓶颈，房企的可持续发展关键在于战略转型。

D．绣花是慢工出细活，刺绣需要精心、耐心和恒心，其实，岂止是脱贫攻坚需要“绣花”功夫，做任何工作都需要下一番“绣花”功夫不可。

阅读下面这首诗歌，完成下列小题。
归王官①次年作
司空图
乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏②。
孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初。酣歌自适逃名③久，不必门多长者车④。
【注】①王官，即王官谷，在今山西省永济县东南的中条山上，是司空图的故乡。②鹤疏，书体名，古时用于招纳贤士的诏书。③逃名，《汉书•逸民传》载：东汉人法真恬静寡欲，朝廷四次征辟皆不就，遁形远世，世人谓之逃名。④长者车，达官贵人的车。
【小题1】下列对诗歌的赏析，不恰当的两项是(    )(    )

A．首联下句表现诗人对故乡执着的热爱：“犹自”充满着人世沧桑之感，“恋吾庐”表明诗人对和平生活的向往、希望社会不要再有战乱发生。

B．首联上句写诗人故居在兵燹之后受到的严重毁弃：“乱”指战乱，“烧”让人想到大火熊熊的情景，“烧残”点明故居经过火烧，已洗劫一空，只剩下几架残破不全的书了。

C．颔联上句表现诗人归隐后在旧居中屏绝尘嚣、泊然宁静的心境：“忘机”是不用机心、不计较一切贵贱荣辱，点明诗人归隐故乡的真正原因。

D．尾联通过用典，委婉但却坚决地表明，自己要像法真那样做逃迹的隐士，与扰攘争夺的政治绝缘，深隐故居，悠然自适地度过自己的一生。

E. 颔联下句写诗人对过去生活的反思：对镜自照，诗人看到自己如此衰老，后悔自己没有在更早的时间辞官归隐，表达了诗人不再做官的决心。
【小题2】请简要赏析诗歌颈联和白居易的《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的异同。

阅读下面的文言文，完成小题。

杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。

十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。

上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。

甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。

永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。

子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。

《旧唐书•杜甫传》

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．甫以其家避乱荆/楚/扁舟下峡未维舟/而江陵乱/乃溯沿湘流游/衡山寓/居耒阳

B．甫以其家避乱荆/楚/扁舟下峡/未维舟而江陵乱/乃溯沿湘流/游衡山/寓居耒阳

C．甫以其家避乱/荆楚扁舟下/峡未维舟/而江陵乱乃溯/沿湘流游/衡山寓居/耒阳

D．甫以其家避乱/荆楚扁舟下/峡未维舟而江陵乱/乃溯沿湘/流游衡山/寓居耒阳

【小题2】下列对文中加点的词的解释不正确的一项是（    ）

A．天宝，是唐玄宗李隆基的年号。年号，是我国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝刘彻继位后，始有年号的出现。

B．肃宗，即唐朝皇帝李亨的谥号。中国古代皇帝死后不仅有谥号，还有庙号，比如唐太宗李世民的庙号就是“文武大圣大广孝皇帝”，简称文皇帝。

C．拜，在文中是授予官职的意思。“拜”原本是一种表示敬意的礼节，因君主授予某人重要官职，往往要行此大礼，因而“拜”就有授予官职的意思。

D．卒，死。在古代，死有不同的说法：天子死为“崩”；皇子、皇亲、王侯死为“薨”；大夫死曰“卒”；士死曰“不禄”；庶人死曰“死”。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．杜甫出生于官宦之家。他的曾祖、祖父、父亲都是做过县令等官职，杜甫未能考中进士，但他的文章却搏得了玄宗的赏识，被授予京兆府兵曹参军。

B．杜甫对朝廷赤胆忠心。安禄山攻陷京城长安后，肃宗在灵武征兵，杜甫趁夜从京城逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被授予右拾遗的官职。

C．杜甫晚年颠沛流离，生活凄凉。他到华府后，京城地区动乱流离，米价上涨，儿女被饿死好几个；后投奔严武，状况也没有好转，最后流落到湖南去世。

D．杜甫敢于直言。平民时跟他交好的宰相房琯，请求率军讨贼，结果战败被免去官位，杜甫上疏求情，结果反使房琯被贬为刺史，自己也被调离京城。

【小题4】把阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。
译文：
（2）与田畯野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。
译文：

阅读下面的文字，完成下列小题。
丝绸之路与中西方文明交流
刘敏 岳亮
在文明初起的时代，亚欧大陆的东西两端星光熠熠，照亮了各处的夜空。一边天 生仲尼，万古长夜将尽；一边柏拉图走出洞穴，迎接明媚的阳光》虽然两个大陆中间 的广漠横无际涯，峻岭层峦叠嶂，但声声驼铃却串起了东西文明汇聚、世界民族交融 的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景。这条沟通中西、美丽而又沧 桑的文明纽带就是丝绸之路。
作为古代中西方文化交流的一条实际通道，丝綢之路有着多条路线和悠久的历史。 春秋战国之际，随着古代游牧民族的脚步，东西方之间贸易往来己经开始，其路线被称 为“草原之路”-这就是丝路的前身。草原之路，从黄河中游，北上经蒙古草原，越 阿尔泰山脉进入哈萨克草原；再经里海北岸、黑海北岸直达多瑙河流域。正是通过这 条道路，当时为中国所独有的丝绸进入西方世界。到两汉时期，张骞受命西进通使西 域，正式宣告了陆上丝路主干道的形成。及至唐代杜会的繁荣，先进的文明，开放的 文化，吸引了世界各国来华贸易，陆上丝路弦歌不绝，海上丝路也逐渐建立起来。
丝绸之路是一条鲜活的道路，它不仅加强了不同国家、不同民族之间的交往，还 加强了彼此间的思想文化交流。
隋唐时期，中国与波斯一直保持着非常友好的关系，双方使者不断，相互之间的 文化交流丰富多彩，不论是作为波斯物质文化代表的金银器，还是作为精神文化的景 教、摩尼教，都从波斯传入了中国，丰富了中国的传统文化。同时，撒马尔罕壁画上 手捧丝绢的唐朝使者，波斯、阿拉伯文献对中国物产、工艺传入的记录，以及大量瓷器、丝织品的考古发现，都说明了中国文化向西传播的广度和深度。事实上，古代中西之间的交流，不论是丝绸、玉器、香料、陶瓷、珍禽等物质层面的物品，还是佛教、景教、伊斯兰教、儒家思想、道教等思想层面的结晶，都是通过这条东西交往的道路双方交流的。
在丝绸之路汇聚的多种宗教文化既相互碰撞，又和平共处，和谐共存。汉唐时期经丝绸之路传入中国的思想观念以佛教的影响力最为巨大。中华王朝不论迎佛也好，辟佛也罢，都展现了佛教对代表中国意识形态的儒家思想的新塑造。西域的于阗王国是丝路上一颗璀璨的明珠，不仅是商人驻足之处，也是西行东来的僧侣歇脚所在。这里修筑了大量的佛寺，宝殿主尊是佛像，佛像两边上方都是千佛，而下方则往往描绘地方神祇，其外部特征有似祆教神祇。由此可以看出，丝路上的诸神之间并没有战争，而是安然地保佑着各自的信徒。
按照塞缪尔·亨廷顿的观点，不同文化由于自我认知身份的差异而存在着激烈的冲突。但历史经验表明，在冲突之外，文明之间还有着更为广泛的交流和竞争。公元751年，唐王朝与大食爆发战争，史称“怛罗斯之役”。这件小小的战事插曲迅速被和平交流取代，唐朝大量被俘工匠随大食军队西归，直接导致了以中国造纸术为代表的科技西传。随后，中亚撒马尔罕形成了一个造纸中心，并在以后的岁月中将造纸术从西亚传入欧洲，埃及人的纸草和羊皮纸开始退出舞台。可以说，怛罗斯之战在中西文化交流史上极具象征性。抛开军事上的胜败不论，中国文明与阿拉伯文明在怛罗斯之外的广阔空间里竞争并共生，对双方文化的发展都极具积极意义。文化多元、文明交往、和谐共存，这正是丝绸之路留给我们今天最可宝贵的财富。
（节选自《丝绸之路与中西文明交流》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．东西文明初起时代都诞生过开启文明的巨星，丝绸之路则突破了地域隔阂使不同文化走向交融，成为穿越时空的文明长廊。

B．春秋战国时的“草原之路”是古代丝绸之路的前身，两汉时期张骞受命通使西域，使其发展为主干道，唐代时它变得更加繁忙。

C．一些西方的现存壁画、文献记录及考古发现，都印证了中国文化曾经有过西向传播的事实，而且对西方的影响是广泛而深入的。

D．佛教经丝绸之路传入中国之后，虽经历中华王朝不不同的好恶态度，但仍对代表中国意识形态的儒家思想的发展产生了深远的影响。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．“草原之路”是陆上丝绸之路的前身，这是东西方交流的商贸之路，是春秋战 国时期由我国古代的游牧民族开拓的。

B．中国与波斯的交流持久而友好，双方既有吻质层面的众炙4品的交易，更有代 表精神层面的各种宗教文化的交流。

C．丝编之路上修筑的佛寺，为往来于东西方的商人和憎侣提供了方便和保佑，更 反映了多种宗教文化的共生共荣。

D．“怛罗斯之役”胜败的影响，相较于以中国造纸术西传为代表的文化交流的意 义，其军事层面的意义显得微不足道„

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．丝绸之路是沟通中西方文明的蜇要纽带，千百年来始终充满着活力，其意义至今仍对沿路国家、民族的交往产生积极影响。

B．因为唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，海上丝路在唐代也逐渐建立起来，这与陆上丝路形成的原因是一样的。

C．塞缪尔·亨廷顿认为，不同种族因文化的差异会产生一些激烈的冲突。但在某种意义上，即便是冲突，也无碍文明的交流。

D．怛罗斯之战不经意间为中西方文化交流提供了契机，它体现了中西方文化交流 的多元性、文明交往和和谐共存的鲜明特征。

阅读下面的文字，完成下列小题。
机火车
①父亲扒过火车，在浙赣线上。
②他扒的是拉煤的货车。火车经过车站时，父亲挑着一担米糖，身影如风，和火车进行赛跑。他的脚下，像装了风火轮一样，越跑越快。就在火车驶离站台的一瞬间， 父亲纵身一跃，一手稳稳地托住肩上的担子，一手凌空攀上车门边的把手，三下两下， 身手敏捷地上去了。彼时，天边夕阳正在缓缓坠落，在这个背景的衬托下，父亲站在 火车顶上黝黑的剪影，伟岸，如松。
③其实，这是我理想中的父亲，和儿时连环画上的铁道游击队差不多。父亲个子 瘦小，身单力薄，别说是挑一担米糖追赶火车，就是让他在平地上挑稍微重一点的担 子，也是吭哧半天，举步维艰。但是，他确实扒过火车，在浙赣线上。
④我老家丰城以产煤而闻名江南，素称煤海，浙赣铁路特意在这里设了一个小站， 每天挖出山一样的煤炭，从小站的煤场装运出发，过樟树’过新余，过宜春，过萍乡， --路西行到达湖南株洲，然后换火车头，转京广线南下或者北上。我的家，就在小站 二十里地开外的一个小山村。
⑤1997年冬末的黄昏，万物萧条，母亲挑着一对空箩筐，走在去镇子的路上，父 亲袖着双手，缩头缩脑，亦步亦趋，跟在母亲的背影里?寒风凜冽，如刀，从平原那 边一刀一刀割过来。两个人走到镇上时，又冷又饿，几乎要虚脱。母亲娘家的舅舅住 在镇上，开一铁匠铺。母亲带着父亲在她舅舅的店里，厚着脸皮喝了两碗稀粥，仰仗勇舅担保，在镇子东边的糖坊里赊了六十斤米糖。
⑥和往年一样，母亲摸盟又送了五規路，把担子搁下，紧了紧父亲扎在破棉桃上 的腰带，叮嘱道：“小心点儿，一家人能不能过个年，就看米糖能不能卖出去了，澈 指望你了。”黑暗中，父亲点了点头。母亲又从怀里掏出两枚煮熟的鸡蛋，放进父条 里面衬衣的口袋里，说：“明天你生日，带上吧。”父亲又是点了点头，然后在母亲的注视下，挑着六十斤米糖，一步三颇，嘴边呼呼地冒着白气，像只鸭子一样 晃，朝煤矿火车站的方向一路歪下去。   
⑦不远处的村隐在荒凉的山坳间，灯火稀疏，偶尔几声狗吠，在寒冬的夜纪 中，空荡荡地响起，空荡媒地落下。父亲走走停停，停停走走，凌昆四点|终于到了 煤矿火车站。偌大的车站，空荡无人，几盏昏暗的路灯，亮在半空中，异常冷清。
⑧父亲观望了一阵，然后蹲在铁路脚下，从箩筐里摸出两个用针线缝补起来的大蛇皮袋，将箩筐套在里面扎牢固，还特意在外面留了很长的麻绳。忙完这些，他爬上火车尾部的一节露天车厢，手攥住麻绳的另一头，像用水桶在井里打水一样，站在车 顶边沿，将那两个大口袋吃力地拽了上去。
⑨这时，一盏马灯从板道房里游离出来，灯光昏黄如豆?父亲忙猫腰隐在旮旯里， 心里无比恐慌。那盏马灯一路逡巡，从车头到车尾，走走停停，走到父亲这边的车厢 停住了，父亲听见脚底下有男人瓮声瓮气的嘀咕声：“今天老汉我六十岁生日，高兴 哩，每人发六个馒头。”紧接着，车下扔上来一个塑料袋，准确无误地砸在父亲头上。父亲瞬间明白了什么，忙站起身去看   个穿铁路制服的老人，举着马灯，左脚有
些跛，已经踅回身，一髙一低地朝车头摆去，不时往车厢里扔东西。
⑩原以为神不知鬼不觉，没想到还有一群同路人，更没想大家早已在老人的眼皮 底下。父亲看着老人远去的灯光，温暖无比，他想说些“寿比南山，福如东海”之类 的祝福话，但话到嘴边，还是咽了回去。父亲捏了捏自己衬衣口袋里两枚圆溜溜的熟 鸡蛋，踏脚望了望老家小山村的方向，眼泪无声地涌了出来。
⑪火车是在第二天下午才出发的。火车一声长鸣，浑厚深沉，惊醒了沉睡在煤堆 里的父亲.他蓬头垢面，全身黑乎乎的，像一个挖煤工。父亲探出脑壳，警觉地看了 看四周。冬天的下午，没有阳光，天幕低垂，病恹恹的，满是阴鐘。远处，是枯瘦的 山水，空旷的田野，还有一排排光秃秃的直刺向天空的甶杨树。火车过掉树，过新余， 过宜春，一路呼啸，向西驶去。火车头喷出的一团团白雾，在暗哑的黄昏里，炊烟一 样袅袅升起.把父亲看得如痴如醉.
⑫父亲心想，家里该喂猪打潲，做晚饭了。
（取材于夏阳的同名小说）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是

A．生活中的父亲跟连环画上的铁道游击队队员差不多，擅长奔跑、跳跃，攀爬火车时身影如风，动作敏捷。

B．母亲娘家的舅舅生活宽裕，但不愿招待亲戚，父母只能厚着睑皮喝了两碗稀粥，这反映出贫困年代亲情的淡薄。

C．母亲精明强干，勤俭持家，小说以母亲这一形象衬托父亲形象，说明贫苦生活能使人由懦弱变为坚强。

D．小说选取冬末的黄昏、夜晚、下午等三个时间点展开叙事，并分别穿插环境描 写，使父亲这一形象丰满，富有感染力。

【小题2】在第⑩段中，火车出发前，父亲的眼泪“无声地涌了出来”，而在第的段中， 火车出发后，父亲又“如痴如醉”。这是为什么？请作简要分析。
【小题3】小说中的父亲是怎样的人物形象？请作简要分析。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2017年4月1日，中共中央、国务院决定在河北设立雄安新区。这不是愚人节的假话，而是“千年大计、国家大事”。设立雄安新区，是为了“疏解北京非首都功能”，让北京成为单纯的政治文化中心。这一城市规划建设思想，梁思成早在60多年前就提出过。他建议在完整保护旧城的基础上，在北京城外的西郊建设新的行政中心，把城市分为独立又相互联系的两个功能区，让古城和新城交相辉映。只是，这一建议非但没有被采纳，梁思成还遭到了严厉的批判。于是古都北京的城墙被拆了、牌楼倒下了、护城河不见了，元、明、清三代首都的轮廓，基本消失殆尽……这座经历了多年战火，八国联军没有拆，日本侵华没有拆的伟大古城，最终毁在了自己人的手里。
无独有偶，也是60年前，马寅初于1957年提出了“新人口论”，认为我国应控制人口增长，实行计划生育。结果马寅初因这一理论被戴上“马尔萨斯主义”的帽子，遭到无理批判。直到1982年9月，党的十二大才把计划生育确定为基本国策，同年12月写入中华人民共和国宪法。
错批一人，少了名城，是说梁思成；错批一人，多生几亿，是说马寅初。
要求：自选角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。