下列各组词语中，加横线字的注音全都正确的一项是（   ）

A．花茎（jīng） 侪辈（chái）    折价（zhé） 悄然无声（qiǎo）

B．绯闻 （fēi） 删削（xiāo）    祛斑 （qū） 好高骛远（wù）

C．下载（zǎi） 喟然（kuì） 创口 （chuāng）    敷衍塞责（sè）

D．恪守（kè） 慰藉 （jiè）    潦倒liáo） 扛鼎之作（káng）

下列各句中加横线的成语使用恰当的一项是（    ）

A．近代以来，印度、日本和俄罗斯的文化都在不同程度上经历了西化的命运，惟有中国文化，代代相传、绵延不绝，至今尚保留着相对完整的独立精神和自主心态。

B．领导干部自身思想不解放，剖析不深刻，谈何号召、组织和指导？因此，领导干部思想解放与否，与新时代改革开放能否进一步深入实在休戚与共。

C．建国初期，英雄的中国人民万众一心，因人成事，凭自己的力量初步建立起新中国的经济体系，为社会主义的发展奠定了基础。

D．NBA全明星赛于2月16日拉开战幕，为了一睹奥尼尔、科比、姚明等明星的风采，人们从四面八方纷至沓来，想必当天的菲尼克斯会因这一赛事十室九空。

下列句中加横线字古今词义相同的一项是（）

A．然皆祖屈原之从容辞令	B．明年，秦割汉中之地以与楚和
C．屈平属草稿未定	D．而设诡辩于怀王之宠姬郑袖

在横线上写出下面句子的上句或下句。
（1）匪我愆期，（   ）。将子无怒，（    ）。
（2）不见复关，（    ）；既见复关，（    ）。
（3）三岁为妇，（     ）；夙兴夜寐，（   ）
（4）（   ），会面安可知！
（5）胡马依北风，（ ）
（6）此地有崇山峻岭，（    ），又有清流激湍，（   ）。
（7）为善的受贫穷更命短，（   ）。
（8）故知一死生为虚诞，（   ）。

阅读文段，完成小题。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何知？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
【小题1】下列各句中加横线词语的解释有误的一项是（   ）

A．居则曰    居：闲居，指平时在家的时候 摄乎大国之间 摄：夹、迫近

B．夫之晒之  晒：笑 加之以师旅 加：加到……上

C．端章甫   端：端正 舍瑟而作 作：起

D．吾与点也 与：赞成 异乎三子者之撰   撰：才能，指为政的才能

【小题2】下列句中加横线词的用法不同于其他三项的一项是（   ）

A．百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注

B．妪，先大母婢也，乳二世

C．东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅

D．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也

【小题3】与例句“千乘之国”中的“之”用法相同的一项是（ ）

A．摄乎大国之间。

B．加之以师旅。

C．夫子哂之。

D．求也为之，比及三年，可使足民。

【小题4】下列对文章内容的分析和概括，有误的一项是（ ）

A．文章以记言的形式记叙了孔子和四个学生谈话的场景，既写出了学生们不同的志趣、性格，又表现了孔子态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的特点。

B．文章中孔子对子路、曾皙、冉有、公西华四个弟子所言之志的不同评价，表现出他对子路的贬斥，对冉有、公西华的认同，对曾皙的赞赏有加。

C．文章以“言志”为中心组织材料，结构首尾完整，刻画的人物形象鲜明，语言朴素自然，在简约的叙述中给我们勾勒了一幅先贤论志的图画。

D．文章选自《论语》，我们从孔子与弟子的对话中既可以读到孔子的政治、哲学、文化思想，也可以体会到《论语》言简义丰、含蓄凝练的特点。

【小题5】将下面文言句子翻译成现代汉语。
（1）方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

阅读下面文字，完成小题。
高原青稞
我的家乡虽不是一望无际的平原，但倘若在所有的田地里都种满了青稞，这些青稞田一样能给你无边无际的感觉，清晨或薄暮，登高远望，你看到了一块块的青稞地，也许你会觉得奇怪，青藏高原上的青稞地，不就和北方的麦子地是一模一样的吗？不就是如此平淡吗？看上去不如南国的稻田秀丽，不如西北的胡杨壮观，我只能这样告诉你，那是因为你还没有登上过巍峨的青藏高原，在如此恶劣的环境看它们是如何坚强地生长。
在我老家的东面，就有一块不大的土地，每到播种季节，母亲都会找人把青稞播种到地里这块土地的土质很差，而且已经让先前的作物生长了一季，营养早已被上季的作物用光，再种青稞不是白白地浪费种子吗？有时，我会禁不住向母亲提出这样的问题，不过母亲每次都是微微一笑说：“青稞可不像你想的那样，只管种下去，不论怎么着，到了明年也能收，这样咱们就可以做
青稞饼，也可以做青稞酒了！”原来如此！就像母亲对我说的，青稞真像她小时候一样，养孩子和养牲口一样，只要有能吃的东西，哪怕是糟糠窝窝头，只要有能穿的衣服，哪怕是几片破布头，他们一样可以长大成人现在想起来，可不是吗，青稞不就是庄稼中的牲口吗！
于是，渐渐地喜欢上了青稞，这种低调却又顽强的草本植物闲暇时候，我仿佛是受到了某种诅咒似的，总是会在不经意的漫步中，走进齐腿深的青稞田之中那些青稞刀切似的整齐，看上去异常壮观，偶尔地会有几株从整齐的队伍中冒将出来，饱满的果穗倔强地想要触摸天空也许是因为贪婪生长，所以它们才会这么突出，而我更愿意将它们看成是田中的佼佼者
严冬过后，正是青稞返青、继续生长的时候，然而这个时候却是高原多风的季节强劲的北风一旦吹起，就连杨树那些看似坚不可摧的植物都要断条手臂下来，可是青稞呢，它们凭借根须，紧紧地抓住脚下的土壤，在猎猎北风中集体舞蹈！我似乎正在慢慢参透这其中的玄机，飞翔并不单单那么一种，鸟儿张开翅膀，翱翔于蓝天白云之上的，叫做飞翔；然而像青稞这样，乘着劲风，在地面上恣肆舞蹈的，也是一种飞翔只有一个完全的自由者，才会拥有这种飞翔怪不得，会有那么多诗人热衷于描写青稞，这其貌不扬的青稞，真倒像极了海明威笔下的圣地亚哥，活脱脱的一个硬汉，活脱脱的一个精神象征
犹能记起初见稻子时的情景因为读书的缘故，那是我第一次离开家，离开生活了二十年的西藏火车一路驶向江南的土地，当我还沉浸在长江的壮观时，一抹重重的绿色映着敞开的车窗扑进来我心想，这就是稻苗吧它们整整齐齐地拥簇在一起，绿得发亮，绿得耀眼。如果说家乡的青稞地是一尊富有内涵的雕像，那么初见江南的稻田，真觉得它们像极了由色彩取胜的泼墨画。雕像凝重，饱含着思想的力量，而泼墨画则精致，细腻，让人想起“草长莺飞二月天”，让人想起那争抢暖树的几只早莺。
如今，久在南国，我已切身感受到江南文化的典雅和细腻，然而不论它是多么迷人，即便是每天都在看那一片片的稻田，我却总也忘却不掉西藏的青稞虽然没有那么精致、典雅，却也别有一番率性而为的美。
【小题1】联系全文，作者为什么说青稞是“低调却又顽强的草本植物”？
【小题2】结合文本，说说“像青稞这样，乘着劲风，在地面上恣肆舞蹈的，也是一种飞翔”的含意 。
【小题3】纵观全文，作者赋予青稞这一形象什么样的精神？从它们身上我们可以获得哪些启示？