下列词语中加点的字，读音都相同的一项是 （ ）

A．纶巾 　　 冠军 　　盥洗 　醍醐灌顶

B．颀长　　耆宿黄芪 　　歧路亡羊

C．旭日　　抚恤　　絮聒　　封狼居胥

D．鹭鸶　　贿赂 　　绿林　卤质土壤

阅读下面一首诗，完成下面的问题。（6分）
塞下曲（其六）
戎　昱
北风凋白草，胡马日骎骎^①。
夜后戍楼月，秋来边将心。
铁衣霜露重，战马岁年深。
自有卢龙塞^②，烟尘飞至今。
注：①骎骎（qīn qīn）：形容马跑得很快的样子。②卢龙塞：古地名。
（1）请概括首联描写的“塞下”环境的特点，并分析其作用。（3分）
（2）这首诗刻画了怎样的边将形象？寄寓了诗人怎样的感情？请简要分析。（3分）

阅读下面的文字，然后回答小题。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《君子之风》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《君子之风》）
子曰：“见利思义，见危授命，久要①不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（课外选文）
①注：久要：久处于穷困。
【小题1】孔子认为君子的“义利观”是怎样的？请加以概括。
  
【小题2】现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。你认为君子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？

  

“中国现代诗歌散文欣赏”模块（10分）
阅读下面一篇散文，从散文的情感、意境、结构、语言、表现手法等方面任选一或几个角度，写一篇150字左右的赏析性文章。
害 怕 回 乡    刘志坚
回乡不是回家。
回家是亲切的。记得母亲在世时，回家是那样温馨，是那样顺理成章。一踏上故土，远远地望见屋顶上的炊烟，望见炊烟下的竹篱，竹篱后，有慈母倚门而望。
未进家门，早有乡邻，用真诚而纯朴的目光迎候你：“哇，回家来看母亲了。”
匆匆推开柴门，扑进母亲怀里，一卸世路风尘的艰辛。
母亲去世后，家就变得飘渺了。但那是我的根，那里的陶冶过我的乡情乡音。在那里，我懂得蒲公英是怎么飞，蚱蜢是怎么跳，画眉鸟是怎么唱，它们都在呼唤我回归。
回归是必然的。只是先人已渺，旧居不存，算不了回家，就算回乡吧。但回乡的路是艰难的。
当我踏上那弯曲的乡路时，山还是那座山，村还是那个村。乡邻依旧友好，迎候你的目光也依旧真挚。但语意里有了陌生：“啊，回来看看？”
是的，回来看看。看什么呢？流水依旧白，前山依旧青。但自己的目光已不知往哪儿看，脚步不知往哪儿挪了。
“到乡翻似烂柯人。”一颗系念故乡的心，顿时被悬了起来。因为随着母亲的去世，没有了依恋的那扇柴门，也没有了那一缕炊烟。
于是无可挽回地要坠入从前，黯淡地走进童年的记忆，很悲壮地站到了昨日已远，来日无多的路口，踟蹰复踟蹰。在乡邻目光的探询下，不得不对自己的人生之路，回乡之路，进行一番审视和梳理了。
故乡，是生命之根，在抚摸生命之树的根须时，如果没有结出丰厚的果实来回报，那么你可曾以自己树冠的绿荫，给故乡送来一丝一缕的清凉？你会想到自己没有做官，不是荣归故里，你不很富有，不是衣锦还乡。你也不是明星，不为故乡增色。也许，这并不重要，故乡无意苛求于你。只是你对脚下这片生你养你的土地，可曾做过应有的付出？
想到此，你会明白前人为什么有“近乡情更怯”的感喟了。你会感喟自己是一只鸟，在山外的天地里飞了一圈。感喟自己是一条鱼，在人生的江河里漫游了一圈。如今日暮乡关，想到故乡厚实的土地，能歇你坎坷多愁的奔波，能抚慰你疲惫至极的心灵。于是你想回乡，因为你是从这里赤条条地来到世上，也是从这里背起行囊，携着故乡的期待，开始世路风尘的跋涉。而今倦游知还，鸟归林，鱼归渊，回到了生命的源头，你不得不回望一下自己的漫漫长途，也不得不反躬自问：你留在山外世界的行踪，足迹是否歪斜？你是行所当行，止所当止？你坐食的一饭一粥，是否取之有理有节？面对依旧贫瘠的土地，你是否无愧于心，无愧于乡呢？
所以回乡，不只是回到往昔，回到记忆，而是回到生活的始发站，去审读自己的生命行程。
回家，也许你会生出丝丝愧疚，但会因亲情的抚慰而释然。回乡，面对养育你的土地，你想到故乡厚恩，未有寸功回报，你会怵然而惊。
所以，我害怕回乡。

阅读下面的文字，完成下列各题。（12分）
明清时期，徽商能够驾驭整个商界，是因为他们具有贾儒结合、官商相联、乡党互助的特点；有勤俭持家、吃苦耐劳的精神；有以利润为目的的经济观念；注意学习和总结从商经验，注重职业培训；有灵活多变的经营手段。
中国是一个重农抑商的社会，为了能使自己的经营活动适应这个社会，徽商贾而好儒，商而兼仕，与封建官僚或合为一体，或相互结托。他们把势力渗透到地方政权，甚至伸向国家中枢。除以“急公议叙”“捐纳”“读书登第”作为攫取官位的途径外，还以重资结纳，求得部曹守令乃至太监、天子的庇护，享有官爵的特权。
为了能在他乡异地的商业竞争中站稳脚跟，徽商利用地缘和血缘关系形成商帮，互帮互助。全国凡有徽商活动的城镇，几乎都有徽商会馆或徽商公所、义园、旅享堂、思恭堂之类，有的城市甚至不止一处。徽商会馆的主要宗旨就是“合志同方，营道同术”(吴江县盛泽镇《徽宁会馆碑记》)。
很多人一谈起徽商，总将徽商同奢侈连在一起。其实除个别商贾较为奢侈外，80%以上的徽商都是勤俭持家，并具有吃苦耐劳的精神。徽州人经商多为生计所迫，因此作为第一代徽商，大多一贫如洗，勤俭持家就显得更加重要。婺源人李祖开始贩木时，竹头木屑都舍不得丢，加以充分利用。致富后仍是粗衣淡食，住房极其简陋狭小也不肯新建。光有勤俭思想，并不足以致富，他们还具有吃苦耐劳、百折不挠的创业精神。歙人江遂志两次经商失败，第三次变卖所有家产一搏，终于成功。
徽商经营，以赢利为目的，什么利润大，就经营什么。如徽商习称的盐、典、木、茶四大行业，都是利润极高的。注意商品市场的选择，也是徽商追求利润的手段之一。歙商程澧因苏州等地盛产棉花便经营布业，扬州是盐业集散地便经营盐业，徽州当地贫瘠便经营典当业。在不同的地方经营不同的行业，其目的都是为了更好地赚钱。
徽商是一个文化修养水平较高的社会阶层，他们非常注意从书本中去学习商业技能，并在实践中不断总结商业经验，注重职业培训。《士商规略》《典业须知》《水陆路程宝货辨疑》等商书，便是徽商经商经验的总结。徽商子弟正式经商之前，一般都要跟随长辈见习一段时间，当学徒，以熟悉商情。用现在的话来说，就是注重岗前职业培训。
在长期的经商实践中，徽商还练就了一套灵活多变的经营手段，如取信消费者、薄利多销、抓市场信息、宣传促销等，使其在激烈的竞争中立于不败之地。
【小题1】下列不属于徽商“官商相联”的途径的一项是 ( )

A．徽商跟封建官僚相互结托，把势力渗透到地方政权，甚至伸向国家中枢。

B．徽商用“急公议叙”或“捐纳”的办法取得官位。

C．徽商还通过读书参加科举取得官位。

D．徽商用重金交结各级政府甚至太监、天子。

【小题2】下列对徽商“乡党互助”的说法不准确的一项是   ( )

A．为了能在他乡异地的商业竞争中站稳脚跟，徽商利用同处徽州一乡的关系结成生意帮会，互相帮助。

B．徽商充分利用家庭亲族关系形成家庭亲族商帮，以在异地的商业竞争中更有实力。

C．全国凡有徽商活动的城镇，都有徽商会馆或徽商公所、义园、旅享堂、思恭堂之类，有的城市甚至不止一处。

D．徽商在各地营建会馆的主要宗旨就是把徽商的力量联合起来，共同追求商业竞争的成功。

【小题3】下列说法符合文意的一项是 ( )

A．第一代徽商，大多一贫如洗，所以都有勤俭思想，即使致富后还是不肯享受，甚至到了悭吝的程度。

B．徽商有百折不挠的创业精神，歙人江遂志两次经商失败，三次变卖所有家产，终于成功。

C．因为徽商主要经营盐、典、木、茶四大行业，所以利润极高，徽商大都很快致富。

D．徽商自身就有较高的文化修养水平，他们既注重学习商业经营的理论，又注意总结商业实践的直接经验，这也是他们在激烈的商业竞争中立于不败之地的一个原因。

【小题4】给上述文章添加一个合适的标题。（8个字之内）（3分）

阅读下面这段文字，在横线处填上一个精练而意义深刻的语句作为结尾。(4分)
十多年前，一场大火烧毁了美国加利福尼亚州的数千座房屋，遭遇火灾的人们返回家园时，有不少家庭陆续发现了自家饱受大火摧残而留存下来的瓷器。这个发现让大家惊讶不已：如此易碎的物品，竟然能在这场凶猛无情的大火中幸存下来。
灾难后学校重新开学的第一天，当地一位很有名的教授带给他的学生们一样东西——一个丝毫没有受损的花瓶，这是教授家中唯一残留的物件。他问学生：“为什么我的房子都烧成了灰烬，而唯独这个小小的花瓶却能留下来？”
学生们陷入了沉思，最后，教授抑制不住激动，自己回答了： “___   ___   __   _ ____。”

某中学文学社举办《红楼梦》读书交流会，主题是“《红楼梦》诗词鉴赏”，请为主持人写一则开场白。要求：①必须使用《红楼梦》中的诗词或与之相关的诗句；②表达得体，富有文采；③不写称呼语、问候语；④60字左右。（5分）