1.选择题- (共8题)
| A．记者调查发现，有一些复读培训学校招收应（yīng）届毕业生，并对学生收取高额就读费。官方回应（yìng）称，复读班招应届生不符合相关规定。 |
| B．在伦敦的山间鏖战，在科西嘉的柏（bǎi）油路竟速，在柏（bó）林的雪地里奔驰，雷诺车队一路过关斩将，以巨大的优势夺得世界冠军的头衔。 |
| C．由于企业管理不到位，部分烯气配送人员勾（gōu）结违法经营者，将“黑气”通过正规配送车辆“漂白”，利用合法商点干着非法勾（gòu）当。 |
| D．导演冯小刚《一九四二》的剧本进行了反复解说（shuō），并最终说（shuì）服了持有异议的妻子徐帆，采用节制的方式来再现灾民的苦与痛。 |
①正是这些灵魂，千百年来，以积聚久远的固执，使苏州保存了风韵的核心。
②最近一次去苏州，重游寒山寺，撞了几下钟，因俞樾题写的诗碑而想到曲园。
③曲园在一条狭窄的小巷里，由于这个普通门庭的存在，苏州一度成为晚清国学重镇。
④当时的苏州十分沉静，但无数的小巷中，无数的门庭里，藏匿着无数厚实的灵魂。
⑤曲园为新开，因有平伯先生等后人捐赠，原物原貌，适人心怀。
| A．③⑤④②① | B．③⑤②①④ | C．②⑤③④① | D．②③⑤①④ |
广西龙州在举行全县义务教育均衡发展现场推进会上决定将采取多项有力措施，力争到2020年全县实现县域内义务教育均衡发展。龙州县致力于教育均衡发展的做法（ ）
①促进了教育公平
②体现了义务教育的公益性
③保障了公民的受教育权
④说明了教育均衡发展是该县所有工作的中心
阅读材料，回答问题
材料一：2017年3月15日上午，十二届全国人大五次会议表决通过《中华人民共和国民法总则》，自2017年10月1日起施行。中国民事法律制度从此开启“民法典时代”。民法总则将弘扬社会主义核心价值观写入立法宗旨，指明了民法总则的灵魂和导向，这对全社会产生重要的引领和规范作用。
材料二：民法总则的一些亮点：涉及遗产继承、接受赠与等胎儿利益保护的，胎儿视为具有民事权利能力；公民个人信息受法律保护，强调任何组织和个人不得非法收集、利用、加工、传输个人信息，不得非法提供、公开或出售个人信息；如果上学期间有了发明创造，受到承认和保护；二十一世纪是互联网时代，个人数据和网络虚拟财产也会受到保护。
阅读材料，回答问题
材料一：2017年3月15日上午，十二届全国人大五次会议表决通过《中华人民共和国民法总则》，自2017年10月1日起施行。中国民事法律制度从此开启“民法典时代”。民法总则将弘扬社会主义核心价值观写入立法宗旨，指明了民法总则的灵魂和导向，这对全社会产生重要的引领和规范作用。
材料二：民法总则的一些亮点：涉及遗产继承、接受赠与等胎儿利益保护的，胎儿视为具有民事权利能力；公民个人信息受法律保护，强调任何组织和个人不得非法收集、利用、加工、传输个人信息，不得非法提供、公开或出售个人信息；如果上学期间有了发明创造，受到承认和保护；二十一世纪是互联网时代，个人数据和网络虚拟财产也会受到保护。
2016年7月，针对多起起诉“老赖”中执行难的问题，《关于办理拒不执行判决、裁定刑事案件若干问题的意见(试行)》在天津落地，《意见》是由市高院与市检察院、市公安局总结了天津市三机关打击拒执犯罪实践经验，联合依法制定的，现已经发布实施。该意见的实施（ ）
①说明我国法律保护公民的合法财产 ②有利于打击“老赖”群体的嚣张气焰
③体现了刑法是保护公民合法财产及其所有权的锐利武器 ④能够杜绝“老赖”情况的发生
2016年7月，针对多起起诉“老赖”中执行难的问题，《关于办理拒不执行判决、裁定刑事案件若干问题的意见(试行)》在天津落地，《意见》是由市高院与市检察院、市公安局总结了天津市三机关打击拒执犯罪实践经验，联合依法制定的，现已经发布实施。该意见的实施（ ）
①说明我国法律保护公民的合法财产 ②有利于打击“老赖”群体的嚣张气焰
③体现了刑法是保护公民合法财产及其所有权的锐利武器 ④能够杜绝“老赖”情况的发生
聊城市把脱贫攻坚作为头等大事和第一民生工程，确立了“党建筑基、精准施策、政策集成、责任包干”的工作思路，确保到2018年全市41．09万贫困人口无一遗漏，全部脱贫。聊城市政府的这一举措（ ）
2.诗歌鉴赏- (共1题)
青门引·春思
张 先
乍暖还轻冷，风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。
楼头画角风吹醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
【小题1】从意象入手分析这首词的意境。（4分）
【小题2】本词运用了多种表达技巧，择其较主要的一种，赏析其表达效果。（4分）
3.文言文阅读- (共1题)
送姚姬传①南归序
（清）刘大櫆
古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学。不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。
姚君姬传，甫弱冠而堂已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。忆少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿，已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。
昔王丈成②公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。
姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。
【注】①姚姬传：姚鼐，字姬传。姚鼐与方苞、刘大櫆合称“桐城三祖”。②王文成：王守仁，明代思想家，死后谥号文成。
【小题1】对下列句子中词的解释，不正确的一项是
| A．则闻姬传已举于乡而来乡：乡试 |
| B．余甚畏之畏：畏惧 |
| C．谓之漫天漫：欺骗 |
| D．遂书之以为臣传赠书：写 |
| A．其世父则南青也此则岳阳楼之大观也 |
| B．其父携至京师吾其还也 |
| C．归与姬传相见孰与君少长 |
| D．诸贵人乃皆大惭于是项王乃悲歌慷慨 |
姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢
| A．姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒饮/至夜分乃罢 |
| B．姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命/酒饮至夜分/乃罢 |
| C．姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮至夜分乃罢 |
| D．姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮至夜分/乃罢 |
| A．这篇赠序写于姚鼐离京准备南归之际，作者在文中热情赞扬了姚鼐的诗文才华，并借用孟子的话表达对姚鼐的厚望。 |
| B．作者忆及与姚鼐伯父交往的情景，既有时光流逝、情谊尚在的感喟，又在与姚鼐的对比中，透露出自己老而无成的慨叹。 |
| C．文章举王守仁为例，说明第一流人才不应当只想做大官，或在万里之外的边疆建立功业，而应努力成为有道德的圣贤。 |
| D．文章以勉励姚鼐志当存高远为中心，用议论开篇，中间夹叙夹议，尾段点明写作缘起，全篇文辞简约，感情真挚恳切。 |
（1）则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。（4分）
（2）则姬传之齿,已过其尊府与余游之岁矣。（3分）
（3）姬传试于礼部，不售而归。（3分）
4.现代文阅读- (共2题)
落叶
（德）鲁道夫.柯尔斯腾
它是一片毫不起眼的叶子。整整一个夏天，它以自己的本色隐没于大树的盛装之中，给炎热的日子平添上一抹绿意。可是，如今秋天到了，在瑟瑟风声中，它日渐干枯。模样也变得愈来愈难看了。
终于有一天，它从高高的枝头飘落到了地上。那一刻，它不由得发出最后一声叹息：“唉，可悲的命呀，现在我一无用处了！”
恰好那时，一只小虫子经过。看到面前的落叶，二话没说，就钻到了它的下面。
“多厚实的被子！”小虫子发出由衷的赞叹，“这下冬天不用发愁了，到时可以美美地睡上一觉。”
根据所给材料，联系生活实际，谈谈你的思考和感悟。
“伪书”并不全伪
任继愈
中华民族文化源远流长，拥有丰富的文物、典籍。有些文物、典籍的内容、作者与产生它的时代不符，称为赝品。典籍中的赝品，学术界称为“伪书”。
伪书的出现，可以有多种情况：有伪造假古董以谋利的；有的为了传播某种观点，挟古人以自重的；宗教经典多假托得自龙宫、仙山洞府以骗取信徒的。如果揭示出伪书出现的时代，伪书即成为可信的材料。《列子》一书托名列御寇作，经过研究，此书非列御寇作，它出于魏晋时期，反映了魏晋时期的一种流派的思想。从这个意义上说，《列子》一书用作研究魏晋时代思潮，有它不可取代的价值。放在先秦是伪书，放在魏晋就不伪。
与世俗典籍并行的佛教、道教典籍中也有不少“伪经”。持正统观念的信仰者，为了保持宗教的纯洁性，不能容忍“泾渭杂流，龙蛇并进”的现象存在。如果抛开正统观点，从客观研究的立场着眼，查明伪经出现的时代、作者，用它来说明作伪的时代以论证某时代思潮，找出它流行的地区以了解其传播的范围，其史料价值比号称“真经”的还矜贵。
有幸生为近代人，可以不受古人旧传统的局限，有可能从文化整体的高度来看待一切“伪书”“伪文献”，从而剖析它、驾驭它，使它为我所用。俘虏兵用好了，和正规军同样发挥战斗作用。好像对待污染环境的废气、废液、废渣三废一样，经过综合治理，收回利用，即可变废为宝。一切物质都在元素周期表中占有自己的位置。谁要说某种元素是有害元素、无用元素，那是无知。
人们习惯所指的伪书、伪经，无非是说它不是所标榜的那种作品。如确凿地指出它的来历，摆在应当安放的位置上，它就是“真书”“真经”，一点也不伪。《老子》说过：“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”这是说，只要善于用人，根本没有无用的人；只要善于用物，根本没有无用的物。弃人和弃物，不过是那些未被认识，未被发现，没有派上用场的人和物罢了。这一层道理，一经说破，不难理解。
伪书之所以引起人们的关注，不在于它的伪，而在于它有充实的内容，这些内容是不可代替的。经历了历史的考验，最后找到归宿，在历史文献中占有一席之地，并从此摘去了伪书的帽子。
历史上有更多的不伪的书，号称学术著作，却没有学术性；号称科学著作，却缺乏科学性。因缘时会，也曾行时过一阵子。时过境迁，便被人遗忘得干干净净，因为这类“真作品”内容空洞，价值不高，不具备充当“伪书”的资格，日后自然无人提起。这种自生自灭的不伪的作品是大量的，它曾大量产生，大批消逝。主持这个淘汰选择的就是广大读者。靠了这个权威最大的裁判者，才使得伪书得以正位，劣而真的作品得以自然消亡。天地间之大公无过于是者。
【小题1】下列关于“‘伪书’并不全伪”理由的叙述，不正确的一项是（）
| A．《列子》托名先秦列御寇作，实际产生于魏晋时期，是典籍中的赝品，但从研究魏晋时代思潮这个意义上说，有不能替代的价值。 |
| B．佛教、道教典籍中的“伪经”，如果能够查明它出现的时代，以论证某个时代的思潮，从客观研究的角度看，是很有史料价值的。 |
| C．作为近代人，如果从文化整体的高度来看待“伪书”“伪文献”，则能发现它们的价值，使伪书得以正位，从而摘去“伪书”的帽子。 |
| D．学术界所称的“伪书”是指内容、作者与产生它的时代不符的典籍，如果能确凿地指出其来历，将其放在产生的时代中，它就不伪。 |
| A．对于“伪经”，持正统观点的信仰者是不能容忍的。而作者不受古人旧传统的局限，认为它比“真经”矜贵。 |
| B．劣而真的作品不能称作“伪书”，这些内容空洞、价值不高的作品大批消逝了，主持这一淘汰的裁判是读者。 |
| C．伪书好像污染环境的废气、废液、废渣一样，虽然有害无用，但是经过综合治理，收回利用，可以变废为宝。 |
| D．老子认为伪书本身有可以利用的价值，弃之不用，是因为人们还没有认识、发现伪书的价值，不善于利用它。 |
5.语言表达- (共1题)
马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁①草饮水，翘足而陆②，此马之真性也。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒③之，连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰④之患，而后有鞭筴之威，而马之死者已过半矣。......然且世世称之曰“伯乐善治马”，此亦治天下者之过也。
（节选自《庄子·外篇·马蹄》）
①龁（hé）：咬嚼。②陆：跳跃。③雒：通作“烙”，指用烙铁留下标记。④橛饰：橛（jué）：马口所衔之木，今用铁制，谓马口铁。饰：指马络头上的装饰。
文段展现了庄子怎样的思想？（4分）找出所学内容中与之相似的事例。（2分）结合现实生活，谈谈这一思想的积极意义。（6分）
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【1】题量占比
选择题:(8道)
诗歌鉴赏:(1道)
文言文阅读:(1道)
现代文阅读:(2道)
语言表达:(1道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：0
7星难题：0
8星难题：0
9星难题：7