下列加点字的注音完全正确的一项是（   ）（3分）

A．惩创（chuāng）颓圮（pǐ）舔舐（shì）风尘仆仆（pǔ）

B．长篙（gāo）遒劲(jìn)戮力(lù)人为刀俎(zǔ)

C．撰写（zhuàn）菲薄（fēi）婆娑（suō）引吭高歌(hánɡ)

D．解剖（pōu）拜谒（yè）漫溯（sù）咄咄逼人(duō)

下列各句中，加横线的成语使用恰当的一项是（）

A．该产品的试用效果非常好，相信它大量投产后将不孚众望，公司一定会凭借产品的优异品质在激烈的市场竞争中取得骄人业绩。

B．美国金融市场的可怕现状，源于其自身完全自由无序的银行操作环境。而这群聒噪的美国立法议员正是这一环境的始作俑者。

C．新能源汽车的发展为汽车零部件企业带来了新的发展机遇。但投入大，突破小，让许多汽车零部件制造商望其项背。

D．著名歌唱家刘欢为《甄嬛传》演唱的主题曲《凤凰于飞》，真是长歌当哭，如泣如诉，让人感动不已。

下列各句句式相同的一组是（   ）（3分）

A．是寡人之过也燕王拜送于庭

B．太子及宾客知其事者急击勿失

C．沛公之参乘樊哙者也若属皆且为所虏

D．夫晋，何厌之有项王曰：“沛公安在？”

阅读下面一首唐诗，完成小题。
和晋陵陆丞早春游望
唐 • 杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。  云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。  忽闻歌古调，归思欲沾巾。
【小题1】对这首诗歌的解说，不恰当的一项是（）

A．首联说只有远离故乡外出做官之人，才对自然物候的变化特别敏感。“偏”字用得特别工巧，形象地表现出新春来临时宦游人感慨时光流逝的心惊，与尾联“归思”相照应。

B．颈联写和暖的春气催促着黄莺歌唱，水上的绿萍，在晴朗的阳光下摇动着光泽。“催”和“转”两个字非常有力地渲染出了春天的蓬勃生机与无尽活力。

C．诗人触景生情，抒发了对故乡的深沉思念之情。尾联是点睛之笔，诗人因宦游他乡，不能赏玩故园春景，辜负大好春光的“归思”之情跃然纸上。

D．本诗结构细密，循着诗题，层层拓展：“新”字扣住“早”；中间两联具体描写早春景象，“云霞”两句呼应“望”，“淑气”两句呼应“游”，尾联与“和”字照应，点明了诗人和同伴的伤春思归之情。

【小题2】（小题2）本诗的颔联描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

游民文化

儒家认为周代实行的是井田制，在这种制度下，田有常制，民有定居，各安其业。井田制如果被败坏，农民、手工业者或商贾脱离了原来的定居点与相应的职业或劳动对象――土地，这些人便成了游民。但儒家承认社会分工和人们职业的多样化，有事可干就不是游民。而先秦法家只承认耕战的作用，认为只有务农为本，老百姓以其他事情谋生都是“游食”，也就是游民。自武帝而起，历代所实行的都是“外儒内法”，因此把不务农的人们视为游食或游民的看法几乎支配整个封建社会的主导舆论，直到明太祖朱元璋还说：“若有不务耕种，专事末作者，是为游民，则逮捕之。”到了清代，统治者所理解的“游民”实际上是游民中的腐败分子，他们脱离了正常的劳动，完全以不正当的手段牟取衣食，坑蒙拐骗，欺压百姓，成为危害一方的败类。他们不仅为官方所不容，而且遭到普通平民百姓的厌恶。
如果不从游民的思想倾向、道德品质，或者生活来源、生活状况（即所谓经济地位）来确定其身份，而是从这些人在其所处的社会结构中的地位出发，中国封建社会中的“游民”应该指那些脱离了当时社会秩序（主要是宗法秩序）的人们，其重要的特点就在于“游”。他们缺少稳定的谋生手段，居处也不固定，大多数人在城市乡镇之间游动。游民意识的最大特点是反社会，缺少执著的理想，没有固定的价值观。这种类型的游民虽然在进入文明社会之后就存在，但是只有在宋代和宋代以后才大量出现，形成具有社会影响力的群体。流氓地痞不过是游民中的腐败分子，他们在游民之中也属于少数。另外，由于天灾人祸导致整个家庭或宗族作大规模的迁移而脱离自己土地的农民，是流民而不是游民。
宋代文化教育相对普及，有文化的人与唐代比大大增加，而社会（特别是官场）对他们的吸纳能力有限，于是一部分具有一般文化的知识分子被抛到游民的队伍之中；元代由于蒙古人掌权，统治集团汉文化水平极低，数度停止科举考试使得更多的文人士大夫堕入游民的队伍。许许多多的文人从事过去为他们所不齿的通俗文学的创作，这是宋代以前所不曾有的文化现象。因为最早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的，所以在早期通俗小说和戏曲中便带有抹不掉的游民生活的痕迹，并或多或少地反映了游民对生活和历史的理解。
宋代和宋代以后的社会风气是崇文抑武，普通的老百姓对于战争武备很陌生（宋以前实行兵农合一的府兵制时一般农民也都接受作战训练）。因此，走投无路的人们一旦铤而走险，那些具有小市民意识的通俗文学作品便给他们以鼓舞和力量，甚至成为指导他们战斗生涯的百科全书。因此我们可以看到下层社会人们从事武装反抗统治阶级活动时戏剧化、小说化的独特情景。如天地会的组织模仿《水浒传》《三国演义》等小说；义和团的斗争生活模仿通俗戏曲等等。同时，作品中游民们的冒险生涯与传奇般的经历对于听众或观众来说是引人入胜的审美对象，能引起他们的普遍关注。特别是对于生活平庸单调的人们或缺少生活经验的年轻人更是如此。实际上，通俗文艺作品的发展与繁荣，与游民、游民文化有着密切的关系。
【小题1】下列说法，符合原文意思的一项是

A．儒家认为如果井田制被破坏，脱离了原来的定居点与相应的职业或劳动对象——土地，并且无事可干的人就是游民。

B．先秦法家只承认耕战的作用，认为以务农以外其他事情谋生的老百姓都是游民，因此为了赢得社会认同，老百姓只能选择务农。

C．历朝历代对游民的判断标准都是完全不相同的，例如清代统治者所理解的“游民”涵盖的范围就比前代要狭窄一些。

D．清代统治者眼中的“游民”实际上是游民中的腐败分子，他们危害一方，为官方所不容，更遭到普通平民百姓的厌恶。

【小题2】下列说法，符合原文意思的一项是

A．中国封建社会中的“游民”应该指那些脱离了当时社会秩序（主要是宗法秩序）的人们，“游”是他们最重要的特点。

B．游民的最大特点是反社会，缺少执著的理想，没有固定的价值观，他们中的大多数人在城市乡镇之间游动。

C．尽管具体原因不同，但宋元两代都有一些有文化有知识的人加入到游民的队伍中，并从事起了通俗文学的创作。

D．天地会和义和团的例子证明，通俗文学作品可以成为指导人们战斗生涯的百科全书，并且可以指导得非常出色。

【小题3】以下对文章内容的推断，不正确的一项是

A．流民与游民不是同一概念，共同特点是他们都离开了原先的定居点，但流民在流动过程中未脱离整个家庭或宗族。

B．许许多多的文人从事过去为他们所不齿的通俗文学的创作，这是到了宋代才有的一种文化现象。

C．因为江湖艺人创作出了最早的通俗文艺作品，所以要了解游民对生活和历史的理解，就一定要阅读早期通俗小说和戏曲。

D．宋代和宋代以后崇文抑武的社会风气对通俗文艺作品的发展与繁荣起到了十分重要的作用。

阅读下面的文字，完成后面题。
目送
龙应台
⑴华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱。勾到过路行人的头发。
⑵很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼儿园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
⑶铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。
⑷我看着他瘦小的背影消失在门里。
⑸十六岁，他到美国做交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。
⑹他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。
⑺我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。
⑻现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公交车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
⑼我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
⑽我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。
⑾博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”
⑿我看着他的小货车小心地倒车，然后“噗噗”驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。
⒀每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。
⒁我总是在暮色沉沉中奔向机场。
⒂火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。
⒃我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
【小题1】下列对文章的分析，不正确的两项是（   ）（   ）（5分）

A．文章构思精巧，看似散漫，实则严谨绵密。前半部分叙写了“我”对儿子成长的关注，后半部分叙写了父亲的“渐行渐远”，直至生命的终结。表面上看，似乎并无多大关联,却有着内在的契合,作者在这里叙述的其实是一个生命完整的过程。

B．文章选取我们日常生活中的片段。如“我”拉着儿子的手送他上小学；“我”目送父亲的棺木进入火化炉等。作者于其中做最深刻的思索,别有境界。这些片段,其实每天都在生活中不断上演,情感真实。

C．“车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。”说明孩子的离去，母亲分明地感到内心的失落，反衬出孩子的无情。

D．父亲的排泄物沾满了裤腿,“我”用手帕为他清理，结果“我的裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班”。这表明父亲年岁大了，生活不能自理，给女儿造成了不小的麻烦，也体现了女儿的无可奈何和心怀不满。

E．龙应台这篇《目送》带给我们的不仅仅是一份血浓于水的亲情的感慨和温暖，更有一份对生命本质，生命起点和终点的深刻思索与关怀。
【小题2】文章的题目是“目送”，作者分别记叙了哪两种令人刻骨铭心的“目送”？分别表达了自己怎样的情感？（6分）


【小题3】文中两次写到同一段话：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”有什么深刻含义？（6分）   


【小题4】你认为文中的“我”是一个怎样的形象？请根据自己的生活体验谈谈对文章所表现出来的情感的领悟。（6分）