下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一组

A．颙望/ 城隅骖騑 / 蜚声文坛牵强 / 强词夺理

B．熟稔/ 荏苒潦水 / 春色撩人奢靡 / 所向披靡

C．廊庑/ 芜杂唠叨 / 叨陪鲤对涤纶 / 羽扇纶巾

D．梁枋/ 牌坊绣闼 / 大张挞伐椽笔 / 逸兴遄飞

对李清照《如梦令》分析不当的一项是（   ）

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人,却道海棠依旧。

知否?知否?应是绿肥红瘦。

A．“不消”表面是指酒意未消实际指的是消不尽的伤感和烦闷情绪。

B．“绿肥红瘦”中,“绿”“红”分别代指叶和花,“肥”“瘦”分别形容叶的茂盛和花的凋零。

C．这首词从一般叙述，转入到一问一答,然后是设问和慨叹，层层拓展、深入。

D．作者采用直抒胸臆的手法，表达了对春光留恋和惜别的一种伤感情绪。

“有志与力，而又不随以怠”不相同的一项（  ）

A．又以悲夫古书之不存	B．戍卒叫，函谷举
C．有碑仆道	D．余自束发读书轩中

阅读辛弃疾《摸鱼儿》，完成小题。(5分)
摸鱼儿
辛弃疾
淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住！见说道、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。   长门事^①，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒^②。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦。休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。
【注】①长门事：汉武帝时，陈皇后失宠，别居长门宫。陈皇后闻司马相如文名，奉黄金百斤，请司马相如写《长门赋》代为陈情，武帝阅后深为感动，陈皇后复得宠幸。②蛾眉曾有人妒：屈原遭奸臣妒忌和排挤。被放逐后，屈原在《离骚》中将此事比成“蛾眉”(美貌女性)遭妒。
【小题1】杨玉环、赵飞燕曾以美貌受唐玄宗、汉成帝宠幸，但都死于非命，所以词中“玉环飞燕皆尘土”的寓意是什么？(2分)
【小题2】这首词的主题集中体现在一个“愁”字上。“愁”指什么？为什么说“闲愁最苦”？(3分)

阅读下面一首李清照晚年寓居于都城临安时写的词，完成小题。
落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马， 。
　　中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
【小题1】根据词的知识判断，横线处应填的句子是（    ）（3分）

A．酒朋诗侣

B．谢他酒朋诗侣

C．酒朋诗友

D．谢酒朋诗侣

【小题2】下列理解不正确的一项（  ）（3分）

A．“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？”此句既写出早春时节的自然特点，又反映出词人内心对国事的忧虑。

B．词的上阕突出了自己无心欢度元宵节的愁情；下阕以强烈的对比反映出自己今昔大不相同的心境。

C．全词以元宵为焦聚点展开记叙，思路由今而昔再到今。今昔对比，以乐景写哀，以他人反衬，益增悲慨。

D．这首词指斥了南宋统治者沉湎于醉生梦死之中的腐化生活。

阅读下面的文言文，完成小题。
游虞山记／沈德潜
虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云：距剑门二十里。
仍未及登。壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，遂陟椒②极。有土垤磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯黮，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵚，如关斯辟，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。
遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者。始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！ （选自《小方壶斋舆地丛钞》，有改动）
【注】①榜人：船夫。②椒：山顶。
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（    ）（3分）

A．虞天欲雨，客无意往下雨

B．余已治筇屐，不能阻治理

C．山脉怒坼，赭石纵横裂开

D．少霁，自山之面下，困惫而归雨过天晴

【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（    ）（3分）

A．①辛丑秋，将之江阴 ②杳不知其所之也

B．①始焉欣欣，继焉索索 ②盘盘焉，囷囷焉

C．①取径以南，益露奇境 ②夫夷以近，则游者众

D．自山之面下，困惫而归②嗣而葺之，庶斯楼之不朽也

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）

A．沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很想登山游览，但由于船夫的欺骗，最终都没能成游。

B．同行的友人因天要下雨不想登山，而沈德潜却因对游览虞山渴望已久，于是不顾友人的阻挠，坚持独自游山。

C．在游山途中，沈德潜向山僧打听山上名胜并想游尽它，但由于连续二十多天都是阴雨连绵，只得遗憾地离去。

D．沈德潜游览后感到，天下胜景若未能尽览，留有余地，反而意味无穷；若一览无遗，有时反而觉得兴味索然。

【小题4】翻译（3分）
山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。

阅读《文化苦旅》名篇《夜雨诗意》，完成小题。
几年前我在庐山旅行的时候，常常能在荒岭草径边看到房屋的废墟，断壁残垣显示出它们曾经是一座座精雅别墅的所在，而不是当地山民的居舍。不知是哪些富有的雅士诗兴突发，要在这儿离群索居，独享自然。然而，最终他们都没有久住，我想多半是因为无法消受荒山夜雨时可怖的氛围。但毫无疑问，此间的诗意却是无与伦比的充沛。
去年我遇到一位美国教授，闲谈间竟也提到了夜雨。教授说，他也深深迷恋着这种诗意，所以特意在城郊的山顶造了一间考究的白木房子，只要有夜雨袭来，他就立即驾车上山。
他邀请我到他的白木房子里住几天，我至今未去，但完全能想象，他对夜雨的领受与我的感悟大为逆反。苦旅的狼狈不见了，荒寂的恐怖不见了，只是在紧张生活的空闲，读一首诗，亲抚一下自然，一切是那样的轻松和潇洒。
在这里，我们显然遇到了一个美学上的麻烦。某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄。我至今还无法适应在中国传统的山水画中加上火车、汽车和高压电线，尽管我对这种文明本身毫无推拒之意。去一趟四川恨不得能买到当天的飞机票，但家里挂的却要一幅描尽山道奇险、步履维艰的“蜀山行旅图”。在灯光灿烂的现代都市街道上驾车遇雨，实在是谈不上多少诗意的，只有一次在一个海滨，天色已晚，瓢泼大雨就像把我们的车摔进了大瀑布的中心，司机完全认不得路了，一路慌乱地在水帘和夜幕间转悠，事后倒觉得有了点诗意，原因也许正是碰到了自然所给予的艰难。
在与自然周旋的漫漫长途中，有时自然的暴力会把人完全吞没，如地震，如海啸，如泥石流，人一时还很难从中提取出美。人至少要在有可能与自然对峙的时候才会酿造美。在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然，例如汽车、电灯、柏油路的出现，产生了一种松快愉悦的美；有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美。由于这种美衬托了人类严峻的生存状态，考验了人类终极性的生命力，因此显得格外动人心魄。人类的生活方式可以日新月异，但这种终极性的体验却有永久价值。也许正是这个原因吧，历史上一切真正懂艺术的人总会着迷于这种美学形态，而希腊悲剧乃至种种原始艺术总是成为人类不衰的审美热点。过于整饬、圆熟的审美格局反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态，可以让人产生一种方便感和舒坦感，却无法对应出一种生命考验。因此，欧洲启蒙主义的大师们不赞成法国古典主义的大一统，不赞成把人类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫园林一般的规整。他们呼唤危崖、怒海、莽林，呼唤与之相对应的生命状态。这便是他们心中的诗意，狄德罗甚至直捷地说，人类生活越是精雅，文明就越缺少诗意。难道是他们在抵拒现代吗？不，他们是启蒙者，分明启蒙出了一个活生生的现代。现代，本不是一种文质彬彬的搭建，而是人类的原始创造力的发展。
因此，再现代的人也愿意一再地在“蜀山行旅图”中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来。
【小题1】下列对原文的理解，不准确的两项是(   ) （  ）(4分)

A．开头通过对比作者与教授对夜雨诗意的不同体会，引出本文的题旨。

B．所谓“美学上的麻烦”指的是容易使人产生困惑的美学难题。

C．作者欣赏“蜀山行旅图”的诗意并不意味着对现代交通工具的推拒。

D．作者认为人们对方便和舒适的追求是与审美体验背道而驰的。

E、欧洲的启蒙主义大师们对凡尔赛宫园林的规整并不持肯定的态度。
【小题2】文章倒数第二段中，作者阐述了哪两种美？(2分)
【小题3】有人认为，“现代”是没有诗意的文明阶段。本文作者是否同意这一看法？为什么？请加以说明。(4分)