下列各项中加点字的读音全都正确的一项是（  ）

A．桎梏(kù)毋(wú)宁拙(zhuō)劣向隅(yú)而泣

B．戕(qiāng)害胴（tóng）体干涸(hé) 鹤汀(tīng)凫渚

C．潦(lǎo)水遒劲(jìn)鞭笞(chī)义愤填膺(yīng)

D．缄(jiān)默嫉(jí)恨后嗣(sì) 繁芜(wú)丛杂

作文
阅读下面材料，根据要求写一篇作文。

有声之乐，悦之于耳；无声之乐，悦之于心。有声之言，发乎于情；无声之语，感动于心。无声有时比有声更动人心魄。那执手相看泪眼，竟无语凝噎的离别；那东船西舫悄无言的沉醉；仰望慈父的背影，默然泪下的感动；面对先贤博大胸襟的静默；沉潜艺术世界的震撼……无不以其至情至性之无声语言，向我们传达着生命中的一种极致之美，一种铭动于五内的触动。

请以“此时无声胜有声”为话题写一篇不少于800字的文章。要求：⑴题目自拟；⑵文体自选；⑶诗歌除外。

阅读下面诗歌，完成小题。

八月十五日夜湓亭望月①

白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园②边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

[注]①此诗为作者被贬为江州司马后所作。②杏园：唐时朝廷举办庆宴的场所。
【小题1】简要分析这首诗表达了诗人怎样的情感。
【小题2】本诗主要运用了哪种手法？请做简要分析。

阅读下面的文言文，完成6——9题。（选择题每题2分，翻译4分，共10分）
“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【小题1】下列各项中词语解释不正确的一项是（   ）

A．养生丧死无憾丧：为死了的人办丧事	B．勿夺其时夺：耽误
C．狗彘食人食而不知检检：检查	D．王无罪岁罪：归罪、责备

【小题2】下列各句不含通假字的一项是（  ）

A．王如知此，则无望民之多于邻国也	B．数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也
C．涂有饿殍而不知发	D．吾入关，秋豪不敢有所近

【小题3】下列各项中句式与例句相同的一项是（   ）
例句：然而不王者，未之有也

A．无乃尔是过与	B．闻有声自西南来者
C．若亡郑而有益于君，敢以烦执事	D．臣诚恐见欺于王而负赵

【小题4】将划线句翻译成现代汉语。（4分）
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
 

阅读下面的文言文，完成10——13题。（选择题每题2分，翻译7分，共13分）
臣光曰：臣闻垂①能目制方圆，心度曲直，然不能以教人，其所以教人者，必规矩而已矣。圣人不勉而中，不思而得，然不能以授人，其所以授人者，必礼乐而已矣。礼者，圣人之所履也；乐者，圣人之所乐也。圣人履中正而乐和平，又思与四海共之，百世传之，于是乎作礼乐焉。故工人执垂之规矩而施之器，是亦垂之功已；王者执五帝、三王之礼乐而施之世，是亦五帝、三王之治已。五帝、三王，其违世已久，后之人见其礼知其所履，闻其乐知其所乐，炳然若犹存于世焉，此非礼乐之功邪?
夫礼乐有本、有文：中和者，本也；容声者，末也；二者不可偏废。先王守礼乐之本，未尝须臾去于心，行礼乐之文，未尝须臾远于身。兴于闺门，著于朝廷，被于乡遂比邻，达于诸侯，流于四海，自祭祀军旅至于饮食起居，未尝不在礼乐之中；如此数十百年，然后治化周浃，凤凰来仪也。苟无其本而徒有其末，一日行之而百日舍之，求以移风易俗，诚亦难矣。是以汉武帝置协律，歌天瑞，非不美也，不能免哀痛之诏。王莽建羲和，考律吕，非不精也，不能救渐台之祸。晋武制笛尺，调金石，非不详也，不能弭平阳之灾。梁武帝立四器、调八音，非不察也，不能免台城之辱。然则韶、夏、濩、武之音，具存于世，苟其馀不足以称之，曾不能化一夫，况四海乎！是犹执垂之规矩而无工与材，坐而待器之成，终不可得也。况齐、陈淫昏之主，亡国之音，暂奏于庭，乌能变一世之哀乐乎！而太宗遽云治之隆替不由于乐，何发言之易而果于非圣人也如此？
夫礼非威仪之谓也，然无威仪则礼不可得而行矣。乐非声音之谓也，然无声音则乐不可得而见矣。譬诸山，取其一土一石而谓之山则不可，然土石皆去，山于何在哉！故曰：“无本不立，无文不行。”奈何以齐、陈之音不验于今世而谓乐无益于治乱，何异睹拳石而轻泰山乎？必若所言，则是五帝、三王之作乐皆妄也。“君子于其所不知，盖阙如也。”惜哉！
（选自《资治通鉴·唐纪八》）
【注】①垂：古代的一位巧匠。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．其违世已久违：离开	B．夫礼乐有本、有文文：文化
C．不能弭平阳之灾弭：消弭，消除	D．其馀不足以称之称：相称

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．其所以教人者臣所以去亲戚而事君者

B．圣人履中正而乐和平悚然而听之

C．求以移风易俗初淅沥以萧飒

D．然无威仪则礼不可得而行焉位卑则足羞

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．作者司马光认为，古代的巧匠垂能用眼睛测方圆，用内心量曲直，但他却不能将此传授给别人：圣人不费力而能切中事物的道理，不深思而能获得治国之道，但他们却不能将此传授给别人。

B．从结构上看，文章第2段的论述思路是先总后分，其中主要运用了正反对比、举例等论证方法。

C．文中以“齐、陈淫昏之主，亡国之音，暂奏于庭，乌能变一世之哀乐乎”的事例与汉武帝、王莽、晋武帝和梁武帝等帝王的事例相对照，证明乐的地位和作用没有礼重要。

D．文章围绕“礼乐”两个字，主要论述了“礼乐”的作用，“礼乐”的本、末关系和“礼乐”与威仪、声音的关系。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）闻其乐知其所乐，炳然若犹存于世焉。（3分）

（2）奈何以齐、陈之音不验于今世而谓乐无益于治乱，何异睹拳石而轻泰山乎？(4分)