下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是（）

A．薄情（bó）大腕（wàn）眯了眼（mí）排忧解难（nàn）

B．蓦然（mò）亲昵（nì）捋虎须（lǚ）成绩斐然（fěi）

C．忖度（cǔn）菁华（jīng）黄骠马（biāo）不着边际（zháo）

D．胳臂（bì）悭吝（qiān）呱呱叫（guā）溯流而上（sù）

阅读下面这首词，完成试题。（8分）
卖花声·雨花台
（清）朱彝尊
衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有鱼竿。
秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山！
【注】：（1）雨花台，即今南京雨花台。白门湾、大长干、小长干均在南京。
朱彝尊（1629-1709),清初词人。
【小题1】这首词主要写了哪些意象？营造了怎样的氛围？（2分）

【小题2】这首词表达了作者怎样的思想感情？（2分）


【小题3】这首词使用了多种表达技巧，请列举赏析。（4分）

阅读下面的文言文，完成9—12题。
留侯①论
苏轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人② 也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隐君子者，出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣！且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育③ ，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能客发，盖亦危矣！
千金之子，不死于盗贼，何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，
不为伊尹、太公之谋；而特出于荆轲、聂政之计，：以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者
也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也，夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也．当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
注释：①留侯：张良，字子房，辅佐刘邦平定天下，凭借功绩被封为留侯。
②圯上老人：张良在卞邳时，在圯桥上散步，遇一老人故意将鞋落到桥下，命他拾起，替自己穿在脚上，经过反复考验，见他能忍耐，遂授予兵书。相传即《黄石公兵法》。良以此成大业。
③贲、育：孟贲、夏育，战国时著名武士。
【小题1】对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ）

A．卒然临之而不惊卒：通“猝”，突然

B．伯肉袒牵羊以逆逆：迎接

C．故深折其少年刚锐之气折：折服

D．非有生平之素素：旧交情

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）

A．无故加之而不怒蟹六跪而二螫

B．其事甚怪其孰能讥之乎

C．以刀锯鼎镬待天下之士愿以十五城请易璧

D．勾践之困于会稽此非孟德之困于周郎者乎

【小题3】下列句子分别编为四组，全都作为观点“忍”的论据的一组是（ ）
①而特出于荆轲、聂政之计②郑伯肉袒牵羊以逆③归臣妾于吴者，三年而不倦 ④百战百胜而轻用其锋⑤养其全锋而待其弊⑥当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色

A．①②③	B．④⑤⑥
C．③④⑤	D．②③⑤

【小题4】下列对本文，的理解，不正确的一项是（ ）

A．文章以留侯寻人刺秦、圯上受书、辅汉建功的三段经历，紧紧围绕“忍”字进行论述，三段经历分别体现张良的“不忍”“能忍”和“用忍”。

B．作者指出圯上老人并非“鬼物”，而是秦世隐君子，从人事上对“受书圯上”加以合理的解释，从而否定了司马迁的“鬼神论”

C．作者列举了荆轲、聂政、郑伯、勾践等人的例子，以此反衬留侯张良“忍小忿而就大谋”，正所谓“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。”

D．作者认为“忍”的内涵，首先要有度量,能“下人”，二是，“养其全锋，而待其弊。”因此，“忍”除了“忍耐”的度量外，还需要智慧。

阅读下面的文字，回答6～8题。
生态文学需要知性书写
高娟
随着生态危机的加剧和生态文明建设的推进，中国生态文学创作呈现蓬勃的发展态势。其中像徐刚的守望家园系列、李青松的绿色森林系列、哲夫的生态危机系列、郭雪波的草原生态系列、陈应松的神农架系列等优秀作品的问世，引起了读者的关注。但就整体创作而言，目前多数作品仍停留在揭示生态现状，表达生态焦虑层面，而在更深刻的理性反思和更多样的审美表达方面则存在明显不足，行进中的中国生态文学尚需要有针对性地纠偏补弊，从“激情呐喊”转向更具启示意义的知性创作。
在情绪宣泄过后，生态文学尚需重建理性沉思。面对着环境污染、资源短缺，生态失衡，强烈的忧患意识和使命感促使作家借助文学创作表达对生态危机的真诚愤慨和深重忧虑，但仅有这些还远远不够。单纯的义愤填膺之辞和人道主义呼吁，并不能给人以更多更深的启示。生态文学的优势在于它为作家提供了更广阔的艺术空间，以进一步反思人类文明的弊端，但前提是作家必须克服盲目趋同的心态，尽快从一味的情感宣泄和浮躁的攻击咒骂中摆脱由来，对伴随人类社会发展出现的生态问题进行更为理性、全面的剖析与反思，并努力为人类走出生态困境寻求可能的出路。从这一意义上来说，生态文学作家们做到“心中有数”比“胸中有情”更具建设意义。
生态文学在强调“悲天”的同时，不能忽略“悯人”。由快速发展的工业文明所引发的生态危机是生态文学产生的现实背景，这一危机包括自然生态危机和精神生态危机：一方面，对自然资源竭泽而渔式的开发利用使人类正在失去可以安顿内身的物质家园；另一方面，自我意识极度膨胀所导致的精神危机又使安放灵魂的精神家园离人类越来越远。而生态文学的目的就是要通过批判根深蒂固的人类中心主义和展现人与自然、人与人、人与社会和谐共生的理想境界这正反两方面的努力，最终养成大众的生态意识和科学的发展观，建构起真正和谐的自然生态、社会生态和精神生态。重建人类与自然的和谐关系与重获人类内心的宁静祥和是生态文学必须同步达成的使命，二者相辅相成，缺一不可。但实际情况是，生态文学自诞生之日起，就聚焦于批判人类对于自然进行的毁灭性开掘和表现人类对与自然界“同归于死”的恐惧，而对人类中心主义对于人性自身造成的桎梏则缺乏必要的关注与审视。同时经历着内在精神困厄和外在环境告急的人类，如何能在解决自然生态危机的同时解救迷失已久的人性？放弃了对自身精神危机的救赎，人类恢复和重建和谐生态环境的希望、信心与勇气又能坚持多久？如果回避了这些问题，人类渴望从哲学和思想层面找寻生态危机的原因并进行精神疗救的诉求就无从实现，生态文学的生命力和深刻性也会大打折扣。
生态文学在求真、向善的同时，不能忘记塑美。作为文学领域一种特殊的形式，生态文学是在生态学思潮影响下产生的，它带有鲜明的跨学科性质和强烈的生态预警特点，但这并不意味着生态文学可以不必遵循艺术创怍的基本规律，生态学可以指引却不能代替文学创作。说到底，作家还是要凭借审美的方式与生态进行对话，并将有关生态的思维理念充分情感化和形象化后纳入具有审美意味的创作机制，最终转化为一种特殊的艺术形态。真正的生态文学是生态的，更是审美的，它不应仅仅是空洞的说教，相反该是诗意盎然、充满文学独特魅力的。目前作家从事生态文学创作的热情日益高涨，作品也越来越多，但有不少作品形同材料连缀式的“同题作文”，根本不具有独特的美学品格。这种重生态化、轻文学化的倾向导致文学作品成了生态案例和宣讲材料，题材扎堆、形象刻板、情节重复、手法单一……种种缺陷不一而足。为改变审美意味贫乏的文本现状，作家们必须提升将形而上的哲学话语转换成感性的文学话语的能力，不能放弃对文学本质的坚持和诗性品格的追求。
【小题1】下列对生态文学需要知性书写的理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．中国生态文学作家需要对伴随人类社会发展出现的生态问题进行理性、全面的剖析与反思，努力为人类走出生态困境寻求可能的出路。

B．现在的中国生态文学需要有针对性地纠偏补弊，具体地说就是在强调“悲天”的同时，还需要“悯人”，而不是像现在这样给忽略了。

C．通过晨现人与自然、人与人、人与社会和谐共生的境界，养成大众的生态意识和科学发展观，建构起和谐的自然生态、社会生态和精神生态。

D．作家要凭借审美的方式与生态对话，将有关生态的思维理念充分情感化和形象化后纳入具有审美意味的创作机制，最终转化为一种特殊的艺术形态。

【小题2】下列对于当代中国生态文学创作现状的理解，不正确的一项是（ ）

A．目前多数中国生态文学作品仍停留在揭示生态现状、表达生态焦虑层面，缺少更深刻的理性反思和更多样的审美表达。

B．中国生态文学作家多有盲目趋同的心态，他们的作品中多的是一味的情感宣泄和浮躁的攻击咒骂和激情呐喊。

C．不少生态文学作品形同材料连缀式的“同题作文”，成了生态案例和宣讲材料，题材扎堆、形象刻板、情节重复、手法单一，根本不具有独特的美学品格。

D．中国生态文学作品多批判人类对于自然的毁灭性开掘，表现人类对自然界“同归于死”的恐惧，缺乏必要的关注与审视的是人类对于人性自身造成桎梏。

【小题3】下列对于文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．生态危机中的自然生态危机，是指对自然资源竭泽而渔式的开发利用，使我们人类失去了可以安顿身体的物质家园。

B．生态危机中的精神生态危机是自我意识极度膨胀所导致的，它使安放灵魂的精神家园离我们人类越来越远。

C．中国生态文学作家在作品中有的是对生态危机的真诚愤慨和深重忧虑，可以说多的是单纯的义愤填膺之辞和人道主义呼吁。

D．生态文学的生命力和深刻性在于生态文学作家能够从哲学和思想层面寻找生态危机产生的原因并进行精神疗救。