下列加点字注音无误的一项是（   ）

A．箨龙（zé）踌躇（chú）满志歌数阕 （què）

B．砍斫（zhuó）庖（páo）丁解牛麾（huī）下

C．沦丧（sàng）兔起鹘（gǔ）落刈（yì）旗

D．缣（jiāｎ）素亲密无间（jiàｎ）曝（bào）晒

诗文原句和文学常识填空（6分）
（1）六国破灭，非兵不利，战不善，     。
（2）夫祸患常积于忽微， 。
（3） ，时不利兮骓不逝。
（4）   ，不肯过江东！
（5）歌台暖响，     。
（6）  ，亦使后人而复哀后人也。

用斜线（/）给划波浪线的句子断句（6分）
灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹其木多枫槠多松其鸟多竹鸡其状如鸡而小有文采善鸣。
寺居山中，山四面环之其前山曰陶山华阳外史弘景之所隐居其东南山曰日铸之峰欧冶子之所铸剑也寺之后薄崖石有阁曰松风阁奎上人居之。——选自刘基《活水源记》

阅读下面两个语段，完成后面各题。（共20分）
六国论
苏辙
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应付无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉？
六国论
李桢
以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅（据有）形便（地理形势有利）之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）(2分)

A．窃怪天下之诸侯窃：私下

B．盖未尝不咎其当时之士咎：过失

C．故莫如厚韩亲魏以摈秦摈：排斥、抵御

D．而天下诸侯已自困矣困：困窘

【小题2】下列句中加点的虚词意义和用法完全相同的一项是：（ ）(2分)

A．秦兵未出，而天下诸侯已自困矣苟以天下之大，下而从六国破亡之故事

B．彼秦者将何为哉？社稷之臣也。何以伐为？

C．未可专以罪秦也不赂者以赂者丧

D．盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏子孙视之不甚惜

【小题3】下列各组句子中，分别表明苏辙和李桢认为六国灭亡原因的是（ ）(2分)

A．盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也 彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也

B．秦兵未出，而天下诸侯已自困矣 是以卒自弱，而取夷灭

C．盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也 是以卒自弱，而取夷灭

D．秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国

向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也
【小题4】下列说法不符合原文内容的一项是：（ ）(2分)

A．苏辙认为“使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵”的条件是“秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国”。

B．李桢认为六国在“溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉”等方面与秦国是没有什么区别的。

C．苏辙认为六国灭亡的原因在于不知佐韩魏以摈秦，“而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”。

D．李桢认为六国灭亡是由于未占据有利地势，又未得天助，否则，其中的任何一个国家也可以像秦国一样一统天下。

【小题5】翻译文中画线的句子：（12分，每句3分）
（1）以二国委秦，而四国休息于内
（2）彼秦者将何为哉？
（3）惟其终不克为秦之所为
（4）是以卒自弱，而取夷灭

阅读下面文字，完成文后各题（14分）
城市里的树
王亚田
树是城市的客人，树要在客人家度过一生。
树的故乡在山林和旷野，那里有鸟语花香，有潺潺溪水，有它们相濡以沫的兄弟姐妹。如果它们的数量足够多，就构成了森林。自从有了城市,树的家族中一部分成员就背井离乡，来到城市的大街小巷。树一到城市面临的是另一种森林——由高楼大厦构成的丛林。这里没有鸟语花香，只有车水马龙；没有潺潺流水，只有钢筋水泥。从此，树看不见土地了。
人把自己弄得彻底与大地隔绝，而树永远需要脚踏实地。但是水泥、柏油、砖块把土地覆盖，像古代犯人脖子上的枷板，把树干和树根隔开。水、泥，这是多么柔软的两个字眼，但组合成一个词时，就成为最坚硬的一种东西。城市的路面是不吸水的，每到下雨时，我看到雨水滚滚而流，流进下水道，而不是树根，我就想树渴了怎么办？因为有了坚固的路面，城市的树也就不会“落叶归根”，树把叶子生出来，但叶子却找不到根，它们随风而飘，就像丢失的找不到父母的孩子。
人们不会给一棵树起一个名字，树总是以类的名义而存在，比如梧桐、白杨、松柏。其实每棵树也像每个人一样是不同的。城市的树不能像山林里的树那样自由生长，经常会被修剪，砍去旁逸斜出的枝条，这种修剪不是为了让树成材，而是嫌那些多余的枝条碍事。但修剪是人的事，但长成什么样子是树的事，树永远不会按照人的意志去生长、去改变。现在的树与一千年前的树没有区别，但现在的人与一千年前的人已大不一样，绝大多数人都在按照别人的意志去生活。
城市的树身上，经常贴满了办证电话、招聘启事、治病广告。树不但承受着污染，有时还得承受疼痛。
城市的道路不断在拓宽，而每次拓宽道路对树来说都可能是一次灾难，因为道路拓宽后原来在路边的树就处于了路中间，这些树要么被砍伐，要么重新被移到新道路的边上，反正树永远只能靠边站。但是人挪活，树挪死。树被移动后，等于经历了一场浩劫，它枝头上原先的枝条要被全部砍掉，这就像一个得了重病的人做化疗、放疗后会失去一头的秀发。记得电视上介绍过山西的一个小城，一条主干道的中央长着一棵粗壮的古树，人流车流都绕着这棵树走。这是我见过的（而且是在电视上）唯一一棵长在路中间的树。我在想，这座城市当年修这条路时，可能有关部门对这棵树的去留进行过激烈的争论，最终他们决定留下这棵树，因为这棵树的年龄比这座城市里所有的人、建筑都要老。一瞬间我竟然有一种感动，觉得这个城市的人真伟大。
人其实应该多一点对自然的尊重，也包括对树的尊重，因为树是自然的产物。
树在城市，一生过得伤痕累累。有一次在西郊的路上，我看见一棵合抱粗的梧桐树，被一辆满载货物的卡车拦腰撞断。生活中我常常发现一些善良、正直的人受到伤害，很长时间我想不通这是为什么。看见这棵被撞断的树后，我想通了：善良而正直的人与善良而正直的树会有同样的遭遇。因为善良，他们都手无寸铁，虽然他们不会伤害别人，但别人却有可能欺负他们。因为正直，他们都不会弯曲和躲闪，伤害来临时，会受伤更重。
我每天都会看见树，看见树的时候常常眼睛发潮，总是充满伤感。城市里的树就像进城的农民工，无依无靠。它们受尽委屈，却毫无怨言,受尽伤害，却充满宽容。树最终会原谅一切，自己把伤口愈合。如果城市里没有树，只有柏油马路、钢筋水泥、高楼大厦，那么城市将会是多么的坚硬和干枯。正是树摇曳的身姿、葱笼的绿意，给了我们温柔、诗情、生动和美。
树一辈子站在一个地方，一动不动，不言不语，一世沉默。你如果与一棵树交上了朋友，它会永远站在那里等你。 （选自《青年文摘》）
【小题1】如何理解“现在的树与一千年前的树没有区别，但现在的人与一千年前的人已大不一样”这句话的含意？（2分）
【小题2】作者从“城市里的树”身上感受到了什么？结合全文简要回答。（6分）
【小题3】分析“人其实应该多一点对自然的尊重，也包括对树的尊重，因为树是自然的产物。”这句话的作用？（4分）
【小题4】联系全文，概括写出本文的主旨。（2分）