阅读下面的文言文，完成各题。

送天台陈庭学序

宋濂

西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、艳滪之虞。跨马行篁竹间,山高者累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖，其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地，嗜奇之士恨焉。

天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武候之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。

予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？

然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．去中州万里     去：距离

B．于是其诗益工   工：工整

C．逮今圣主兴而宇内定 逮：等到

D．嗜奇之士恨焉。 恨：遗憾

【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。

B．陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。

C．作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。

D．作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。
（2）越三年，以例自免归，会予于京师。
（3）方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。

阅读下面两则材料，完成各题。

材料一：

颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

材料二：

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，

回也！”

材料三：
哀公问：“子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

材料四：

孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”

【小题1】从语言角度看，《论语》多用 ______、短句和反复，这体现了《论语》 ____ 语言特点。
【小题2】颜渊死时，孔子发出了“天丧予！天丧予！”的恸哭，请结全材料分析孔子如此悲伤的原因。

阅读下面文言文，完成下面小题。   
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．此小大之辩也  辩：通“辨”，分辨

B．生物之以息相吹也  息：气息

C．《齐谐》者，志怪者也    志：志向

D．置杯焉则胶，水浅而舟大也  胶：粘住不动

【小题2】下列句子中，虚词“而”的意义和用法与例句相同的一项是
例句：怒而飞，其翼若垂天之云

A．化而为鸟，其名为鹏

B．水浅而舟大也

C．我決起而飞

D．而控于地而已矣

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．这部分阐明世间万物之间只存在“小大之辩”，它们的活动都“有所待”，都没有绝对自由。

B．作者用浅水不能漂浮大舟、杯水不能承载水杯等类比，说明形体巨大的鹏鸟必须凭借大风方能南行。

C．作者以三种情况下的行路备粮为喻进行反驳，不仅说明了两种动物与鹏鸟皆“有所待”，还说明了“小知不及大知”的道理。

D．引“汤之问棘”印证前文，点明“小大之辩”。假托古人描写小鸟讥笑大鹏，内容上有重复之嫌。

阅读下文，完成文后各题。
诫子书
张之洞
吾儿知悉：汝出门去国，己半月余矣。为父未尝一日忘汝。父母爱子，无微不王．其言
恨不一日离汝.然民令汝出门者，盖欲汝用功上进，为后日国家干城之器，有用之才耳。
方令国是扰攘，外寇纷来，边境屡失，腹地亦危。振兴之道，第一即在治国。治国之道
不一，而练兵实为首端，汝自幼即好弄，在书房中，一遇先生外出，即跳掷嬉筻，无所不
为，今幸科举早废，否则汝亦终以一秀才老其身，决不能折桂探杏，为金马玉堂中人物也。
故学校肇开，即送汝八棱。当时诸前辈犹多不以然，然余固深知汝之性情，知决非科甲中
人，故排万难递汝入校，果也除体操外，绝无寸进。
余少年登种，自负清流，而汝若此，真令余愤愧欲死。然世事多艰，习武亦佳，因送汝
东渡，入日本士官学枝肄业，不与汝之性情相违。汝令既入此，应努力上进，尽得其奥。匆
惮劳，匆恃责，勇猛刚毅，务必养成一军人资格。汝之前逢，正亦未有限量，国家正在用武
之秋，汝只患不能自立，勿患人之不己知。志之志之，勿忘勿忘。
抑余又有诫汝者，汝随余在两湖，固总督大人之贵介子也，无人不恭待汝。令则去国万
里矣，汝平日所抉以傲人者，将不复可挟，万一不幸肇祸，反足贻堂上以忧。汝此后当自视
为贫民，为贱卒，苦身戮力，以从事于所学。不特得学问上之益，且可藉是磨练身心，即后
日得余之庇，毕业而后，得一官一职，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。余五旬外之
人也，服官一品 .名满天下，然犹兢兢也，常自恐惧，不敢放恣。
汝随余久，当必亲炙之，勿自以为贵介子弟，而漫不经心，此则非余所望于尔也，汝其
慎之。寒暖更宜自己留意尤戒有狭邪赌博等行为即幸不被人知悉亦耗费精神抛荒学业万一被
人发觉甚或为日本官吏拘捕则余之面目将何所在汝固不足惜而余则何如更宜力除至嘱！   ，
余身体甚佳，家中大小，亦均平安，不必系念。汝尽心求学，勿妻外鸳。汝苟竿头日
上，余亦心广体胖矣。父涛示。
（选自《清代四名人家书》，有删改）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A．勿惮劳，勿恃贵   畏惧    B.反足贻堂上以忧 赠给
c.为贱卒.苦身戳力   竭尽    D.当必亲炙之 熏陶
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是   （3分）

A．即跳掷嬉笑，无所不为	B．果也除体操外 汝平日所挟以傲人者然犹兢兢也
C．而汝若此，真令余愤愧欲死	D．今则去国万里矣

勿自以为贵介子弟，而漫不经心  此则非余所望于尔也
【小题3】下列句子中，都属于张之洞送儿子到日本习武的原因的一组是   （3分），
① 为后日国家干城之器 ②外寇纷来，边境屡失
③ 学校肇开 ④不与汝之性情相违
⑤固总督大人之贵介子也 ⑥得学问上之益
A①②④    B①③⑤    C.②④⑥    D．③⑤⑥
【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是    (3分)

A．张之洞十分关爱儿子，在儿子离家半月后，就急着写信给儿子，把家里的大小事情全都告诉他，让他安心学习。

B．张之洞的儿子从小喜欢卖弄才华，常常捣乱课堂，无心读书，张之洞认为凭他的资质不可能再考取更大的功名。

C．张之洞认为，即使科举没有废除，儿子最多也只能考中一个秀才，而当时各位前辈则不认同张之洞的这个看法。

D．张之洞告诫儿子，就算将来毕业后，靠父亲的庇护能谋得一官半职，也要好学上进，

体察民情，不要放纵自己。

阅读下面文言文，完成下面小题。
使人大迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干者；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，圣人之所加虑也，故墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑；杨子见歧道而哭之，为其可以南可以北。
周宅酆、镐，近戎人。与诸侯约：为高葆祷^（注）于王路，置鼓其上，远近相闻，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至，救天子。戎寇当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大说而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死于丽山之下，为天下笑。此夫以无寇失真寇者也。贤者有小善以致大善，不肖者有小恶以致大恶，褒姒之败，乃令幽王好小说以致大灭。故形骸相离，三公九卿出走。此褒姒之所用死，而平王所以东徙也，秦襄晋文之所以劳王劳而赐地也。
梁北有黎丘乡，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣!无此事也。昔也往责于东，邑人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀于真子。夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。
疑似之迹，不可不察，察之必于其人也。舜为御，尧为左，禹为右，入于泽而问牧童，入于水而问渔师，奚故也？其知之审也。夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。
（节选自《吕氏春秋·慎行论·疑似》）
（注）葆祷：用土石修筑的小城。
【小题1】下列语句中加点字的解释，不正确的一项是

A．即戎寇至   即：假如

B．褒姒之败   败：失败

C．遂逝迎之   逝：前去

D．知之审也   审：清楚

【小题2】下列语句中加点字的意义和用法，相同的一项是

A．幽王欲褒姒之笑也    其真子恐其父之不能反也

B．幽王之身乃死于丽山之下，为天下笑 吾为汝父也，岂谓不慈哉？

C．杨子见歧道而哭之    诸侯之兵数至而无寇

D．昔也往责于东 丈人智惑于似其子者

【小题3】下列语句的括号中的补出词语，不符合文意的一项是

A．周宅酆、镐，近戎人。（戎人）与诸侯约

B．幽王之身乃死于丽山之下，（幽王）为天下笑

C．孽矣!无此事也。（我）昔也往责于东，邑人可问也

D．舜为御，尧为左，禹为右，（舜、尧、禹）入于泽而问牧童

【小题4】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是

A．墨子和杨子由所见想到人会惑于相近事物而受到负面影响或误入歧途，因此哭泣。

B．褒姒之死引发了周平王东迁以及秦襄公、晋文公因护驾有功而获赐封地的结果。

C．作者借黎丘丈人的故事讽刺了那些被看似有才者迷惑而不能识别人才的人。

D．要想不受“疑似之迹”的困扰，必须借助合适的人，即了解实际情况的人。

【小题5】将下面的句子译为现代汉语。
邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。
【小题6】作者通过“烽火戏诸侯”和“黎丘丈人”的故事，想告诉人们什么道理？请结合文本加以阐释。