下面加点字注音有误的一项是（　　）

A．阻遏（è） 胚芽（pēi）    孜孜不倦（zī）

B．汲取（jí） 稚嫩（nèn）    养精蓄锐（xù）

C．蓬蒿（gāo） 羁绊（bàn）    装模作样（mú）

D．震悚（sǒng） 归省（xǐng）   眼花缭乱（liáo）

下列句子中加点的成语使用正确的是（   ）

A．他为我送来两本小说，我对他很感激，便付之一笑。

B．家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本滞销的彩电，成了炙手可热的商品。

C．古代的文学作品多是文不加点，令人读起来很吃力。

D．因为临时有事，我未能去黄浦码头为他们送行，第一次也是唯一的一次对朋友失约，对此我一直耿耿于怀。

下列语句中书写正确的一项是（　　）

A．人们不知道地球为什么要发那么大的脾气，它把岩石融化成沙砾，把峻岭劈成深渊。

B．垂柳全乱了线条，抛举在空中，刹那间僵直了，随即就扑撒下来，乱得像麻团一般。

C．他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，历尽心血，几年辛苦，凝结成《唐诗杂论》的硕果。

D．四乡立即传开他的丑闻，老信客声辨不清，满脸凄伤，拿起那把剪刀直扎自己的手。

对下面文段中有关修辞方法作用的分析，不正确的一项是（   ）
人为什么要读书呢？书，可以唤醒沉睡的心灵，可以引领迷惘的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界。读艾青的诗歌，我坚定了不断前行的信念；读史铁生的散文，我鼓起了直面人生的勇气；读托尔斯泰的小说，我充满了对精神家园的憧憬……读书，就像用麦管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。还有什么比读书更能产生令人陶醉的内心体验呢？

A．文段开头运用设问，自问自答，强调了书对人的思想的启迪和引领作用，有助于启发读者的思考。

B．文段结尾运用反问，加强语气，强调了阅读能使人内心世界更丰富、精神境界更高尚的原因。

C．文段中“读书，就像用麦管吮吸甘露”运用比喻，生动地写出了阅读给人带来的惬意感受。

D．文段中运用“读……，我……”的排比句式，语势强烈，意在突出读书带给 “我”的力量，让“我”有更高的追求。

下列语句中没有语病的一项是（　　）

A．川航机组突遇险情，成功备降，强烈地震撼着网友的心，纷纷为他们的专业素养点赞。

B．按照田园城市的建设标准，规划者首先考虑的是，让市民“看得见山水，记得住乡愁”。

C．多所学校举行世界环境日教育活动，其目的是让学生了解、学习环保知识和环保意识。

D．本期“文翁大讲堂”的听众，除成都教师外，还有资阳、攀枝花等外地教师也参与其中。

下列句子中标点符号使用正确的一项是（   ）

A．18世纪的法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。

B．文章要做到观点鲜明，必须对所论及的问题进行深入思考，弄清楚问题涉及哪些因素？关键在哪里？是在怎样的背景下出现这个问题的？

C．带一卷书，走十里路，选一块清净地，看天、听鸟、读书，倦了时，只身在草绵绵处寻梦去，有比这更惬意的消遣吗？

D．在我国古代历史长河中，曾涌现出无数风流人物。陈涉仰天质问“王侯将相宁有种乎？”揭竿而起；诸葛亮“未出茅庐而天下三分”，成为智慧的化身。

下列病句修改不正确的一项是（   ）

A．这套教育丛书关于青少年思想教育方面的实例收集的有300多个。 修改：“收集的”移至“关于”前面。

B．一些家长为了子女不能按原计划升入相关大学而到处奔走联络。 修改：“为了”应改为“因为”。

C．参加会议的代表将盈利方式、信息转载等问题展开专题研讨。 修改：在“将”后面加“就”或“围绕”。

D．他们研制的能净化低标号柴油废气的过滤器，为环保做出了贡献。

修改：将“过滤器”移至“能”的前面，删去“废气”后面的“的”。

下列句子的表达最得体的一项是（   ）

A．刘教授的一孔之见让我受益良多。

B．下次寄信，我将给你寄去一张玉照。     

C．这群年轻人这么虚心的求教于我，我定会不吝赐教的。

D．我的身体已经好多了，感谢老师的垂问。

下列句子的排列顺序最恰当的一组是（   ）
①那该是大自然在多长的时间里的杰作！
②我们居住的这个星球在最古老时代原是一个寂寞的大石球，没有一层土壤。
③想一想肥沃土地的来历，你会不由得涌起一种遥接万代的感情。
④经过了多少亿万年，太阳风雨的力量，原始生物的尸骸，才给地球造成了一层层的土壤，每经历千年万年，土壤才增加薄薄的一层。
⑤想一想我们那土壤厚达五十米的华北黄土高原吧！

A．⑤②③④①

B．⑤①③②④

C．③⑤①②④

D．③②④⑤①

阅读古诗，完成小题
于郡城送明卿之江西
（明）李攀龙
青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看人楚迷。
谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。
（注释）（1）明卿：作者的好友。   （2）楚：楚地    
（3）逐客：被贬逐的官员，这里指明卿。
【小题1】这首诗前两句写出了环境 ___________、_________的特点。
【小题2】这首诗表达了诗人怎样的情感？

阅读下面文言文，完成小题。
梁君出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓‚欲射之。道有行者，梁君谓行者止。行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御ƒ公孙袭下车抚矢曰：“君止！”梁君忿然作色怒曰：“袭不与其君而顾他人，何也？”公孙袭曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜之，曰：‘必以人祠④，乃雨。’景公下堂顿首曰：‘凡吾所以求雨者，为吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼！”梁君援其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。”（刘向《新序·杂事》）
（注释）梁君：即魏国国君。‚彀gòu弓：拉开弓。ƒ御：车夫。④祠：祭祀。
【小题1】解释下面句子中加点的词。
（1）白雁群骇 （2）今主君以白雁之故而欲射人
【小题2】翻译下面的句子。
（1）凡吾所以求雨者，为吾民也。
（2）他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。
【小题3】公孙袭讲故事的目的是想讽劝梁君怎样去做（用文中一句话回答）？
【小题4】你觉得公孙袭是一个怎样的人？请结合全文内容用自己的语言概括。

阅读理解
谁能润泽我们的生命
——尤 今
⑴书对我而言，犹如空气。它无处不在，无时不有，而我，时时刻刻都需要它。
⑵自童年开始，我便明白，肚子饿了，找食物吃；眼睛饿了，找书看。我的双眸，时时都处在饥饿的状态中，只要一书在手，我便如蚁附膻，既有“蚕吞桑叶”的快乐，亦有“蜂儿采蜜”的满足。
⑶略识之无，我便发现，屋子里的每一寸空隙，都漂浮着一缕一缕的书香。视线所及之处，有书；视线不及之处，亦有书。高高低低地叠着、密密麻麻地堆着；疏疏地散放着、齐齐地排列着。书和屋子，你依我依地化成了一个圆满的整体。在那如饥似渴地从书籍汲取营养的童稚时代，我们的物质生活是捉襟见肘的。书却为我营造了一个金光灿烂的世界。
⑷父亲总是买书，不是一册册地买、而是一摞摞地买，当他把书提进门时，忙家务的母亲总是很快地把湿漉漉的手抹干了，把那一摞书当成瑰宝一样，小心翼翼地捧过来，欢天喜地地拆看。
⑸万籁俱寂时，母亲在荧荧灯火下执卷而读的样子，真是美丽。微鬈的睫毛静静地在眸子下方印着扇形的影子，脸上浮着一抹蜻蜓点水式的、若有若无的笑意。
⑹她低头看书。我仰头看她。她快乐地沉浸在文字那个神秘莫测的世界里，而我，向往那个世界。于是，跌跌撞撞地闯了进去。最初，一知半解，等一进入情况，便痴痴地迷上了，书，自此成了生命中不可分割的一部分。
⑺成家之后，整间屋子氤氤氲氲都是书香。我站着读，坐着读，躺着也读。我读书的时候，孩子也人手一册地读。一家大小静静地、齐齐地读书的那种感觉，美好到了极致，幸福到了极点。
⑻站在浩如烟海的书籍中，突然想起青少年时代的一件往事。那时，零用钱有限，想买书，只能将钱一点一滴地储存起来，存够了，才得以一偿夙愿，那一回，看中了赛珍珠的译著《大地》，翻来覆去地看，爱不释手，可是，没有钱买。一连两三周，上书局时，总先去看看那部小说还在不在，如果还在，便抽出来，用手轻轻摩挲一番，才恋恋不舍地放回去。后来，学校考试，忙着温习功课，没上书店。考完试后，钱也储够了，便风风火火地赶往书店。可是，那部朝思暮想的书没了。我觉得心里有一种说不清的疼痛，在书架旁晃来晃去，像个无主孤魂。
⑼阅读，是一种多功能的活动，也是一种潜移默化的浸润活动。许多散文和小说，都不着痕迹地蕴藏着隽永可贵的价值观与人生观，它会在阅读的过程中，慢慢地流入读者的内心深处，那种影响力，是巨大而深远的。台湾漫画家蔡志忠说过：“要成为出色的漫画家，非得喜欢读书不可。画只是技巧，出色的漫画，出自无穷的想象。不读书，就表示没有好奇心，怎么可能画出精彩的漫画？”
⑽实际上，阅读所能带来的脑力冲击，大得超乎想象。它足以将水面上的一个小涟漪化为滔天巨浪，从而创造出一个个奇迹。
⑾阅读带来的大快乐，是任何其他的活动都难以相比的。当它让你哭时，那种感动，能够进入心坎很深的地方；当它让你笑时，那种快乐，像是融化在心上的一块糖。它时而像铁锹，在你心叶上挖出一个个痛楚的窟窿；时而像辣椒，辣得你汗如雨下却又拍案叫绝。有时，它像雷像电，狠狠地劈下来，将迷糊混沌的你震醒；有时，它又像云像雾，让你腾云驾雾、浑然忘却世间的一切烦恼。
⑿我觉得自己最大的“成就”是：以书为种子，在孩子的心田里种下了一株快乐的树。这树，永不枯萎。
【小题1】“我”认为读书有哪些益处？（用原文回答）
【小题2】读选文简述：书对“我”一家三代人有怎样的影响？
【小题3】简要分析第⑵段画线句为什么优美。

语言是心灵的桥
——周伟东
⑴精神的堕落是从语言开始的。如果一个时代的语言，除了偶尔玩弄一些新词汇以外，再也了无新意；如果生活中的对白都成了白开水，报纸上的社论成了死教条，作家失去了想象力，学生的作文干瘪得像公文，主谓宾的搭配陈旧如生锈的链条，那么，指望这个时代富有激情和创造力，怕是痴人说梦了。
⑵灵感来自自由，文章出自随意，此为网络为文之道。缺乏思索是件很可怕的事情。所以，时下大肆流行的网络文章的苍白便逐渐暴露了出来。原本试图通过网络用中文的砖石架一座思想的风雨廊桥，让寻找情感彼岸的人们内心有所宣泄、寄托和自得的满足，而最终却只能是贫血、低智、啰嗦、车轱辘故事……
⑶语言的贫乏本质上是心智的贫乏，而心智的贫乏下的倾听与阅读就如同遥望风景时却满眼都是凡夫俗子呆滞的表情。一切深奥的思想都蕴涵于语言之中。思想不必仰仗理论，因为思想首先表现为语言。而那些网络文学中随意创作信手拈来的语言文字是否就是思想就另当别论了。
⑷当我们追溯着时间的河流，与先秦的那些智者们相遇，我们很难分清刻在竹简上隽永的话语哪些是思想哪些是语言。仅将语言视为一种载体，试图将语言从思想中剥离出来是可笑的。思想之美统一于语言之美中，对于精深奥妙的中文，对于听泉眠云、饮露餐菊的智者，尤为如此。语言与文化的其他因素不同。中国传统文化的许多方面都有赖于某种物质形式才能得以保存，比如音乐离不开笙管笛箫，雕刻离不开泥土金石，物质的流失与毁灭对于文化的损害是难以避免的，惟有语言可以口口相传，并进入灵魂深处，被智慧的人们赋予了一种超越时空的力量，成为中国传统文化的精神线索。当然，语言与文化的其他层面是一个统一的整体，毕竟，语言的对象是物。物质世界的嬗变，古典生活器具和生存方式的流逝，也必将导致语言本身及其传播媒体的变化。语言和传统的进化是历史必然。然而纵观时下作家语言之邋遢，学者文句之夹生，又教人如何能够对眼下这些的时髦文本产生文化上的信赖?更何况那些所谓自由的无拘无束的宣泄，爱写不写，随心所欲，写自己，自己写，轻松的环境，轻松的心态，随意的潇洒……有人把这叫做进步，其实所谓的进步也只是一种好听的命名而已，我们完全可以命之以另外的名字。这使我想起梭罗的名言：“文明改善了我们的房屋，却没有改善房屋里的人。”很多人认为21世纪里中国文化是强势文化，却不知长此以往，丧失了民族智慧的中文将如何孕育思想，没有思想的文化又将在哪里着陆?
⑸真正好的语言是不能与思想分离的，五四时期，百花齐放，百家争鸣，谁能说没敞开思想不表达情感?那些精微奥博、深透劲锐、惊心动魄之作，大都善于从文言中获取质感、力量、气韵与胸襟，而使人获得启迪的深思和激进的力量，时代要有生机，语文要有新意，否则山水人文转眼都老得优雅不起来了，也就失去生机失去生命。
⑹在文化意识上，我是如此的守旧，与此同时却也不甘心放纵自己化为故纸堆中的书蠹。我只希望在安装了空调设备的现代书房里，依然会有一盏传统的明灯照亮我的稿纸和电脑。新和旧是可以同时存在的。多少前朝旧宅的深深庭院里，处处是花叶掩映的古树。房子和树是老的，花和叶是新的。优雅的语文不可能洗尽铅华、摒绝丝竹。浓妆艳抹的时代固然已经远去，淡扫蛾眉的分寸又何尝不正是修养之所在。留住文字的绿意也罢，为传统文化招魂也罢，我却总以为从语言中能寻找到中国文化的精神，从语言的酒窖中伊始发酵出中华思想的醇绵。就从个人而言，精确地表达自己的思想，真实流露涌动的情感，精炼的句读背后，潜藏的正是睿智的心神。
【小题1】“语言是心灵的桥”，作者以犀利的文字阐明了自己的观点，即：
【小题2】“语言是心灵的桥梁”，下列说法不宜作为论据的一项是()

A．一切深奥的思想都蕴涵于语言之中

B．思想之美统一于语言之美中

C．灵感来自自由，文章出自随意

D．真正好的语言是不能与思想分离的

【小题3】下列说法不符合文意的一项是()

A．文章如果缺乏思想，缺乏激情，即使玩弄一些洋泾浜的新词汇，也依然显得苍白。

B．第⑶自然段中，作者说“思想不必仰仗理论”，意思是说，理论常常以一种僵化的模式干扰思想的火花迸发。

C．五四时期的许多经典佳作其实都是从文言中获取了“质感、力量、气韵与胸襟”。

D．在作者看来，能够体现心灵睿智的语言应该具有精确、真实和精炼的特点。

【小题4】第⑷自然段中，作者认为，语言与文化的其他因素相比，他们与物质世界的关系是不相同的。语言与物质世界的关系是怎样的？请结合文章内容，用自己的语言概括作答。
【小题5】作者认为语言的贫乏会有怎样的结果?请结合全文，用自己的语言概括作答。

（题文）古诗文名句填空
⑴陆游的《卜算子·咏梅》中表现梅花高洁品质的句子是________________，_______________。
⑵古诗中，诗人常借物传情：“________________，_______________”（《次北固山下》），王湾借“归雁”捎去对家乡亲人的思念；“________________，_______________”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），李白借“明月”寄托对他远方朋友的牵挂。

名词解释
1）入境：
2）一体两翼：