阅读下面的文字，完成小题。
有人说，短视频是互联网行业的又一个风口。其中固然不乏积极、健康、阳光的作品，但也有很多浮夸的表演、出格的搞怪、偏激的嘲讽，有的还涉及色情、暴力、血腥。一些短视频作者为了博取用户的关注和转发，不惜___________，以声光电的方式对用户进行感官刺激，传播及时行乐、违反秩序、离析传统等非主流观念，在“审丑”而不是“审美”的道路上越走越远。有人认为，这样的视频，看一看、笑一笑就过去了，应该无伤大雅。其实不然，（  ），如果任由负能量蔓延，就会造成____________、扰乱思想的严重后果。实际上，这些“非主流”短视频带来的负面影响正在日益增加。有人效仿“恶搞”视频，将透明胶带横在门前绊倒他人，用整蛊小道具惊吓孩子。类似事件____________，使得逾越底线的娱乐陷入伤己伤人的境地。
成长于互联网时代的青年，建立更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮而言不会是“无感”的。而且短视频主要目标用户正是“80后”“90后”，青年对之产生兴趣，也在情理之中。然而，短视频作品泥沙俱下,_____________，如果不加甄别、丧失警惕，就可能在一次“短暂的视觉冲击中”，让价值观念与思维方式受到无形冲击，甚至在跟风模仿中迷失方向，误入歧途。
【小题1】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（  ）

A．成长于互联网时代的青年，拥有更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮不会是“无感”的。

B．成长于互联网时代的青年，建立更多元的心态、更开放的思想，对于互联网风潮不会是“无感”的。

C．成长于互联网时代的青年，拥有更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮而言不会是“无感”的。

D．成长于互联网时代的青年，建立更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮不会是“无感”的。

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（  ）

A．对消极内容不经意间的扩散与点赞，必定带来不良影响

B．对消极内容不经意间的扩散与点赞，不知会带来什么影响

C．对消极内容不经意间的点赞与扩散，难免带来不良影响

D．无意间对消极内容进行点赞与扩散，带来的影响可好可坏

【小题3】依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（  ）

A．另辟蹊径  耸人听闻  数见不鲜  良莠不齐

B．剑走偏锋  混淆视听  层出不穷  参差不齐

C．另辟蹊径  混淆视听  数见不鲜  参差不齐

D．剑走偏锋  耸人听闻  层出不穷  良莠不齐

阅读下列这首宋诗，完成下面小题。
八月七日初入赣过惶恐滩^①
苏轼
七千里外二毛人^②，十八滩^③头一叶身。
山忆喜欢^④劳远梦，地名惶恐泣孤臣。
长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞^⑤。
便合与官充水手，此生何止略知津。
注：①宋哲宗绍圣元年，变法新党重被起用，元祐旧臣遭受打压。苏轼劝诫哲宗变法中亲贤远佞，遭忌恨而一再被贬，远至惠州。此诗写于赴惠州途中。②二毛人：黑白头发兼杂的老年人③十八滩：在赣江险处，惶恐滩即其中之一。④喜欢：地名，在大散关上。此处代指故乡山水。⑤石鳞：水在石上流，其波如鱼鳞。
【小题1】对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．首联通过比兴、对比等手法，极言被贬的路程之遥及处境之艰，而“二毛”又刻画了年岁之老。

B．颔联写心境，其中“惶恐”谐音双关，一语双意，并蒂同枝，妙合无垠，令读者产生无穷的兴味。

C．颈联写途中行舟所见，格调发生变化，由凄苦转为雄放，一“添”一“减”尽显行舟的“快意”。

D．尾联承颈联格调，放开一笔，自我解嘲中作达观语，有幽默诙谐之效，其中“知津”暗用“子路问津”典故。

【小题2】本诗情感丰富，请结合全诗具体分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
张汝明，字舜文，世为庐陵人，徙居真州。汝明少嗜学，刻意属文，下笔辄千百言。入太学，有声一时。国子司业黄隐将以子妻之，汝明约无饰华侈，协力承亲欢，然后受室。登进士第，历卫真、江阴、宜黄、华阴四县主簿，杭州司理参军，亳州鹿邑丞。母病疽，更数医不效，汝明刺血调药，傅之而愈。江阴尉贫且病，市物不时予直，部使者欲绳以法。汝明为鬻橐中装，代偿之。华阴修岳庙，费钜财窘，令以属汝明。汝明严与为期，民德其不扰，相与出力佐役，如期而成。他庙非典祀、妖巫凭以惑众者，则毁而惩其人。滞州县二十年，未尝出一语干进，故无荐者。大观中，或言其名，召置学制局，预考贡士，去取皆有题品。值不悦者诬以背王氏学，诏究其事，得所谓《去取录》，徽宗览之曰：“考校尽心，宁复有此？”特改宣教郎。擢监察御史。尝摄殿中侍御史，即日具疏劾政府市恩招权，以蔡京为首。帝奖其介直。京颇惮之，徙司门员外郎，犹虞其复用，力排之，出通判宁化军。地界辽，文移数往来，汝明名触其讳，辽以檄暴于朝。安抚使问故，众欲委罪于吏，汝明曰：“诡辞欺君，吾不为也。”田法行，受牒按境内。时主者多不亲行汝明使四隅日具官吏所至而躬临以阅实虽雨雪不渝以故吏不得通贿谢。晚知岳州，属邑得古编钟，求上献。汝明曰：“天子命我以千里，惧不能仰承德意，敢越职以幸赏乎？”汝明事亲孝，执丧，水浆不入口三日，日饭脱粟，饮水，无醯盐草木之滋。浸病羸，行辄踣。汝明学精微，研象数，贯穿经史百家，所著书不蹈袭前人语，有《易索书》《张子卮言》《大究经》传于世。
(节选自《宋史·张汝明传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．时主者多不亲行/汝明使四隅/日具官吏所至/而躬临以阅实/虽雨雪不渝以故吏/不得通贿谢

B．时主者多不亲行/汝明使四隅日具官吏所至/而躬临以阅实/虽雨雪不渝/以故吏/不得通贿谢

C．时主者多不亲行/汝明使四隅日具官吏所至/而躬临以阅实/虽雨雪不渝/以故/吏不得通贿谢

D．时主者多不亲行/汝明使四隅/日具官吏所至/而躬临以阅实/虽雨雪不渝以故/吏不得通贿谢

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“太学”是古代设在京师的全国最高教育机构，汉武帝始设。宋代太学已经形成了较为完整的学制。

B．“进士”是古代科举殿试及第者，元明清时进士分为三甲，一甲三人依次为状元、榜眼、探花。

C．“大观”文中指宋徽宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝在位期间可以有多个年号。

D．“擢”文中指官吏被提拔。古代表示提拔的还有“拔”、“陟”“晋”以及文中的“摄”等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张汝明勤奋好学，学问精深。写文章时动不动就下笔千言，对经史百家融会贯通，著书立说有自己独到的思想，有文章流传后世。

B．张汝明非常孝顺。母亲生了毒疮，他用自己的血亲自调药，治好了母亲的病。为亲人服丧时，三天不吃不喝，后来也仅吃点糙米。

C．张汝明为人正直，不惧权贵。任监察御史期间曾弹劾以蔡京为首的卖恩揽权行为，其耿直受皇帝夸奖，但遭蔡京忌惮、排挤。

D．张汝明为官清忠，不献媚邀宠。主政岳州时，属地有人请求把古代编钟献给皇帝，他以要对得起皇恩，不能献物邀宠为由断然拒绝。

【小题4】把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)江阴尉贫且病，市物不时予直，部使者欲绳以法。
(2)安抚使问故，众欲委罪于吏，汝明曰：“诡辞欺君，吾不为也。”

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
分享经济又称共享经济，是指利用互联网等现代信息技术，以使用权分享为主要特征，整合海量、分散化资源，满足多样化需求的经济活动总和。2016年中国分享经济继续保持快速发展，市场交易额较上年增长103%，对培育经济发展新动能、引领创新、带动就业等产生了举足轻重的作用。预计未来几年，分享经济仍将保持年均40%左右的高速增长，到2020年分享经济交易规模占GDP比重将达到10%以上，分享经济领域提供服务人数有望超过1亿，越来越多的企业、个人将成为分享经济的参与者和受益者。
2016年中国分享经济重点领域市场规模及带动的就业机会

领域	交易额(亿元)			分享企业带动的就业机会(人)
	2015年	2016年	增长率	提供服务人数	其中：平台员工数
生产能力	2000	3380	69%	500万	151万
房屋住宿	105	243	131%	200万	2万
交通出行	1000	2038	104%	1855万	12万
生活服务	3603	7233	101%	2000万	341万
知识技能	200	610	205%	2500万	2万
医疗分享	70	155	121%	256万	5万

 
分享经济将重新定义工作和就业:从全职全时工作走向兼职分时工作，从办公室与工厂走向更个性化的居家与旅途；“公司十员工”将在越来越多的领域被“平台十个人”所替代，参与者可以比较自由地进入或退出社会生产过程，减轻了个人对组织的依赖程度。
(摘编自国家信息中心分享经济研究中心《中国分享经济发展报告2017》)
材料二:
共享经济的快速发展已经影响到实体经济的劳动关系。一方面，劳动力的新流向会进一步加剧实体经济“招工难”现象，加大劳动关系运行风险。另一方面，劳动者就业从实体经济转向共享经济，也意味着从国家构建的劳动保护网络中脱离，不再享受劳动法律规定的劳动者的各种权利，从劳动关系转变为劳务关系或商务关系，以“自雇”的个体经济方式出现，这不仅是劳动者权益的一种损失，也使得劳动者面临更大的市场经济风险。因此，政府相关部门应当对共享经济带来的这些风险有警惕之心和防范手段。
(摘编自闻效仪《正确认识和把握共享经济对劳动关系的影响》，2017年8月29日《工人日报》)
材料三:
共享经济给我国就业形势带来了新变革和新问题。一方面，传统制造业正在焕发“第二春”。目前国内为各类共享单车生产智能锁的制造厂商的劳动者大概有1万人，而老牌自行车制造企业如今有80%以上的员工在为生产共享单车服务。另一方面，共享经济改变了原有的个人与单位之间单一、排他的雇佣关系，带来了自雇型、多雇主的新就业模式，就业环境更加开放，收入来源更加多样化，这种就业方式的变化带来的是生产力的流动。未来可能带来一部分结构性失业，但也会带来结构性就业。
(摘编自孙飞等《完善就业保障成共享经济发展新课题》 ,2018年1月18日《经济参考报》)
材料四:
随着共享经济等新经济形态介入市场，传统业态受到严峻挑战。欧盟国家尤其是法国、德国等非常注重维护各方利益，常常利用现有法律进行干预。法国自2018年开始实行载人车辆新法规：除了传统出租车外，只有经过统一培训、通过考试获得载人资质者，才有权利用网上叫车平台或应旅行社等机构要求提供载客服务。舆论认为，法国这一法规是社会面临新经济形态的一种选择，也是听取各方利益诉求后推出的一项平衡措施。维护各方利益的平衡是各国都追求的目标，不仅仅是发达国家，中国也一样，甚至做得更好。
(摘编自张洽棠《共享经济“三伪”之辨:什么才是真共享?》)
【小题1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是

A．使用权分享、基于现代信息技术条件下的资源与需求匹配，是判断经济活动为分享经济的基本要素。

B．2016年中国分享经济六大领域中，知识技能领域市场规模虽然较小，但增长迅速，带动就业能力很强。

C．劳动者参与共享经济活动后，都会成为“自雇”个体，脱离国家劳动保护网络，面临较大的市场经济风险。

D．法国利用法律法规干预共享经济活动,在交通出行领域，对提供载客服务者的专业资质作出了严格限制。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．2016年,中国分享经济呈现高速增长的态势，未来几年增速可能放缓，但仍然具有巨大的市场潜力。

B．分享经济将重新定义工作和就业，不仅能拓宽劳动者的收入来源渠道，而且会带来社会生产力的重新分配。

C．共享经济让社会就业结构发生变化，也带来风险，政府需要提高警惕，采取防范手段,平衡各方利益。

D．在共享经济冲击下，实体经济企业面临招工难、劳动关系发生改变等问题，但也有新的发展机遇。

【小题3】我国共享经济下的新型就业有哪些特点?劳动者如何适应共享经济带来的新变化?

阅读下面的文字，完成下面小题。

梨花白

刘建超

梨花白在老街唱红时，年方十六。

禁花白六岁开始跟着师傅学艺，拜在梅派名师门下。在老街首次登台时，正值梨花满天，一院春色，师傅便给她起了个艺名“梨花白”。

梨花白登台唱的是梅派经典剧目《贵妃醉酒》。梨花白扮相俊秀，噪音甜润，念白、唱腔、身段、水袖，一招一式、举手投足都深谙梅派风韵，把老街人听得如醉如痴。

梨花白走出戏楼已是午夜，一轮明月苍白地挂在丽京门的檐角，青石板路泛着幽幽的冷光。一辆车轻轻地来到她的面前，拉车的是一个和她年纪差不多的小伙子。

老街人歇息得早，天黑收摊，吃饭睡觉。半夜里是不会有啥生意的，尤其是拉车的。

“这么晚了，还没有收工？”

小伙子憨憨地笑笑：“我是在等你天黑，路上怕杯安全。”

梨花白好生感动，说了句：“去怡心胡同。”

车子在青石板路上轻快地颠簸起来。

老街的戏园子在城外两里地。从丽京门到戏园子，一色的青石板路。青石板路在戏班子唱戏时才热闹一下，沿街两边的摊贩忙碌着，多事是卖小吃、水果的。在这里可以吃到纯正的不翻汤、浆面条、绿豆丸子汤。戏散人静，青石板路便又恢复了冷清。

车子在青石板路上微微颠簸，却很舒适，许是太累了，菜花白在轻微的颠簸中闭上眼睛睡了。拉车的小伙子放慢了脚步，双手攥紧车把，让车子走得更平稳些。怡心胡同到了，小伙子不忍心叫醒梨花白，车子拐过头又跑了回去。梨花白醒来，看见小伙子气喘呼呼，后背已经被汗水浸湿。

梨花白连忙表示歉意，小伙子乐呵可地说：“没事，我爱听你唱戏。只要你有戏，多晚我都等你。我姓程，你叫我程子就中。”

程子真的每次都等着拉梨花白，并且说哈都不收钱。梨花白说急了，程子就叮呵笑，说：“那中，哈时候你给我唱出戏就中了，我爱听《贵妃醉酒》。”

一个雨夜，程子送梨花白回家，发现胡同口有几个鬼鬼祟祟的身影。程子也就没走，躲在一个屋檐下。

梨花白住的二层木楼上果然传出了动静。程子飞一般蹿过去，跑上二楼，推开了门。几个汉子满嘴酒气，梨花白单薄的身子缩在床角发抖。

几个痞子对程子来搅和他们的好事极其恼怒，三五下就把程子打翻在地。程子满脸是血，依然倔强地站起来。

痞子头儿说：“看来你真是想逞能了，那我成全你。今天我要不了女的就要你。你是干啥的？”

“拉车的。”

“靠腿脚吃饭啊，那好吧，今天我废了你的腿，就放过这个小妞。”

“咋都中，你们别欺负女娃，不然，就是打死我，我也找个垫背的。”

痞子掏出了刮刀，程子的一双脚筋被他们生生挑断。

虽然那几个痞子后来被法办了，但是，程子只能坐轮椅了。

程子学了剪裁手艺，在丽京门下开了“贵妃醉裁缝店”。每天接送梨花白的是她师兄洛半城。老街人都说梨花白和她师兄是天造地设的一对，可就是等不到他们结合的消息。

动乱的年月，剧团由造反派接管，集花白被当成资产阶级的黑苗子遭受批斗，发配到街道去扫大街。

程子转着轮椅，我到“靠边站”的洛半城，说：“我听着刷团里演李铁梅的那主嗓子不中，不洪亮。英雄李铁梅声音不洪亮咋能鼓舞响老街人。你和剧团头头说说，可以让梨花白伴唱，这也是接受改造、接受教育嘛。”

剧团头头觉得革命群众说得有理，就把染花白抽回团里，在幕后为演李铁梅的演员伴唱。老街人知道后，都去听梨花白唱戏，听戏的人多了，剧团头头挺高兴。中秋时节，梨花白发烧，嗓子不佳，她和剧团头头请假。头头瞪着三角眼不允许——中秋节快到了，要过革命化的中秋节，死了都要唱。

结果梨花白在唱“打不尽豺狼决不下战场”时，倒了嗓子。剧团头头说梨花白故意破坏，还是想着那些才子佳人。在戏园子的土台子上，不但批斗打骂梨花白，还要她把“打不尽豺狼决不下战场”唱一百遍。

梨花白直唱得气若游丝，昏死过去。从医院出来，梨花白彻底失音，别说唱戏，说话都如蚊子嗡嗡。洛半城气愤难平，把剧团头头狠狠揍了一通，从此不再唱戏。

一个艺人，不能唱戏，活着还有什么意义？梨花白来到了洛河边。圆月朗朗，秋水依依。梨花白的脚刚刚踏进河水，却听到洛河桥上传来《贵妃醉酒》：海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明……竟然是程子。梨花白哭倒在程子怀中。

动乱过后，梨花白又回到剧团，担任艺术指导。她退休后常常推着程子去广场听大家聚会唱戏，两人真的是发如梨花。

又是一个中秋夜。老街戏园子那座土台子上，梨花白和洛半城戏装重彩，冰冷的月光下，演着《贵妃醉酒》。

台下没有观众，静静的场子里，只有一张空空的轮椅。

（选自《市井人物·出门是江湖》，有改动）

【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（  ）

A．程子专程等候梨花白并送她回家，一是因为戏园子在城外两里地，天又黑，他怕路上不安全；二是因为他想让梨花白给他唱一出《贵妃醉酒》。

B．老街的人都认为梨花白和她的师兄极为般配，但就是没有他们结合的消息，这是因为当时梨花白内心对程子十分愧疚。

C．小说中的环境描写并不多，但多次写到清幽的青石板路和冰冷的月光，既渲染了气氛，同时也给小说蒙上了一层淡淡的忧伤。

D．小说在刻画人物上主要运用了正面描写，如语言描写、神态描写、动作描写、心理描写等，凝练传神地塑造了鲜明的人物形象。

【小题2】请简要分析程子的性格特点。
【小题3】小说中《贵妃醉酒》出现了多次，请简要分析其在文中的作用。

阅读下面的文字，完成小题。
山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。但有时候，这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾说:“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。”北宋时隐居龙山的孔畋，据称有田数百亩。还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。
农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕，作为一种直接作用于自然的劳动，被视为是符合隐士身份的。并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义。在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界。正如《高士传》中所言:“春耕种，形足以劳动，秋收敛，身足以休食。”从事躬耕的隐士代不乏人。上古有许由，春秋有老莱子，三国时的诸葛亮在出山之前，也躬耕于南阳，静观天下之变。
渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要出售其剩余产品，不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。如南朝人朱百年,以伐樵采箬为业，每次他将樵箬放在路边，自己走开，人们便自取樵箬，按价放钱。朱百年仍可隐藏自己的面目。而有一些渔樵者则选择性地出现，在人世留下雪泥鸿爪。屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父，《庄子·渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。渔父、樵夫来自隐士的世界，却对人世有着独特的见解，只言片语，拨醒梦中人。渐渐地，渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。除此之外，隐士还依托山林资源，从事其他职业，如安期生卖药，姜歧蓄养蜜蜂，范元琰种菜，傅山行医等，凡此种种，行于世间。
尽管隐士也在谋生，却无贪欲，所谋乃是最本源的生存需要，而在谋生过程中，他们也绝不放弃隐士的自尊。因此，隐士一般是贫穷的，甚至是赤贫的。而这种赤贫成就了一种高尚，所谓“士不穷无以见义，不奇穷无以明操”。正因为隐士们安于贫穷，不困于功名利禄的樊笼，他们才绝少欲望，无需对繁华世界阿谀取媚，才可昂起高傲的头，立于山林之间。
（摘编自《住在云山深处: 隐士的衣食住行及其他》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．山林为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，使得他们都过着悠闲的超然物外的生活。

B．隐士的躬耕，与田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义，因而被认为是符合隐士身份的。

C．渔樵隐士因要出售其剩余产品而必须与人世发生联系，因而他们较农耕隐士境界更低。

D．来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解，他们能用只言片语点醒“梦中人”。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章论述隐士也要“讨生活”，但先从不讨生活的隐士说起，并分析了不用讨的原因。

B．农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业，作者在论证时主要运用了举例论证的方法。

C．文章在论述隐士们躬耕与修身之间的联系时运用了比喻论证、举例论证及引用论证。

D．文章引用“士不穷无以见义，不奇穷无以明操”意在证明隐士安于贫穷而获得精神的高尚。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．在春耕秋收中，隐士们秉承道家“天人合一”之念，进而让身心达到与自然同步的境界。

B．虽然有的隐士因生存所需而被迫谋生计，但他们的自尊却仍然被人们所认同，如朱百年。

C．隐士并不需要完全与外界隔绝，即便是不得已而有时与外界接触，也并不影响隐士的身份。

D．从某种意义上讲，隐士的贫穷生活成就了其高尚情操，因为安于贫穷也就无需迎合他人。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中词人感叹东吴强盛的局面，孙权那位英雄风流余韵，经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：__________，__________。
（2）《念奴娇·赤壁怀古》中将自己对人生的思索寄托于江水和明月的句子是：__________，____________。
（3）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：_________，___________。

阅读下面的文字，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）
历史学家钱穆在一道观中看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏。钱穆好奇地问：“挖掉之后要补种一棵什么树呢?”道士说：“夹竹桃。”钱穆大为惊异：“为什么不再种松柏，要种夹竹桃呢?”老道说：“松柏树长大，我看不到了；夹竹桃明年就开花，我还看得到。”钱穆先生听了，大为感叹：“士不可不弘毅，任重而道远。当年的开山祖师，为何种的是松柏而不是夹竹桃呢?”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

请根据下面的商家接受并处理客户换货申请的工作流程图完成小题。

请用一段话介绍上图所呈现的工作流程，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。

下面这则请假条中存在语言不得体、不简明的问题，请把不得体的词语和不简明之处找出来，分别写在相应的横线上。
黄老师：
下周一，广东体院将在我市举行面试，作为具有着卓著体育成绩的学生，届时我将出席这次考试。为此，我特意向您专门请假一天，请您务必批准。
此致
敬礼！
学生 李翔
2018年11月15日
（1）不得体的词语（4个）：________、________、________、________。
（2）不简明之处（2处）：_________、_________。