人工智能最终的目的，是让机器代替人类，去辅助或者完成人类能够完成的事情。在有问必答的Siri和Alexa出现以前，亚马进的导购行为对买书的顾客有一定帮助。我就经常本来只想买一本书，结果一下买了三四本。后来亚马逊业务广了，这种人工智能导购的问题就慢慢显露出来。程序员们_________地工作加班，忘了日常生活中人们购物的思路是什么。很少有人会买了一台冰箱以后再买一台。亚马逊偏就会向刚买完冰箱的顾客推荐别种型号的冰箱。关于程序员的笑话_________，大概都是讽刺他们没有生活常识。妻子对程序员说：“你下班的时候去买6个包子。如果看见卖西瓜的，就买一个。”程序员带回家一个包子，妻子大怒：“我怎么跟你说的？”程序员说：“我看见卖西瓜的了。”一个不好笑的笑点就是：所谓“常识”，就是大家都知道的东西，（ ）。

人类总是声称需要体贴关怀和_________的服务。计算机程这样做的时候，却常令人不胜其烦。电脑都需要备份，但人类宁可忘记备份直扇自己耳光，也不会对每天一次提醒自己要备份的操作系统_________。只要程序员们有足够丰富的生活经验，就能制造出万能管家一样的完美人工智能。

老 病

俞德邻^①

老病幽栖觉懒吟，眼观时态独关心。古今不泯春秋笔，天地难欺暮夜金^②。

幸有别肠堪贮酒，未愁短发不胜簪。柴门一闭从春尽，桃李飞花叶又阴。

沈麟士字云祯，吴兴武康人也。祖膺期，晋太中大夫。父虔之，宋乐安令。麟士幼而俊敏，年七岁，听叔父岳言玄。宾散，言无所遗失。岳抚其肩曰：“若斯文不绝，其在尔乎。”及长，博通经史，有高尚之心。亲亡，居丧尽礼。服阕，忌日辄流泪弥旬。居贫织帘诵书，口手不息，乡里号为“织帘先生”。尝为人作竹误伤手，便流泪而还。同作者谓曰：“此不足损，何至涕零。”答曰：“此本不痛，但遗体毁伤，感而悲耳。”尝行路邻人认其所著屐麟士曰是卿屐邪即跣而反邻人得屐送前者还之麟士曰非卿屐邪笑而受之。

宋元嘉末，文帝令仆射何尚之抄撰五经，访举学士，县以麟士应选。不得已至都，尚之深相接，尝谓子偃曰：“山薮故多奇士，沈麟士，黄叔度之流也，汝师之。”麟士尝苦无书，因游都下，历观四部毕，乃叹曰：“古人亦何人哉！”少时称疾归乡，不与人物通。养孤兄子，义著乡曲。

或劝之仕，答曰：“吾诚未能景行坐忘，何为不希企日损？”乃作《玄散赋》以绝世。太守孔山士辟，不应。宗人徐州刺史昙庆、侍中怀文、左率勃来候之，麟士未尝答也。隐居余干吴差山，讲经教授，从学士数十百人，各营屋宇，依止其侧，时为之语曰：“吴差山中有贤士，开门教授居成市。”麟士重陆机《连珠》，每为诸生讲之。征北张永为吴兴，请麟士入郡。麟士闻郡后堂有好山水，欲一观之，乃往停数月。永欲请为功曹，麟士曰：“必欲饰浑沌以蛾眉，冠越客于文冕，走虽不敏，请附高节，有蹈东海死耳，不忍受此黔劓。”永乃止。升明末，太守王奂，永明中，中书郎沈约并表荐之，征皆不就。

麟士无所营求，以笃学为务，恒凭素几鼓素琴，不为新声。负薪汲水，并日而食。守操终老，读书不倦。遭火烧书数千卷，年过八十，耳目犹聪明，以反故抄写，火下细书，复成二三千卷，满数十箧。时人以为养身静默所致。梁天监元年，与何点同征，又不就。二年，卒于家，年八十五。

(节选自《南史•列传第六十六》，略有改动)

父亲的生日礼物

赖海石

德明老汉听到外面有声响，睁开眼睛，望了望窗子。此时，天还没有完全亮透。

德明起床，披衣，开门。是大娃，正在院子里“啪、啪”地劈柴。

大娃听到“吱呀”开门声，抬起头，嘿嘿一笑：“爹，吵醒您了，您回睡去，我不劈了。”

德明说：“起来就起来了，不睡了。你先去担满水吧。”

大娃说：“惠英去担水了。”

正说着，惠英担着两桶水一颤一颤地回来了。跟在惠英后面小兔子般蹦蹦跳跳的孩子，是小花。还有一条撒着欢儿的小黄狗。

德明说：“那先烧一锅水吧，等一下要杀鹅、焖牛骨头。二娃说天不亮就出发回来。”

大娃就喊小花：“跟在你妈屁股后面跑来跑去干嘛？烧水去。”

小花就走到灶前，踮起脚尖，刷锅，放水，再蹲在灶前烧火。

惠英把两桶水倒进水缸，腰肢一扭一扭，又去担水了。小黄狗屁颠屁颠跟了过去。

大娃继续抡起大斧“啪、啪”地劈柴。

水刚烧开，二娃一家人就到了。二娃从车上卸下一大堆菜：有牛头、牛脚、活鹅、猪肉、排骨、青菜……二娃一边用手机对着菜拍照一边说：“这牛头、牛脚是我特别叫张屠夫留的。我说我爹生日，你一定要给我留。”又给德明拍了一张相，发图朋友圈，配字：“天不亮就回乡下，给自己放假一天，祝父亲大人生日快乐。”

大娃对小花说：“给二叔、二婶抬椅子，端茶。”

胖胖的二娃和胖胖的二娃媳妇就坐在小花抬出来的大椅子上喝茶，玩手机。

二娃的孩子追逐院子里觅食的母鸡去了。惠英洗碗、盆、筷……择菜、洗菜、切菜。

大娃用烧红的铁火钳给牛头、牛脚去毛，随着“嗞嗞”的声音，青烟带着烧焦毛发的气味在院子里弥漫开来。大娃把牛骨放进锅里焖着，对二娃说：“二娃，你看着点火，我去网几条鱼。”

二娃抬头“嗯”了一声，又低头玩手机。

大娃拿网去池塘网鱼。——这池塘是德明放养的，但大娃经常都会在田间地头揪几把青草丢进池塘里。——小花也要跟去看网鱼。大娃说：“带着妹妹在家玩，不要把妹妹的漂亮衣服弄脏了，等一下还有几个弟弟妹妹要来。”

但直到吃完早餐后好久，大娃、惠英把中午“正餐”的饭、菜都准备得差不多了，在城里工作的三娃一家人才到。

三娃媳妇白白净净，苗条高挑；三娃西装笔挺，皮鞋锃亮。三娃一下车就掏出软中华，给爹、哥发烟。大娃正在拆牛骨，双手不得空，说：“夹我耳朵上。”又说：“你开车辛苦了，去陪爹坐、喝茶。”又吩咐小花：“小花，给三叔、三婶端茶。”

三娃打开一个包袱，取出一件新外套给德明披上，说：“这是我媳妇给您买的生日礼物。穿上，看看合不合适。”又去车上抬下一个一座山一样的大蛋糕，和德明一起站在蛋糕前，叫媳妇用手机拍了一张相，发图朋友圈，配字：“给父亲大人的生日礼物。”

三娃对大娃说：“大哥，我和二哥的生日礼物都发朋友圈了。你这个做老大的，送了什么生日礼物给老爹？”

大娃摸摸后脑勺：“我，我没有礼物哦……”

大娃说：“开饭了。大家坐上来吃饭，我还煮一个鹅杂木耳汤就来。”

一桌人举杯：“生日快乐!”

德明的酒杯突然掉落桌上，身体往后倒去。

事情太突然。三娃说：“爹晕了，快打120。” 二娃说：“自己有车在门口，还打什么120？”二娃背起德明就往外走。小花说：“我爹爹有办法。”正在舀汤的大娃听到动静，放下汤勺，跑过来，掐人中，捏虎口。德明很快又苏醒过来了。大娃说：“爹有低血糖，三天两头晕倒。不怕，我跟医生学了几招。”大家松了一口气，又围上桌吃饭，欢声笑语，热闹起来。

小花把大娃拉到一边，悄声说：“爹，你以后可不可以出去打工呀？打工有钱，给我买弟弟妹妹那么漂亮的衣服。”

大娃说：“你看爷爷经常晕倒，我要随时照顾他，不能走哇。如果能走，爹爹早就去打工了。等爷爷好了，我就去打工。”

小花说：“那爷爷什么时候会好呀？”

大娃说：“小花乖，听话，爷爷就好得快。”

小花点点头，和弟弟妹妹们，还有小黄狗，玩儿去了。

（摘自《搜狐网》）

材料一：

最近，在两会上，全国人大代表、湖北省人大常委会副主任周洪宇向两会提出修改《教师法》的议案，《教师法》要明确写清楚教师具有教育惩戒权。

社会上，往往因为教师教育学生引起学生、家长的不理解，以至于出现教师不愿管、不想管的现象。

在周洪宇看来，目前对于教育惩戒权没有一致的看法。教育惩戒权有其特定的含义，不含体罚、打骂、辱骂，对其理解要准确。

今年两会，全国人大代表、河北邢台学院文学院教授陈凤珍呼吁，为了使学生少犯错误健康成长，使教师摆脱管与不管的两难境地，使中小学校学生管理进入正常轨道，应该通过立法的方式明确教师的惩戒权，这样既是对教师正确合理使用惩戒权的法律支持，也是对学生不受教师滥用惩戒权侵害的法律规制。

（摘自2019年3月10日《中国教育报》）

材料二：

这些学校，曾尝试让“戒尺”回归教室。

2018年，四川省达州市大竹县第二小学启动了“戒尺进入课堂”活动。全校36个班级每个班都配备了一把“戒尺”。如果学生的行为和表现违反了校纪班规或老师所作的其他规定，如上课不认真听讲、不遵守课堂纪律、品行不端等等，老师就可以动用戒尺对学生实施轻微惩戒，以达到让学生认识错误、改良习惯，心存敬畏、勤学上进的目的。

关于戒尺的使用，学校对数量、力度和惩戒部位都做了相关规定。例如数量不超过2个，只能惩戒手掌等。学校老师蔡川表示，“使用戒尺前，我事先通过微信和这位学生的家长进行了交流，家长对于使用戒尺表示了支持和理解。”

2018年，江苏省常州市局前街小学召开了一场关于惩戒制度的听证会。参会人有教师、学生、家长，史有心理学专家和律师。讨论：该如何把对学生的惩戒权还给老师。校长李伟平说：”“我们知道会有很大的阻力，甚至会走上风口浪尖，但是这件事对孩子有益处，对社会有贡献，我们就要去做。”

（摘自《新浪看点》）

材料三

（摘自《百度图片》）

材料四：

其实，不难发现，老师之所以在惩戒上处于一个尴尬的情况，是因为缺乏对界限和细节的明确规定！

但除此之外，老师还需要家长的信任和理解。只有家校紧密合作，形成合力，才能给孩子营造更好的学习成长环境。

希望每一个老师能守住自己的初心，每一件事都力求问心无愧。多学习一些儿童心理学以及其他老师的好做法，针对每一个不同的孩子要有不同的方法和态度。尽量地让自己对孩子的惩戒达到最好的效果：既不对孩子的心理造成伤害，又能让孩子明白什么是坚决不可以做的事情，什么是规矩，什么是底线。

希望每一个家长能多多理解和信任老师。家长对孩子的爱，大家都可以理解，但没有惩戒的教育是缺钙的教育。如果没有适当的管教和惩罚，一味地迁就和溺爱孩子，只会让孩子越走越放肆，越长大越难以管教，走向社会，难免会经受更大的惩罚。

（摘自《搜狐新闻》）

慎 众

周振国

①慎众，是说人处在群体中的时候，要努力坚守自我，不盲目从众，不随大流。它和慎独是相对而言的，强调的都是一个“慎”，即独处或众处，都要心中有戒，做好自己。

②法国心理学家勒庞认为，人一到群体中就变得低智商、非理性、易盲从，于是他把人群称为“乌合之众”，著有著名的畅销书《乌合之众：大众心理研究》。谚云：“毒蛇能害人，群蚁能治它。”自然界中的弱小动物喜欢扎堆，是因为它们需要借助群体的力量来壮大自己，或者在群体中寻求一种安全感，这是一种生存法则。但盲目从众或随大流不同，譬如，过马路集体违规，这是“羊随大群不挨打，人随大流不挨罚”的投机心理；“一盲引众盲，相将入火坑"，这是无知和迷信的悲剧；只因自己的叫声不合群不招人待见，原本是益鸟的猫头鹰便无奈东徙，这是消极退让、委曲求全；至于小斑鸠出主意让猫头鹰彻底改变自己天生独异的声音来讨好别人，则纯属馊主意或使坏；朝堂之上迫于赵高的淫威附和着把鹿说成马，这是明哲保身或保命等。柏拉图有言，智慧、勇敢和正义为善，照这个说法，盲目从众或随大流就要被划为“不善”了。

③韩愈在他的《伯夷颂》中，盛赞伯夷“特立独行”“信道笃而自知明”。伯夷的事有些争议，且不提他。但李斯的事，还是值得一说的。秦王朝建立以后，丞相王提出以分封制治国，没有人提出疑义，独李斯区区一个廷尉，敢当众站出来反对，并提出了一个新的制度，即郡县制。重要的是，他舌战群儒，最终使得秦始皇采纳了他的意见。郡县制奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局，也为现代的行政区划分提供了重要的历史参考。

④但是，“人对于自己不太了解、没有把握的事情，一般会采取随大流的做法。”这是墨菲定律的若干定律之一。事实上，柏拉图如果不自信，李斯要没点见识，恐怕也不敢悖众或当众犯愣。所以，慎众，得有双慧眼，能看明白事情。《<读书敏求记>序》：“益人神智者，惟书而已。”但眼下碎片化阅读强势抢滩国人本就可怜的阅读时间，碎片化阅读也是阅读，但浮皮潦草，终使人肤浅而浮躁，这个问题解决不易，任之堪忧。面对如今这个信息纷扰、舆情复杂的社会，遇事若不多加分析、轻信盲从，分分钟就会被裹挟、被绑架。爱默生有句名言：“要独立思考问题，不要人云亦云。”

⑤事实上，一般情况下，慎众，主要还是难在不敢做自己，怕落个不合群、不识相或假清高、假正经之类的名声，因而讨人嫌、招人恨，说到底还是修养不到，私心杂念在作怪。元人王冕，不从权贵，不随世俗，穷隐村野，唯抱贞心，其《墨梅题图诗》云：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。"

（摘自《思维与智慧》）

①仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

②羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

③笑是人类的特权。——（美）卡耐基

④当他微笑时，世界爱了他；当他大笑时，世界便怕了他。——（印）秦戈尔

⑤在一切事都不妙时仍能微笑的人，才活得有价值。——（德）威尔科克斯

⑥我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。——郭敖