下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是

A．嗥叫（háo） 笔杆（gān）   禁不住（jīn） 穷困潦倒（liáo）

B．彷徨（páng）    奔赴（bēn）   干草垛（duò） 按捺不住（nài）

C．烙印（lào） 婆娑（suō）   小笸箩（pǒ） 含蓄隽永（juàn）

D．坍圮（dān） 脊骨（jǐ）   什刹海（chà） 毫不踌躇（chú）

在下列句中的空格里填入词语，恰当的一组是
（1）春天不能 ，任何力量都不能使鸟儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾，不能滞留美好世界中丰饶的创造。
（2）但是，谈话是总不 的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
（3）医疗服务过程中“见病不见人”，不重视患者的心理感受和心理需求，服务不到位，说话态度不好， 不可避免地造成一些医疗纠纷。

A．抑制   投机   从而

B．克制   投机   进而

C．克制   投缘   进而

D．抑制   投缘   从而

下列句子中，没有使用比喻手法的一项是

A．湖边的树木宛若睫毛一样，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密的眉毛。

B．柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃。

C．树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是瞌睡人的眼。

D．他又把自己的小脸蛋，贴在我那没有刮过的腮帮上，好像粘住了一样。

根据提供的上文，填写在横线上的语句，排列顺序最恰当的一组是
譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 。 ， 。 ， 。所以我常常要到那园子里去。
①味道甚至是难于记忆的
②只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴
③味道是最说不清楚的
④要你身临其境去闻才能明了
⑤味道不能写只能闻

A．③④①⑤②

B．③⑤④①②

C．⑤②③①④

D．⑤④②①③

下列各句中，表达得体的一句是

A．咱们髙中毕业时，你送我的礼物，我一直惠存着。

B．你的大作我已拜读，唯几处有疑，特致函垂询。

C．尽管只是绵薄之力，但他费了很大的功夫，我们应该感谢。

D．非常感谢贵公司的热情款待，祝贵公司财源滚滚。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）携来百侣曾游。____________。（***《沁园春·长沙》）
（2）蟹六跪而二螯，____________，用心躁也。（荀子《劝学》）
（3）古之圣人，其出人也远矣，____________。（韩愈《师说》）
（4）____________，弃脂水也。（杜牧《阿房宫赋》）
（5)____________,谈笑间，强虏灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（6）____________，文胜质则史。（《论语》）

阅读下面一首宋诗，完成各题。
书愤
陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
（1）如何理解“书愤”之“愤”？它包含哪些感情？它是通过什么样的表现手法呈现出来的？
（2）颔联既是叙事，也是写景。请赏析它在写景上的特点。
（3）如何理解“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”两句诗？

阅读下面的文言文，回答下列小题。
甲
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（节选自苏轼《赤壁赋》）
乙
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎？问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
(节选自苏轼《后赤壁赋》)
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．而吾与子之所共食享用

B．洗盏更酌重新

C．履巉岩，披蒙茸拨开

D．掠予舟而西也向西

【小题2】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．甲文“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下，紧扣上文的“水”与“月”，以答客的方式，展开了富有哲理的议论。

B．甲文中苏轼认为，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，皆有短暂与永恒的两面，人对天地万物不必“羡其无穷”。

C．乙文中“山高月小，水落石出”的动态美，与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态美，展现了赤壁景物的多姿多态。

D．乙文道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。

【小题3】翻译文中画横线的句子。
（1）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？
【小题4】请用斜线（／）给文中画波浪线的部分断句
须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎？

阅读下面文字，完成下列小题。
脚步声
陆文夫
①我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我；林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒……突然间听到自己的身后有脚步声，这声音不紧不慢，亦步亦趋，紧紧地跟随着我。回过头来一看：什么也没有，那声音来自于自己的脚步。
②照理不应该被自己的脚步声吓住，因为在少年时我就在黑暗无人的旷野间听到过此种脚步声。那时我住在江边的一个水陆码头上，那里没有学校，只有二里路外的村庄上有一位塾师在那里授馆，我只能去那里读书。我常常在黎明前黑暗中走向两华里之外的学塾，周围寂静无声，却听到身后有沙沙的脚步声，好像是谁尾随着我，回头看时却又什么也没有。
③不过，因为近年来我很少在黑暗的旷野中行走，也很少听到自己的脚步声。
④是的，我听不到自己的脚步已有多年了，多年来在繁华的城市里可以听到各种各样奇妙的声响：有慷慨陈词，有窃窃私语，有无病的呻吟，也有无声的哭泣……喧嚣，轰鸣，什么声音都有，谁还能听到自己的脚步声？
⑤要想听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候，这时候你才能清晰地听到自己的脚步声：那么沉重，那么迟疑，那么拖沓而又疲惫；踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处？那脚步声还会清楚地告诉你，它永远也不可能把你送到你心中的目的地。
⑥在都市的喧嚣声中，凡夫俗子们不可能听到自己的脚步声，你一出门、甚至不出门便可听到整个世界有一种嗡嗡的轰鸣，分不清是哭是笑是哽咽，分不清是胡言乱语还是壮志凌云，分不清那事物到底是假是真……弄到最后你自己也分不清自己了。人人都好像不是用自己的脚在走路，而是被一种看不见的力量在往前推。很难听见自己的脚步声了，只听得耳边呼呼风响，眼前车轮滚滚，你不知道是在何处，忘记了是从哪里来，又到哪里去。行动就是一切。
⑦偶尔回到空寂的林间来，又听到了自己的脚步声。听到这种声音的时候，似乎觉得有一股和煦的风，一股清洌的水穿过了心头。我从乡间走来，迈过泥泞的沼泽，走过碧野千里，那脚步还是存在着，还是和我紧紧相随，有这一点也就聊以自慰。我不希望那脚步会把我送到我心中的目的地，那个目的地是永远也不会到达的，如果我能到达的话，后来者又何必去跋涉？
⑧心中的目标虽然难以达到，脚步却也没有白费，每走一步都是有收获的，痛苦是一种收获，艰难是一种收获，哭泣也是一种必不可少的体验，要不然你怎么会知道欢乐、顺利和仰天大笑是什么滋味？能走总是美好的。我不敢多走了，在湖边的岩石上坐下来，想留下前面的路慢慢地走，不必那么急匆匆地一下子就走完。
⑨太阳从不担心明天的路，一下子便走到了水天相接处，依偎在一座青山的旁边。我向湖中一看，突然看见有一条金色的光带铺在平静的湖水上，从日边一直铺到我面前，铺到我脚下的岩石边，像一条宽阔的金光大道，只要我一抬脚，就可以沿着这条金光大道一直走到日边，走到天的尽头，看起来路途也不遥远，走起来也十分方便。这种景象我见过多次了，它是一种诱惑，一种人生的畅想曲，好像生活的路就是一条金色的路，跃身而下就可以走到天的尽头，走到你心中设想的目的地。可你别忙，你只须呆呆地在岩石上多坐片刻，坐到太阳下沉之后，剩下的就只有一片白茫茫的湖水，你没有金光大道可走，还得靠那沉重的脚步老老实实地挪向前。
（选自《散文·海外版》略有删节）
【小题1】结合全文看，第一段有什么作用？
【小题2】概括你对文中第⑦段画线句的理解。
【小题3】请赏析第⑨段画线句的表达特色和作用。
【小题4】文章中的“脚步声”有哪些含义？试结合全文探究。

阅读下面的文字，完成下列小题

悲剧与人生的距离

朱光潜

①悲剧中有人生，人生中不必有悲剧。我们的世界中有的是凶灾险恶。但是说这种凶灾险恶是悲剧，只是在用比譬。悲剧所描写的固然也不外乎凶灾险恶，但是悲剧的凶灾险恶是在艺术的锅炉中蒸馏过的。

②像一切艺术一样，戏剧要有几分近情理，也要有几分不近情理。它要有几分近情理，否则它和人生没有接触点，读来兴味索然；它也要有几分不近情理，否则你会把舞台真正看做世界，看《奥塞罗》会想到自己的妻子，或者老实递消息给司马懿，说诸葛亮是在演空城计。

③悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离，你走进舞台，你便须暂时丢开世界。

④悲剧都有些古色古香。希腊悲剧流传于人间的几十部之中只有《波斯人》一部是写当时史实，其余都是写人和神还没有分家时的老故事老传说：莎士比亚并不醉心于古典，在这一点上他却近乎守旧。他的悲剧事迹也大半是代远年淹的。17世纪法国悲剧也是如此。拉辛在《巴雅泽》序文里说：“说老实话，如果剧情在哪一国发生，剧本就在哪一国表演，我不劝作家拿这样近代的事迹做悲剧。”他自己用近代的“巴雅泽”事迹，因为它发生在土耳其，“国度的辽远可以稍稍补救时间的邻近”，这是以空间的远救时间的近。

⑤悲剧和平凡是不相容的，而实际上不平凡就失人生世相的真面目。所谓“主角”同时都有几分“英雄气”。普罗米修斯、哈姆雷特都不是你我凡人所能望其项背的，你我凡人没有他们的伟大魄力，也没有他们那股傻劲儿。许多悲剧情境移到我们日常世界中来，都会被妥协酿成一个平凡收场，不至于引起轩然大波。如果你我是俄狄浦斯，要逃弑父娶母的预言，索性不杀人，独身到老，便什么祸事也没有。悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所避免的灾祸里闯。悲剧的世界和我们是隔着一层的。

⑥这种另一世界的感觉往往因神秘色彩而更加浓厚。悲剧压根儿就是一个不可解的谜语，如果能拿理性去解释它的来因去果，便失其为悲剧了。善有善报，恶有恶报，这是人类的普遍希望，而事实往往不如人所期望，不能尤人，于是怨天，说一切都是命运。悲剧是不虔敬的，它隐约指示冥冥之中有一个捣乱鬼，但是这个捣乱鬼的面目究竟如何，它却不让我们知道，本来它也无法让我们知道：

⑦艺术往往在不自然中寓自然。一部《红楼梦》所写的完全是儿女情，作者却要把它摆在“金玉缘”这个神秘的轮廓里。一部《水浒传》所写的完全是侠盗生活，作者却要把它的根源埋到“伏魔之洞”。戏剧在人情物理上笼上一层神秘障，也是惯技：梅特林克的《普莱雅斯和梅丽桑德》写叔嫂的爱，本是一部人间性极重的悲剧，作者却把场合的空气渲染得阴森冷寂如地窖，把剧中人的举止言笑描写得如僵尸活鬼，使观者察觉不到它的人间性。

⑧悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜,射到某种距离以外去看。苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象，霎时间使人脱开现实的重压而游魂于幻境，这就是尼采所说的“从形相得解脱”。

(选自《我与文学及其他》，有改动)

【小题1】“悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜，射到某种距离以外去看”一句中“放大镜”和“某种距离”分别指什么?
【小题2】“悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离”，“不可跨越的距离”包含哪些内容?
【小题3】阅读文章，文章题为“悲剧与人生的距离”，请概括全文的思路。

“荣国府归省庆元宵”中有对贾妃两次落泪的描写。请问这两次描写分别表达了贾妃什么样的心理？

《边城》将端午节作为整个故事发展的大情境，主要写了三次，每次都和翠翠的爱情发展有关，请分别简要解说。

下面文字中有两处语病和一处标点符号使用错误，请写出相应句子的序号，并对错误加以修改。
①2016年11月29日，支付宝母公司蚂蚁金服董事长彭蕾向公众道歉了。②道歉的缘由是因为支付宝于11月24日新上线的功能：圈子。③通过支付宝用户的交易记录，向用户推荐不同的“圈子”——有点类似一个社交群。④引起争议的《校园日记》《白领日记》这两个圈子，只允许女性用户发布动态。⑤其他用户可以打赏和点赞，但只有女性用户和芝麻信用分达到750分的男性用户才可以评论。
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根据以下材料，选取角度；文体不限诗歌除外。
把每一个黎明当做成长的伊始
把每一个黄昏看做成长的小结
让每一个这样短短的成长生命
都能在岁月里留下可爱的脚印
在你的内心得到充实的痕迹
请结合个人的成长经历，以“成长的脚印”为题写一篇不少于800字的文章。