下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①达夫笔下的中国底色与异域风情水乳交融，最终成就了特立独行的风格。
②“鳄龙”AG600不同凡响，机身下半部分是船体，机翼下方有浮筒，既能水上起飞又能陆地起飞。
③想想古人费尽心思才锤炼出的对仗押韵，左思右想才斟酌出的千古名句，如今读音说改就改了，的确有些不够尊重。
④舞台上，演员们通过丰富的肢体语言和饱满的情绪叙述着村寨近年来发生的沧海桑田的变化。
⑤当时绝大多数谈论西学的人都不懂西语，在严复看来，“既治西学，目必用西文西语，而后得其真”，这是不言而喻的道理。
⑥《空城计》腔调迂回曲折，如行云流水，悦耳动听；有时轻描淡写，耐人寻味；有时浓墨一挥，气象万千。
⑦职业化意味着专业化，“小龙虾学院”这样的职业院校之所以盛极一时，关键在于办学特色鲜明，紧密对接了市场需求。
⑧新年伊始，人民军队披坚执锐，遵令而行、不孚众望，真正锤炼出了招之即来、来之能战、战之必胜的底气和能力。

A．①②④

B．③⑥⑧

C．②⑤⑦

D．⑤⑥⑦

把下列病句按照错误类型进行分类，正确的一项是
①书院更应是扎根在现实上地上的参天古木——年轮谱写着印记，根系吸收着时代的养分，叶脉流淌着生命的活力。
②脱贫攻坚战的冲锋号己经吹响，会不会抓落实，想不想抓落实，敢不敢抓落实，彰显着我们的精神状态、办事能力和工作作风。
③《流浪地球》将极致的想象力与厚重的现实相结合，不仅电影里的家国情怀没有局限于一家一国，而且拓展到了更广阔的的天地，与全人类严密契合。
④但如果走向粗俗、甘于庸俗、沦为恶俗，就会挑战法律底线，违背公序良俗，就值得警惕了。
⑤秋季开放的向阳花分了三批种植的，基本上花期末尾要到大约10月底前后就结束了。
⑥因为有了便捷的移动支付，基于账号体系下所投放的内生性广告为微博商业生态的优化增添了驱动力。
⑦越调成为稀有剧种中影响辐射全国的艺术形式，得益于有着精湛艺术的表演大师申凤梅是关键。
⑧研发过程中，中核集团基于我国三十余年核电站科研、设计、运行等经验和近年来核电研究领域的最新成果为基础不断发展。

A．①②/③④/⑤⑥/⑦⑧	B．①③/②④/⑤⑦/⑥⑧
C．①③/④⑤/⑥⑧/②⑦	D．①②/④⑤/③⑥/⑦⑥

下列各项中，加点词语的含义和用法不同的一项是

A．臣死且不避/穷且益坚，不坠青云之志

B．宾主尽东南之美/接孟氏之芳邻

C．将有事于西畴/望长安于日下

D．地势极而南溟深/觉今是而昨非

下列各项中，加点词用法不同的一项是

A．襟三江而带五湖/善万物之得时	B．园日涉以成趣/雄州雾列
C．或命巾车，或棹孤舟/川泽纤其骇瞩	D．徐儒下陈蕃之榻/屈贾谊于长沙

阅读下面这首宋词，完成题目。

生查子·独游西岩^①

辛弃疾

青山招不来，偃蹇^②谁怜汝。岁晚太寒生^③，唤我溪边住。

山头明月来，本在高高处。夜夜入清溪，听读《离骚》去。

[注）①淳熙八年(1181)冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②堰蹇:高耸，傲慢的样子。③生:语助词，无义。
【小题1】下列对本词的理解与赏析，不恰当的一项是

A．词人欲招青山，而青山不来，于是责怪:青山你如此傲慢，有谁会再未喜欢你?

B．“岁晚太寒生”中的“寒”既指自然界的寒，也可以理解为人内心的寒。

C．下片续写明月从“来”到“去”。表明诗人听别人吟诵《离骚》，夜深未眠。

D．下片着重写山中明月，既承接上片谕劝我溪边住”，又展示明月与词人的情谊。

【小题2】本词刻画了怎样的词人形象?请概括回答并结合诗句加以分析。

晋故征西大将军长史孟府君传

陶渊明

君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。君少失父，奉母、二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女，闺门孝友，人无能间，乡里称之。冲默^①有远量^②，弱冠，俦类咸敬之。同郡郭逊，以清操知名，时在君右，常叹君温雅平旷，自以为不及。逊从弟立，亦有才志，与君同时齐誉，每推服焉。由是名冠州里，声流京邑。

太尉颍川庾亮，以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌，并领江州。辟君部庐陵从事。下郡还，亮引见，问风俗得失。对曰：“嘉不知，还传当问从吏。”亮以尘尾掩口而笑。诸从事既去，唤弟翼语之曰：“孟嘉故是盛德人也。”君既辞出外，自除吏名，便步归家；母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也。旬有余日，更版为劝学从事。时亮崇修学校，高选儒官，以君望实，故应尚德之举。

举秀才，又为安西将军庾翼府功曹，再为江州别驾、巴丘令、征西大将军谯国桓温参军。君色和而正，温甚重之。九月九日，温游龙山，参佐毕集，四弟二甥成在坐。时佐吏并著戎服，有风吹君帽堕落，温目左右及宾客勿言，以观其举止。君初不自觉，良久如厕，温命取以还之。廷尉太原孙盛为谘议参军，时在坐，温命纸笔，令嘲之。文成示温，温以著坐处。君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思。文辞超卓，四座叹之。奉使京师，除尚书删定郎，不拜。孝宗穆皇帝闻其名，赐见东堂，君辞以脚疾，不任拜起^③，诏使人扶入。君在隤然仗正顺而已门无杂宾尝会神情独得便超然命驾径之龙山顾景酣宴造夕乃归后以疾终于家年五十一。

赞曰：孔子称：“进德修业，以及时也。”君清蹈衡门^④，则令闻孔昭^⑤；振缨公朝^⑥，则德音^⑦允集。道悠运促，不终远业，惜哉！仁者必寿，岂斯言之谬乎！

(选自《陶渊明集》，有删节)

注①冲默：淡泊恬静。②远量：气量。③不任拜起：不能担任拜见的礼节。④清蹈衡门：隐居在家之时。⑤令闻孔昭：美好的名声很显著(即美名远扬)。⑥振缨公朝：出仕为官。⑦德音：道德声誉。
【小题1】对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是

A．由是名冠州里 冠：位居第一

B．时亮崇修学校   崇:重视

C．有风吹君帽擎落堕落 堕落:脱落

D．文成示温，温以著坐处  示:告诉

【小题2】对文中画波浪线部分的断句，正确的一顶是

A．君在朝隤然/仗正顺而己/门无杂宾/尝会神情独得/便超然命驾/径之龙山/顾景酣宴/造夕乃归/后以疾终于家/年五十一

B．君在朝/隤然仗正顺而己/门无杂宾/尝会神情独得/便超然命驾/径之龙山/顾景酣宴/造夕乃归后/以疾终于家/年五十一

C．君在朝隤然/仗正顺而己/门无杂宾/尝会神情独得/便超然命驾径之/龙山顾景酣宴/造夕乃归/后以疾终于家/年五十一

D．君在朝/隤然仗正顺而已/门无杂宾/尝会神情独得/便超然命驾径之/龙山顾景酣宴/造夕乃归后/以疾终于家/年五十一

【小题3】下列各组语句中，全都表明孟嘉“冲默”品性的一组是
①人无能间，乡间称之②嘉不知，还传当问从吏③君既辞出外，自除吏名，便步归家④以君望实，故应尚德之举⑤奉使京师，除尚书删定郎，不拜⑥君辞以脚疾，不任拜起

A．①④⑥

B．③⑤⑥

C．②③④

D．①②⑤

【小题4】下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．孟嘉与同郡的郭逊及其堂弟郭立在当时的名声相当，但二人对孟嘉十分推重与佩服，都认为自己的才德不如孟嘉。

B．孟嘉曾担任太尉庾亮所部庐陵郡的从事，后主动辞职回家。不久，因庾亮要选拔德高望重者为儒官，孟嘉凭着较高的名望和实才，又被改任为劝学从事的官职。

C．孟嘉曾任江州别驾、巴丘县令、征西大将军谯国人桓温的参军。孟嘉波桓温看重，是因为他为人和气而且正派。

D．孟嘉无论在朝做官还是隐居在家，道德声誉都很高，但由于早逝，没能成就一番大业，让人感到十分可惜、

【小题5】把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也。
(2)见嘲笑而请笔作答:了不容思，文辞超卓，四座叹之。

阅读下面的文字，完成下面小题。

民主世界

老舍

我们这里所说的“世界”，事实上不过是小小的一个乡镇。可是从抗战的第二年起，直到现在，这小镇子天天扩大，好像面发了酵似的一劲儿往外膨胀。新来的住户给它带来香港与上海的文化。在新住户里有的是大公司的经理，有的是立法院或检察院的委员，有的是职业虽不大正常，倒也颇发财，冬夏常青的老穿着洋服啷当的。我们就把这镇子，叫作金光镇吧，我们首先要注意到这里的人们的民主精神。将来的世界，据说是民主的世界。

在民主世界里，不是人人事事一律平等的么?让我们先说水仙馆的一个小故事吧。

水仙馆是抗战第四年才成立的一个机关。水仙馆自成立到现在，还没有找到一棵水仙，馆长是蒙古人，没看见过水仙，而研究员们所找到的标本，一经签呈上去，便被馆长批驳:“其形如蒜，定非水仙，应再加意搜集鉴别。

副馆长呢，是山东人，虽然认识水仙，可是“其形如蒜”一语，伤了他的心。山东人喜欢吃蒜，所以他以为研究与蒜相似的东西，是有意讽刺他。因此，他不常到馆里来，而只把平价米领到家中去，在挑拣稗子的时侯，偷偷地吃几瓣大蒜。

馆里既然连一件标本还没有，大家的工作自然闲着。在闲得腻烦了的时候，大家就开一次会议。不过，无论怎么说吧，这个机关，比起金光镇的其他机关，总算是最富于民主精神的。因为第一，这里有许多学者，而学者总是拥护自由与平等的；第二，馆长与副馆长，在这三四年来，只在发脾气的时候，用手杖打过工友们的脑壳，而没有打过科长科员，这点精神是很可佩服的。

在最近的会议上，大家的民主精神，表现得特别地明显。会议由馆长提议，大门外增设警卫，他的理由充足，说明议案的词藻也极漂亮而得体。“诸位小官们，本大官在这金光镇上已住了好几年，论身份、官级、学问，本大官并不比任何人低。可是，看吧，警察分队长，宪兵分队长，检查站站长，出恭入敬的时候，都有人向他们一一敬礼。敬礼是这样的，两个鞋后跟用力相碰，身子笔直，双目注视，把右手放在眉毛旁边。这是一种学问，深恐大家不晓得，所以本大官稍加说明。就是保长甲长，出门的时候，也有随从。本大官，”馆长声音提高，十分动感情地说，“本大官为了争取本馆的体面，不能不添设馆警:有了馆警，本大官出入的时侯，就也有鞋后跟相碰，手遮眉毛的声势。本大官十二万分再加十二万分地相信，这是必要的，必要的，必要的!”馆长的头上出了汗，坐下，用手绢不住地擦脑门。

照例，馆长发言以后，别人都要沉默几分钟。水仙馆的(金光镇的也如此)民主精神是大官发表意见，小官们只能低头不语。

副馆长慢慢地立起来:“馆长，请问，馆警是专给馆长一个人行礼呢，还是给大家都行礼呢?”

副馆长这一质问，使大家不由地抬起头来，他既是山东人，敢说话，又和本镇上宪兵队长是同乡，所以理直气壮，连馆长都惧怕他三分。

“这个……”馆长想了一会儿。“这好办!本馆长出入大门，警察须碰两次鞋跟，遮两次眉毛。副馆长出入呢，就只碰一次，遮一次，以便有个区别。”

副馆长没再说什么，相当地满意这个办法。

大家又低头无语。

“这一案通过”馆长发了命令。

大家依然低头不语，议案通过。

这可惹起来一场风波。散会后，研究科的学者们由科长引衔全体辞职。他们都是学者，当着馆长的面，谁也不肯发言，可是他们又决定不肯牺牲了享受敬礼的单严，所以一律辞职。他们也晓得假若辞职真照准的话，他们会再递悔过书的。

馆长相当地能干，把这件事处理的很得法。他挽留大家，而给科长记了一过，同时，他撤销了添设门警的决议案，而命令馆长室的工友:“每天在我没来到的时候，你要在大门外等着:我一下滑竿，你要敬礼，而后高声喊‘馆长老爷到！’等到我要出去的时节，你必须先跑出大门去，我一出门，你要敬礼，高声喊‘馆长老爷去!’看情形，假若门外有不少过路的人，你就多喊一两声!”

工友连连地点头称是。“可是，馆长老爷，我的事情不就太多了吗?”

“那，我叫总务科多派一个工友帮助你就是了!”

这样，一场小小的风波，就平静无事了。在其中充分地表现了民主精神，还外带着有点人道主义似的。

(原载1945年《民心》第一卷，有删改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．馆长从小就不认识水仙，所以自然会批驳研究员们找到的标本个个像大蒜，刻画出他不懂装懂、不学无术的形象。

B．小说总结了水仙馆比其他机关更富于民主精神，实际上是对当时社会官场尊卑界限分明现象的揭露嘲讽。

C．馆长发言连用三个“必要的”，并且出汗、落坐、擦汗等三处细节都能看出他内心其实是担心别人不同意而极度恐惧。

D．馆长虚荣心极强，官僚主义严重:详细地安排馆长室的工友应该怎样做，在路人多时还要求多喊几遍“馆长老爷到(去)”。

【小题2】小说开头为什么要描写小镇的具体情况?请结合作品简要分析。
【小题3】“在其中充分地表现了民主精神，还外带着有点人道主义似的”看似矛盾，实有深意。请联系文本举例说明你对这句话的理解。

阅读下面的文字，完成各题。

悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。

然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。

悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动.现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质；它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。

悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。

悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。

(摘编自王晓旭《美的奥秘》)

【小题1】下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是

A．在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。

B．在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉人海中，200多名官兵壮烈殉国。

C．在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。

D．老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是

A．在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。

B．在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。

C．悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。

D．当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。

B．悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。

C．在歌剧《白毛女》的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。

D．人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：日前，华为在北京发布了全球首款5G基站核心芯片——华为天罡，致力打造极简5G，助推全球5G大规模快速部署。

华为秉承“把复杂留给自己，把简单留给客户”的理念，积极投入、持续创新。华为可提供涵盖终端、网络、数据中心的端到端5G自研芯片，支持“全制式、全频谱（C Band 3.5G、2.6G）”网络，并将最好的5G无线技术和微波技术带给客户。

华为常务董事、运营商BG总裁丁耘表示：“华为长期致力于基础科技和技术投入，率先突破5G规模商用的关键技术；以全面领先的5G端到端能力，实现5G的极简网络和极简运维，推动5G大规模商业应用和生态成熟。”

据介绍，华为发布的全球首款5G 基站核心芯片——华为天罡，在集成度、算力、频谱带宽等方面，取得了突破性进展：极高集成，首次在极低的天面尺寸规格下, 支持大规模集成有源PA（功放）和无源阵子；极强算力，实现2.5倍运算能力的提升，搭载最新的算法及波束赋形，单芯片可控制高达业界最高64路通道；极宽频谱，支持200M运营商频谱带宽，一步到位满足未来网络的部署需求。同时，该芯片实现基站尺寸缩小超50%，重量减轻23%，功耗节省达21%，安装时间比标准的4G基站，节省一半时间，有效应对站点获取难、成本高等挑战。

（摘自中国经济网《华为发布全球首款5G基站核心芯片》）

材料二：

专家预测，“十三五”期间，我国集成电路产业仅芯片设计人才需求达14万人，而同期全国高校培养规模约10万名，算上30%的流失率，真正进入到这个行业的人才不到7万人，缺口近半。迫在眉睫的中国芯在此刻，不仅要避免急功近利，更要以长远眼光在人才的培养和挖掘上下苦功夫，遵循市场规律，在夹缝中砥砺前行，才能保证企业的健康稳步发展。

中国芯想要真正逆袭，面临诸多挑战，一个是技术差距，另一个是制作水平的薄弱。而芯片研发所需的不断积累和完善的长周期、巨大投入，也是国内许多企业望而却步的重要原因。

5G被认为将是中国自主手机芯片赶超的关键。目前紫光展锐、华为、小米都在针对5G技术进行相应的研发，并希望实现与5G移动网络的部署同步推向市场。业内专家认为，在市场带动下，中国不仅是手机整机研发的聚集地，还将成为全球集成电路发展的聚集地。越来越多的国际科技企业表现出和中国企业合作的强烈意愿。如果能够引导龙头企业发挥带动作用，将给中国半导体产业发展带来良机。

业内专家认为，国际合作是途径，国内企业的落脚点是自主创新，掌握拥有自主知识产权的核心技术。与国际先进企业合作有助于国内企业迅速提升技术实力，实现优势互补，完成技术积累，推出更贴合市场需求的产品，从而进一步提升自主创新能力。

（摘编自余建斌《国产手机何时不再“芯痛”》）

材料三：

2010—2019 E本土芯片供应与需求量对比（单位：十亿美元）

注：E表示预测。

（摘编自《2018—2024年中国半导体光电器件行业竞争态势及投资战略研究报告》）

材料四：

第七届中国创新创业大赛电子信息行业总决赛日前在深圳落幕。在跻身总决赛的22家企业中，芯片领域企业占比最大，成为本次赛事的焦点。

在当天的决赛赛场，从全国半决赛晋级的6家初创企业和16家成长企业陆续上台，面对400余位现场评委、观众和直播平台上收看赛事的网友进行路演，并接受7位评委的现场问询考核。在众多参赛企业中，用不同技术创造、应用在不同领域的芯片项目十分引人注目。面向医疗和物联网终端的人工智能芯片、晶圆级光芯片、智能存储芯片、固态多光谱传感器芯片、窄带物联网芯片、智能终端触摸屏控制芯片、人工智能语音芯片等项目陆续登台，讲述我国科技创新人才用中国心创造中国“芯”的精彩创业故事。

获得初创企业组一等奖的企业是来自广州的真微科技，这家由中山大学集成电路博士研究团队创建的人工智能科技公司，主要向移动通信设备、物联网终端、移动穿戴医疗领域提供包含算法、芯片和系统完整嵌入式人工智能解决方案。公司首席执行官陈小柏介绍说，公司的关键技术是通过芯片架构创新和优化底层电路电压的方式，降低芯片的计算功耗，为移动终端设备提升续航能力。“电子信息是一个技术驱动型产业，创业团队要拥有一定的技术沉淀和较强的创新能力，并且进行迎合市场的技术创新，才能形成真正有价值的创新。”在电子信息行业从业5年、对行业创新创业深有体会的陈小柏说。

（摘编自中国财经报《中国“芯”成为焦点》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．华为天罡，凭着极高集成、极强算力、极宽频谱等诸多优势，率先突破5G规模商用的关键技术。

B．“十三五”期间，我国集成电路产业设计人才需求达14万人，而同期全国高校培养的能真正进入到这个行业的人才不到7万人。

C．自2010年以来，国产芯片正在崛起，然而国内芯片产业发展与其庞大的市场需求并不匹配。

D．在第七届中国创新创业大赛电子信息行业总决赛中，芯片项目十分引人注目，我国科技创新人才，创造中国“芯”的创业故事也十分精彩。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）

A．华为率先突破5G规模商用的关键技术，提供全覆盖的端到端5G自研芯片，实现5G的极简网络和极简运维，推动5G大规模商业应用和生态成熟。”

B．业内专家认为，在市场带动下，中国不仅仅只是手机整机研发的聚集地，而且还是全球集成电路发展的聚集地。

C．5G被认为将是中国自主手机芯片赶超的关键。不过，据预测，2019年本土芯片供应依然不能满足本土芯片市场的需求。

D．业内人士认为“创业团队只要拥有一定的技术沉淀和较强的创新能力，并且进行迎合市场的技术创新，就能形成真正有价值的创新。”

【小题3】结合上述四则材料，简要概述“中国芯”令人喜忧交加的原因。

补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“亡羊补牢，为时未晚”意在告诫人们要与过去决绝，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似的句子:“____________，___________。”
(2)杜甫《春望》中，“____________，___________”两句写出诗人因国愁家忧而衰老，使其伤时忧国、思念家人的形象更为真切感人。
(3)范仲淹《渔家傲，秋思》中，与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”意境相似的句子“____________”。
(4)词人晏殊在《洗溪沙》中表现主人公怅然若失，踽踽独行的句子是:“____________”。
(5)西汉时的冯唐出仕时己年过古稀，后世遂常用冯唐来形容“有志难伸”，如:左思《咏史》“冯公岂不伟，白首不见招”:王勃《滕王阁序》“冯唐易老，李广难封”:苏轼《江城子·密州出猎》“____________，___________”等。
(6)王勃在《滕王阁序》中用“____________，___________”一句着力表现秋日里大自然景物色彩变幻，被前人誊为“写尽秋只之景”。

对下面这段文字进行筛选、整合，给“创造”下定义，不超过30字。

作为人的一种活动，创造包括思维活动和行为活动。创造一定要获得成果。形形色色的创造成果可以分为两种类型:一类是精神性的，即新的认识:另一类是物质性的，即新的事物。这些创造成果不管以任何形式表现出来，都必须具备“首次获得”这个必要条件。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(分)
由于只有一个人生，颓废者因此把它看作零，堕入悲观的深渊。   事实上，在一个热爱人生而又洞察人生真相的人心中，悲观、执着、超脱三种因素始终都存在着，没有一种会完全消失，智慧存在于它们此消彼长的动态平衡之中。
①两者均未得智慧的真髓。②执迷者又因此把它看作全，激起占有的热望。
③不过，这只是一种简化的描述。④人生既是零，又是全，是零和全的统一。
⑤智慧是在两者之间，确切地说，是包容了两者又超乎两者之上。
⑥用全否定零，以反抗虚无，又用零否定全，以约束贪欲，智慧仿佛走着这螺旋形的路。

A．②⑤③①④⑥	B．②①⑤④⑥③
C．④⑥①②⑤③	D．④②①③⑥⑤