发展文化产业是满足人民多样化精神文化需求的正要途径。文化产业是经营性的，应当追求经济效益。离开经济效益，文化产业发展就失去了基础和动力。创造经济效益，提高我国的经济实力和综合国力，是发展文化产业的重要目标。然而，文化产品既具有商品属性，又具有意识形态属性。这决定了发展文化产业不能仅仅注重经济效益，必须同时注重社会效益，而且必须把社会效益放在首位。实现社会效益与经济效益的有机统一，文化产业才能健康发展。因此，文化产业发展的目的最终也要落到满足人民群众的精神文化需要、促进人的全面发展上。

蔽月山房

[明]王守仁

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，当觉山高月更阔。

木兰花慢·席上送张仲固帅兴元^①

辛弃疾

汉中开汉业，问此地，是耶非？想剑指三秦^②，君王得意，一战东归。追亡事，今不见；但山川满目泪沾衣。落日胡尘未断，西风塞马空肥。

一编书是帝王师^③，小试去征西。更草草离延，匆匆去路，愁满旌旗。君思我，回首处，正江涵秋影雁初飞。安得车轮四角，不堪带减腰围。

邳彤字伟君，信都人也。彤初为王莽和成卒正。世祖^①徇河北，到下曲阳，彤举城降，复以为太守，世祖北至蓟，会王郎兵起，使其将狗地，所到县莫不奉迎，唯和成、信都坚守不下。彤闻世祖从蓟还，失军，欲至信都，乃先使五官掾张万、督邮尹线选精骑二千余匹，缘路迎世祖军。彤寻与世祖会信都。世祖虽得二郡之助，而兵众合，议者多言可国信都兵自送，西还长安。彤廷对曰：“议者之言皆非也。吏民歌吟思汉久矣，故更始^②举尊号而天下响应，三辅清宫除道以迎之。一夫荷戟大呼，则千里之将无不捐城遁逃，虏伏请降。自上古以来，亦未有感物动民其如此者也。又卜者王郎，假名^③因势，驱集乌合之众，遂震燕、赵之地；况明公奋二郡之兵，扬响应之威，以攻则何城不克，以战则何军不服！今释此而归，岂徒空失河北，必更惊动三辅，堕损威重，非计之得者也。若明公无复征伐之意，则虽信都之兵犹难会也。何者？明公既西，则邯郸城民不肯捐父母、背城主，而千里送公，其离散亡可必也。”

世祖善其言而止。即日拜彤为后大将军，和成太守如故，使将兵居前。比至堂阳，堂阳已反属郎，彤使张万、尹绥先晓譬吏民，世祖夜至，即开门出迎。

信都复反为王郎，郎所置信都王捕系彤父弟及妻子，使为手书呼彤曰：“降者封爵，不降族灭。”彤递泣报曰：“彤亲属所以至今得安于信都者，刘公之恩也。”“公方争国事，彤不得复念私也。”会更始所遣将攻拔信都，部兵败走，彤家属得免。

论曰：凡言成事者，以功著易显；谋几初^④者，以理隐难昭。斯固原情比迹，所宜推察者也。若乃议者欲因二郡之众，建入关之策，委成业，临不测，而世主未悟，谋夫景同，邳彤之廷对，其为几乎！语曰“一言可以兴邦”，斯近之矣。

（选自《后汉书·卷二十一·任李万邳刘耿列传》）

材料一：

在对抗癌症的斗争中取得有意义的进展似乎很难，但斯坦福大学的研究人员的新测试可能会带来突破性的进展。

一种杀死肿瘤的新方法在老鼠身上显示出了非凡的前景，甚至有能力完全清除癌细胞，而仅仅只需要注射少量的免疫刺激化合物。他们在《科学转化医学》杂志上发表了关于抗癌突破的测试和进展的报告。

这种新方法是一种相当简单的免疫疗法，就是通过将两种不同的免疲增强剂直接注射到肿瘤本身中。这项技术不仅快速，而且非常彻底，甚至可以消灭在受试者身体其他部位开始生长的肿瘤，远离已经治疗过的原发肿瘤。

“当我们一起使用这两种药物的时候，我们就能看到体内肿瘤的消失”，斯坦福大学医学博士、该研究的资深作者 Ronald Levy说。

一些类型的免疫疗法已经被证明可以有效地对抗癌症，但它们也可能带来不可避免的副作用。它们的主要缺点是，让整个身体的免疫系统过载，而不是仅仅集中到癌症部位。

这项新技术的重点是直接对抗肿瘤，而且似乎也能产生广泛的效果。

当然，迄今为止的测试是在小鼠身上进行的，而不是在人类身上。为了真正对抗抗癌，研究人员需要证明它对人类患者同样有效。如果按计划进行，这将是一个真正令人难以置信的进步。

（编自《快科技》2018年2月5日）

材料二：

李嘉诚作为华人首富，纵横商海七十余载，创造无数奇迹，被人们冠以“超人”之称。在前不久宣布退休的他这次“超人归来”，据可靠消息，李嘉诚旗下的维港投资，先前投资的癌症疗法对接平台戴弗（公司英文名：Driver）不久将登陆中国。

戴弗提供的主要服务之一是连接中国的癌症病人，有全球处于临床试验阶段的最新疗法，为癌症患者提供挽回生命的更多选择。

戴弗联合创始人、主席 Petros Giannikopoulos表示：“有一些癌症病人并不是无法医治，有效的治疗方法其实是存在的，可他们不知道，我们希望解决这个问题，无论穷人还是富人，希望他们都可以得到可靠有效的治疗信息。”

据Petros Giannikopoulos介绍，戴弗目前的服务主要包括三方面，一、针对健康的人，提供罹患癌症的可能性评估和健康指引；二、基于戴弗所掌握的数据，针对癌症病人，提供治疗信息，特别是全球处于临床试验的最新疗法。此外，对于那些经过治疗的癌症病人，戴弗也会提供后续的病情跟踪。

历经3年多的发展，戴弗即将在近期登陆中国，正式向中国的癌症病人提供服务。

（摘编自《新浪财经综合》2018年9月6日）

材料三：

66岁的中国工程院士陈志南常年从事肿瘤抗体药物的研发，他把攻克癌症当作自己毕生的医学科研目标。40多年来，他不断探索，带领团队研发针对肝癌、肺癌、恶性疟疾等的多种抗体药物，部分药物已经在医院使用，他的原创性研究和转化应用处于国际领先地位。

上世纪70年代，20岁出头的陈志南从江苏老家到空军军医大学求学。此后，他一直专注于肿瘤抗体药物的研发。经过20多年的探索，陈志南的研究终于在2005年取得重大突破，他所研发的肝癌抗体药物——“利卡汀”，对于肝癌术后抗复发有显著的效果。和传统抗癌药把好坏细胞都杀伤不同，“利卡汀”进入人体后，会选择致癌点结合，只杀伤癌细胞，但并不会影响正常的组织细胞，副作用更小。“利卡汀”不仅获得国家抗体新药证书，还成为全球首个具有自主知识产权的抗体靶向药物。

陈志南：“我们作为新时代的医学科学工作者，我们应该有新时代的视野，我们的研究工作应该围绕着国际的前沿领先的领域和技术，要特合国家的重大需求，人民的健康需要什么我们就做什么，就是为人类健康造福。”

（摘编自《西部网——陕西新闻网》2018年5月23日）

街

沈从文

（1）有个小小的城镇，有一条寂寞的长街。

（2）那里住下许多人家，却没有一个成年的男子。因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。

（3）大清早，各个人家从梦里醒转来了。各个人家开了门，各个人家的门里，皆飞出一群鸡，跑出一些小猪，随后小孩子出来站在门限上或蹲到门前撤尿，随后便是一个妇人提了小小的木桶，到街市尽头去提水。有狗的人家，狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴，也时时刻刻照规矩在人家墙基上跷起一只腿撒尿，又赶忙追到主人前面去。这长街早上并不寂寞。

（4）当白日照到这长街时，这一条街静静的像在午睡，柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音，头发干枯、脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了。母亲当街坐下，织男子们束腰用的板带过日子。用小小的木制手机，固定在屋角一柱上，伸出憔悴的手来，便捷地把手中兽骨线板压着手机的一端，退着粗粗的棉线，一面用一个棕叶刷子为孩子们拂着蚊蚋。每一个低低的屋檐下人家里的妇人，各低下头来赶着自己的工作，做倦了，抬起头来，用疲倦忧愁的眼睛，张望到对街的一个铺子，或见到一条悬挂到檐下的带样，换了新的一条，轻轻地叹着气，用兽骨板击打自己的下颌，因为她一定想起一些事情，记忆到由另一个大城里来的收货人的买卖了。她一定还想到另外一些事情。

（5）街上也常常有穿了红绸子大裤过身的女人，脸上抹胭脂搽粉，小小的髻子，光光的头发，都说明这是一个新娘子。到这时，大家完全把工作放下，站到门前望着，望到看不见这新娘子的背影时才重重的换了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。街上有时有一只狗追一只鸡，便可以看见到一个妇人持了一长长的竹子打狗的事情，使所有的孩子们都觉得好笑。长街在日里也仍然不寂寞。

（6）街上有时什么人来信了，许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。她们将听那认字的人，念及信内说到的一切，信中有时说到一个人死了的这类事，于是主人便哭了。于是一切不相干的人，围聚在门前，过一会，又即刻走散了。

（7）黄昏里，街上各处飞着小小的蝙蝠，望到天上的云，同归巢还家的老鸹，背了小孩子到门前站定的女人们，一面摇动背上的孩子，一面总轻轻唱着忧郁凄凉的歌，愉悦到心上的寂寞。

（8）“爸爸晚上回来了，回来了，因为老鸹一到晚上也回来了！”

（9）远处山上全紫了，土城擂鼓起更了，低低的屋里，有小小油灯的光，为画出屋中的一切轮廓，听到筷子的声音，听到碗盏磕碰的声音……但忽然间小孩子又哇的哭了。

（10）爸爸没有回来。有些爸爸早已不在这世界上了，但并没有信来。有些在临死时还忘不了家中的一切，便托人带了信回来，得到这个信息哭了一整天的妇人，到晚上，便把纸钱放在门前焚烧，红红的火光照到街上下人家的屋檐，照到各个人家的大门。见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜。长街这时节也并不寂寞。

（11）阴雨天的夜里，天上漆黑，街头无一个街灯，狼在土城外山嘴上嗥着，用鼻子贴近地面，如一个人的哭泣。地面仿佛浮动在这奇怪的声音里。什么人家的孩子在梦里醒来，吓哭了，母亲便说：“莫哭，狼来了，谁哭谁就被狼吃掉。”

（12）卧在土城上高处木棚里老而残废的人，打着梆子。那梆子声音，告给长街上人家，狼已爬进土城到长街，要他们小心一点门户。

（13）一到阴雨的夜里，这长街更不寂寞，因为狼的争斗，使全街热闹了许多。冬天若半夜里落了雪，则早早地起身的人，开了门，便可看到狼的脚迹，同糍粑一样印在雪里。

（选自苏教版《文学读本》，有删节）

诗人的孤寂

朱光潜

心灵有时可互相渗透，也有时不可互相渗透。在可互相渗透时，就可以默然相喻；在不可渗透时，隔着一层肉就如隔着一层壁。惠子问庄子：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子反问惠子：“子非我，安知我不知鱼之乐？”谈到彻底了解时，人们都是隔着星宿住的。

比如眼前这一朵花，你我所见的完全相同么？你我所嗅的完全相同么？你我所联想的又完全相同么？你觉得香的我固然也觉得香，你觉得和谐的我固然也觉得和谐，但是香的、和谐的，都有许多浓淡深浅的程度差别，毫厘之差往往谬以千里。一般人较量分寸而不暇剖析毫厘，以为这无关宏旨，但是古代寓言不曾明白地告诉我们，压死骆驼的就是最后一茎干草么？

凡是情绪和思致，愈粗浅，愈平凡，就愈容易渗透；愈微妙，愈不寻常，就愈不容易渗透。一般人所谓“知解”都限于粗浅的皮相，而浓淡深浅上的毫厘差别是无法可以从这个心灵渗透到那个心灵里去的。在粗浅的境界我们都是兄弟，在微妙的境界我们都是秦越。曲愈高，和愈寡，这是心灵沟通的公例。

诗人所以异于常人者在感觉锐敏。常人的心灵好比顽石，受强烈震撼才生颤动；诗人的心灵好比蛛丝，微嘘轻息就可以引起全体的波动。常人所忽视的毫厘差别对于诗人却是奇思幻想的根源。一点沫水便是大自然的返影，一阵螺壳的啸声便是大海潮汐的回响。在眼球一流转或是肌肤一蠕动中，诗人能窥透幸福者和不幸运者的心曲。他与全人类和大自然的脉搏一齐起伏震颤，然而他终于是人间最孤寂者。

诗人有意要“孤芳自赏”么？他看见常人不经见的景致不曾把它描绘出来么？他感到常人不经见的情调不曾把它抒写出来么？他心中本有若饥若渴的热望，要天下人都能同他在一块地赞叹感泣。可是，在心灵探险的途程上，诗人不得不独自踯躅了。

在一般人在心目中，这位独自踯躅者是什么样的一个人呢？诗人布朗宁在《当代人的观感》一首诗里写过一幅很有趣的画像。一位穿着黑色大衣的人天天牵着一条老狗在不是散步的时候在街上踱来踱去，到处探头探脑。他真是一个怪人！——诗人的当代人这样想。一般人对于诗人的了解就是如此。

一般人不也把读诗看作一种时髦的消遣么？伦敦、纽约的街头不也摆满着皮面金装的诗集，让老太婆和摩登小姐买作礼物么？群众所叫好的都是前一代的诗人，或是模仿前一代诗人的诗人。他们的音调都已在耳鼓里震得滥熟，如果有人换一个音调，他就不免“对牛弹琴”了。“诗人”这个名字在希腊文中的意义是“创作者”。凡真正诗人都必定避开已经踏烂的路去另开新境，他不仅要特创一种新风格来表现一种新情趣，还要在群众中创出一种新趣味来欣赏他的作品。但是这事谈何容易？ “千秋万岁名”往往是“寂寞身后事”。诗人能在这不可知的后世寻得安慰么？汤姆生在《论雪莱》一文里骂得好：“后世人！后世人跑到罗马去溅大泪珠，去在济慈的墓石上刻好听的殊语，但是海深的眼泪也不能把枯骨润回生！”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

雨果说：“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。”