在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
金黄色的葫芦上有灵动的仕女、威武的罗汉、各式各样的京剧脸谱、可爱的生肖，画面_______，线条洗练流畅，看起来_______；54岁的民间艺人栾清明有一手绝活——用烙铁在葫芦上作画。如今，栾清明不忍传统技艺流失，_________，把技艺传承给自己的儿子。他们的作品被越来越多的人所喜爱，“上阵父子兵”一时间也被传为佳话。

A．惟妙惟肖 别有风味 口传心授	B．有声有色 别有洞天 口口相传
C．有声有色 别有风味 口口相传	D．惟妙惟肖 别有洞天 口传心授

下列各句没有语病的一项是

A．虽然文字不是语言的如实记录，但是它必得拿语言做基础，其中有些是离语言不太远的，通过这些我们可以对古代语言的演变获得一定的认识。

B．面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办，全盘接受、盲目排斥都不是好的办法。

C．无论繁简，要是以“无可削”“不得减”作为标准，就都需要提炼。但是，这提炼的功夫，又并不全在下笔时的字斟句酌。

D．当今世界上许多发展中国家，由于遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众就容易受一种被扭曲的心理的影响而产生两种截然相反的倾向。

下列各句标点符号使用无误的一项是

A．从味觉写，从视觉写，从听觉写，做了一大串形容，若是单从字面上求简，这三拳只须说“打得鲜血迸流，乌珠迸出，两耳轰鸣，”便足够了。

B．“这里痛吧，”他说：“这些大公司真不顾体面。可耻！”跟着，他心里好像有点儿沉不住气了，所以说了一连串的挖苦话。

C．后者的例子如“大便”“小便”“解手”“出恭”等（明朝考场里防止考生随便进出，凡是上厕所的都要领块小牌子，牌子上写着“出恭入敬”）。

D．东方和西方，谁说二者永不碰头？我们怀着感激之情回忆起我们得益于东方的全部东西——道德热忱，黄金规则，我们引以为荣的科学的基础——这是巨大的恩惠。

把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是
①从理论上讲，黑洞是广义相对论的一个推论，②他们的怀疑不无道理，③“黑洞可能就是广义相对论外推到不合适地步的一个例子”。 ④但是，他们认为广义相对论的推论并不是百分之百都正确， ⑤但也有人对此表示怀疑。⑥因为从观测上讲，迄今为止没有哪一个黑洞的候选者得到最终证实。⑦虽然大多数天文学家相信黑洞是存在的,

A．①⑤③⑥⑦④②	B．⑦④③⑤⑥①②
C．⑦⑤②⑥①④③	D．①⑤③②⑥⑦④

下列各组词语的读音和字形完全正确的一项是

A．蹩(bié)进 品茗(mín) 逡(qūn)巡 羁靡(mí)

B．攥(zuǎn)着    媲(pì)美 有史可稽(jī)    描摹(mó)

C．趿(tā)拉 褶(zhě)皱 蕴藉(jiè) 泾(jīng)渭分明

D．亲睐(lài) 国萃(cuì) 月晕(yùn) 妄自菲(fěi)薄

下列各句对文学常识表述无误的一项是

A．疏，古代大臣向皇帝分条陈述事情、发表观点的文体，相当于“表”。碑记,刻在死者墓碑上介绍、颂扬死者的文字，相当于“墓志铭”，表达方式上叙、议、抒三位一体，而偏重议论。

B．庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，战国中期宋人,是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者，后世将他与老子并称为“老庄”。 今传《庄子》，为庄子所著。唐玄宗诏封庄周为南华真人，称《庄子》为《南华经》。

C．高尔斯华绥，法国批判现实主义作家，1932年获诺贝尔文学奖。他最重要的作品是两组三部曲《福尔赛世家》（《有产业的人》《骑虎》《出租》）和《现代喜剧》（《白猿》《钥匙》《天鹅曲》）。

D．中国古代的史书体例有编年体、纪传体、纪事本末体和国别体，《左传》是我国第一部纪事本末体史书，《史记》则开创了纪传体史书的先河，《国语》是国别体史书。

默写
（1）_________________，非常之谋难于猝发。______________________，不可谓非五人之力也。
（2）顾吾念之，______________________，徒以吾两人在也。
（3）而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，_____________________，斯固百世之遇也。
（4）蔺相如固止之，曰：“_____________________？”曰：“不若也。”
（5）吾所以为此者，____________________________。

阅读下面两首诗，按要求完成小题。

度大庾岭

（唐）宋之问

度岭方辞国，停轺一望家。

魂随南翥鸟，泪尽北枝花。

山雨初含霁，江云欲变霞。

但令归有日，不敢恨长沙。

度大庾岭

（清）朱彝尊

雄关直上岭云孤，驿路梅花岁月徂。

丞相祠堂虚寂寞，越王城阙总荒芜。

自来北至无鸿雁，从此南飞有鹧鸪。

乡国不堪重伫望，乱山落日满长途。

（注）①大庾岭：地名，位于广东和江西交界处。岭上广植梅树，故又名梅岭。
【小题1】写出朱诗颈联中“鸿雁”和“鹧鸪”的寓意。
（1）鸿雁：
（2）鹧鸪：
【小题2】结合全诗，简析两首诗尾联采用的表现手法和表达的情感的异同。

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐—亚父者，范增也；沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

……沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

材料二：

楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱疲转饷。汉王、项羽相与临广武①之涧而语。项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰：“始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我于蜀汉。罪一。项羽矫杀卿子冠军②而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈坑秦子弟新安③二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战！”项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指！”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。

病愈，西入关，至栎阳，存问父老，置酒，留四日，复如军，军广武。关中兵益出。

当此时，彭越将兵居梁地，往来苦楚兵，绝其粮食。田横往从之。项羽数击彭越等，齐王信又进击楚。项羽恐，乃与汉王约中分天下割鸿沟而西者为汉鸿沟而东者为楚项王归汉王父母妻子军中皆呼万岁乃归而别去。

（节选自《史记·高祖本纪》）

注释：①广武，城名，故址在今河南荥阳县东北广武山上。山上有东西广武二城，中隔广武涧。②卿子冠军，秦末农民起义军将领宋义。③新安，秦县，故地在今河南渑池县东。
【小题1】下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．存问父老  存：问候

B．往来苦楚兵 苦：使……痛苦

C．王我于蜀汉 王：封王

D．项羽数击彭越等    数：屡次

【小题2】下列各组句中加点的词，意义和用法相同的一组是

A．项羽欲与汉王独身挑战    臣与将军戮力而攻秦

B．病甚，因驰入成皋 因击沛公于坐

C．汉王伤胸，乃扪足曰 度我至军中，公乃入

D．起行劳军，以安士卒 亦以明死生之大

【小题3】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．刘邦与项羽共同接受怀王的约定，先入定关中者在关中称王，但项羽背负了盟约。

B．汉王历数项羽暴掠、弑主、杀降王、坑秦卒等罪行，以便使刑余罪人能击杀项羽。

C．汉王被弩箭射中了胸部，却摸着脚谎称只是脚趾受伤，其主要意图在于稳定军心。

D．汉王虽然受了重伤，但痊愈之后在彭越、韩信的配合下，迫使项羽主动立约休兵。

【小题4】用斜线（/）给下面文言文未断句的部分断句。
乃 与 汉 王 约 中 分 天 下 割 鸿 沟 而 西 者 为 汉 鸿 沟 而 东 者 为 楚 项 王 归 汉 王 父 母 妻 子 军 中 皆 呼 万 岁 乃 归 而 别 去
【小题5】把文中画线句子译成现代汉语。
（1）楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱疲转饷。
（2）夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容
（3）虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服

阅读下面的文字，完成小题。
材料一:
2018年9月19日至23日,第十二届杭州文化创意产业博览会将在滨江白马湖国际会展中心举行。今年文博会的主题是“融—创意城市·美好生活”,将采取“主会场+分会场、展会+高峰论坛+专业指数发布、线上+线下联动”的办展模式。
除白马湖国际会展中心主会场外,本届文博会将设立中国网络作家村、杭州创意设计中心、桐庐分水笔业国际博览中心等分会场。
本届文博会首次推出“国家主题展区”,英国将以“国家文化主题馆”主办方的身份参加展会,该展区由英国驻上海总领事馆、诺丁汉市政厅、英国独立设计师品牌联合打造,规模达1000平方米,将全面展现英国设计师眼中的生活美学。
本届文博会首次取消了标准展位,引入“街区化”的策展理念。根据各展区的策展主题,采取街区式、主题场景式的布展方式。展会将艺术装置、休憩洽谈、造景内容、安全出口、温馨提示及通道等进行有机结合，用斑马线、路灯等视觉化的城市元素来呈现，让逛展会如逛街一样有意思。

(摘编自新浪网《2018杭州文博会发布会召开 揭晓五大展会亮点》)

材料二：
发展文化创意产业，促进公共文化服务的不断创新，离不开公共文化服务的发展和设计。文化创意产业助力城市公共文化服务创新，一方面城市公共文化服务作为文化创意产业提供基础保障，另一方面文化创意产业的产生和发展离不开文化和技术的支撑。文化创意产业如何助力城市公共文化服务的创新？首先城市公共文化服务创新必须存在一定的文化基础，无论是博物馆还是科技馆都先突出这个城市的文化内涵，不同的城市有自己特有的特色，所有的城市都不是千篇一律的，所以这些公共文化服务建设时得结合本地的特色，在此基础上再进行创新。再者，城市的公共文化得有活力，要将文化创意产业的创意应用到公共文化服务的产品中去。另外这些公共文化服务的产品也应该获得人们的欢迎，因为他们最终的目的也是服务于人，所以这些建设也要满足人们的需要。另外，还可以将本地的历史文化与现代的流行元素以及人们的需求联系在一起，对公共文化服务建设进行创新，设计出更多吸引人们参与的公共文化活动来。然后就是创建绿色健康、积极向上且富有创意的公共文化建设。

（摘编自康玉琼《文化创意产业助力城市公共文化服务创新》）

材料三：
数字媒体艺术为我们展示了具有时代气息的艺术范式，更加拓展了我们的视野，丰富了我们的生活。同时数字媒体艺术赋予了文化创意产业越来越多的表现形式和传播媒介，从而触发了文化创意产业的新思路、新手法、新空间。数字媒体艺术丰富了文化创意产业，展现奇特的艺术效果，表现绚丽的风格，降低了成本，加大了差异性，提高了创意产业竞争优势。由于现代传播媒介高速发展，数字化和互联网的兴起对传统的文化传播方式产生了巨大冲击，信息技术为文化创意产业的传播和推广提供了载体，同时数字媒体是创意产业的主要技术手段，为文化创新提供主要驱动力，通过数字内容设计和制作，使图像、语言与数据融合，打破了先前文化艺术固有的边界，丰富了传统文化产业内涵，为文化创意产业设计提供了新的发展机遇，开辟了崭新的发展空间。

（摘编邓秀君 《数字媒体艺术与文化创意产业的关联性》）

【小题1】下列关于对“文化创意产业”的表述和概括，不正确的一项是（   ）

A．9月19日召开的杭州文博会主题明确，办展模式多样，除白马湖国际会展中心主会场外，还设立了众多分会场。

B．发展文化创意产业，不断促进公共服务的创新，与公共文化服务的发展和设计密切关联，文化创意产业的发展离不开文化的支撑。

C．要让文化创意产业助力城市公共文化服务创新，首要的是找准当地独特的城市文化内涵，然后在此基础上进行创新。

D．数字媒体艺术紧扣时代气息，能开阔我们的视野，丰富我们的生活。同时也决定了文化创意产业的新思路、新空间。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）

A．设立“国家主题展区”和引入“街区化”的策展理念是本届杭州文博会的亮点，这有助于扩大本届杭州文博会的影响力，提高展览效果。

B．若要让城市的公共文化有活力，可将文化创意产业的创意应用到公共文化服务的产品中去，同时要满足人们的需要。

C．创建健康向上、有创意的公共文化是文化创意产业发展中发展和设计公共文化服务的根本，同时还要因地制宜找准发力点。

D．数字媒体艺术赋予了文化创意产业更多的表现形式和传播媒介，数字媒体为文化创意产业提供了新机遇和开拓了新空间。

【小题3】根据上述材料，概括当今文化创意产业的发展的侧重点。

阅读下面的文字，完成小题。

生命中那些好

黑山背还住着一户人家。进山的路停滞在此,可看到石头垒墙的屋,石板铺地的院,一个黑衣黑裤的老人坐在院边的条石上,手里端着搪瓷茶缸,茶缸上有一行模糊的字“为人民服务”,一双黑皮粗糙的手捧着茶缸,水汽缭绕着他的鼻尖,一双混浊的眼睛眯着。老人不时抬头望向村路。

①老人是黑山背的螺钉,紧拧着黑厚的泥土,他知道泥土中暗藏着凶器,凶器时不时走近他,他偶尔被刺到被伤痛,可最怕凶器的,不是皮肉,而是比皮肉更柔软的东西。

老人叫郭怀,原来的黑山背有十几户人家,大小人口60余。一天的时间不够忙乱,鸡飞狗跳,人声嘈杂,因为黑山背是靠山而建,所有人家都是石头房,高低错落,屋后人很可能把前屋的屋顶当作自己的院子,热闹起来,屋顶上是黑山背人的饭场地,屋下的人坐到自家院边仰起头来聊天,②话头像流水似的,在高高矮矮的房子和院落中来来回回穿梭。谁家的屋顶上没有过几回凌乱的笑声。一条河在黑山背下流过,河叫小河。不知什么时候,河水卷走了黑山背那些笑声,那些笑声仿佛还在枝头晃着。

黑山背四周长满了香椿树,一些野花开着,河水流出哗哗的声音,阳光明晃晃的,那些青草在能生长的地方冒出绿来,可以闻到草香,草香是黑山背唯一的香。

黑山背的天空不是黑下来的,是蓝,深蓝,黑蓝,然后蓝黑了。天空布满了星星,一个半圆的月亮吊在那里,石头砌出的房子在明月下幽暗闪亮,那石头仿佛不是普通石头,是花岗岩,是汉白玉。一只白色的猫在一石头屋前看着什么叫着。郭怀走近它,从口袋里掏出一块红薯放在屋前的粗瓷老碗里。白猫眼睛深情地望着他。郭怀蹲下身子,他突然感觉到了冷。白猫是黑山背人留下和他搭伴过日子的,走往山外的人说:“猫留给你,叫它和你做个伴儿。”

郭怀起身打着手电往别的屋子里去,塌落了的屋子能望见天。走进去和走出来,郭怀都熟络得很。一院一院走,黑黏在墙壁上,他抚摸着黑,回想着,这屋子的顶是一场雨淋塌的。一场雨下了一星期,他一直在屋子里没有出门,出门时发现黑山背的屋子塌了好几处。一点响声都没有。那场雨过后,他就坐在自己家的院边上流泪。身体中似乎还有血性在涌动,他走近那些塌落的屋子,毫无例外地感受到了伤害,他想吵架,大张着嘴,没有对手。

黑山背的人走出山外似乎也是一夜之间的事情。走出黑山背是社会大背景,自己的两个儿子也走了。郭怀不走,坚决不走。

透过窗玻璃望黑漆漆的远山,眉似的下弦月,远了,淡了,一丝云笼罩着月,先是透出亮白,慢慢地就沉出了灰,月和云几乎变成了一个颜色。这时的天,无边的森冷的青烟笼罩着,天底下是黑魆魆的山形,手掌一样伸出的树木,山头上透出了青白,慢慢地隐现出了晓色,一层深褐,一层浅橘,渐渐地能看出近山的绿了。

郭怀坐起来揉了揉眼窝,他一直没有改掉一早上工的习惯。河边的麦地里,麦子一片一片黄熟,麦子在由绿变黄,由软变硬,由秕变饱,由湿变干,该磨镰刀了。磨镰声在黑山背的清晨响起,也是黑山背宁静的韵致。日头红了几天,他决定割麦,拿了镰刀戴了草帽进了麦田。抡起臂膀开割,一上午麦地里的麦子全部伏倒。看着倒伏的麦子,郭怀顾自笑了。那些年打麦时,黑山背人脸上像天空似的灿烂。迎面见着了总想开个啥玩笑,麦场上光屁股的娃娃们吵闹得就像捅了一扁担的马蜂窝,呜,跑那边了,呜,跑这边了,都不想下河捞螃蟹,就想在麦场上翻筋斗。

割得早的人先把碌碡拽进场,有小孩早早从家里拿了笊篱站在旁边,牛拖拽着碌碡小快步在场上转,不知谁大声喊一句:“牛屙下了。”一群孩子拿着笊篱一起往牛屁股下伸。打麦场上的日子要红火好久,一场接一场打,女人们一簸箕一簸箕把麦粒簸出来,再一簸箕一簸箕装进粮袋里。收罢麦子种豆,锄地,罢了就开始收秋粮了。热闹是一场接一场。

郭怀把麦子挑回自己的院子,院子就是场,以前的场早就荒草丛生了。

一个人的四季,一个人的村庄。无边无际的寂静来了,他站着不动,远处蓝天高远,近处青草恣肆,万物都蓄着一腔生命的朝气呀,只有他的胸腔里固执地呼唤着自己陈旧的往事,院子里的猫和狗都睡了。只有郭怀在想着,不离开村庄是因为村庄里曾经有过的那些个好,他舍不得那些个好呀。

(有删改)

【小题1】文章第一段在全文中有何作用？
【小题2】阅读文中画线部分,完成下面题目。
(1)解释画线①处的含意。
(2)分析画线②处的表现手法与表达效果。
【小题3】“不离开村庄是因为村庄里曾经有过的那些个好,他舍不得那些个好呀。”请结合文章内容,简要概括村庄有哪些“曾经的好”。
【小题4】面对黑山背的变化,作者是什么态度？针对这一变化你有何建议？请结合文章内容,联系现实生活,简要谈谈你的看法。

作文
过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是飞信微信；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。
现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。
要求：（1）选准角度，自定立意；（2）自拟题目；（3）文体不限，诗歌除外。

阅读下面的文字，根据要求完成题目。

近段时间以来，各地网友纷纷吐槽，一些城市的街道变丑了，变冷清了。原本各具特色的店铺招牌被拆除，取而代之的是大小、颜色、风格、字体都一模一样的统一招牌。

近年来，不少城市不约而同掀起“换装”风，沿街商铺招牌全被换成了颜色、大小、字体、字号、装饰等完全一致的样式和风格。对于这一行为，有人赞成，有人反对。

对此，你有何见解，要求观点明确，理由充分，不超过80个字。

下列对课文内容理解有误的一项是

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

A．本语段对“送去主义”予以否定，揭露“送去主义”的实质和危害性，体现“冷嘲热讽” “活泼锋利”的杂文语言风格。

B．“丰富”与“大度”，以引号表示特殊含义，揭示了送去主义者自欺欺人的幻想和可笑的自诩。

C．运用类比的论证方法，将中国“大度”“送去”和尼采自诩为太阳类比，揭露实行“送去主义”将给民族国家造成严重后果，将导致亡国灭种的恶果。

D．“抛来”一般不带有坏的动机和目的，“抛给”是有目的有企图的，此指帝国主义的经济文化等侵略。