阅读下面的文字，完成下面小题。

青年要立志做大事，不要立志做大官。社会需要的是真抓实干的人，而非巧舌如簧的人；是一心为公的人，而非    的人；是追求进步的人，而非贪图荣华的人。当代青年要改变一些不合时宜、与“大气候” 的陈规陋习、陈腐风气，跟官气、躁气、暮气说再见。学校管理层、教育主管部门以及社会各界，都需要给青年成长的时间和成熟的空间，在他们出现过失的时候少些“大棒”“板砖”和“紧箍”，而是给予 的指导、正人先正己的引导，从而使其在面对象牙塔之外的纷繁世事之时，有活力又有定力，不至于 ，也不至于被一时的名利“遮望眼”。摒弃“官本位”思想不能仅仅停留于倡议，或者是简单地依靠自律。一方面要对青年学生官僚化、行政化的作风与作为进行批评、教育和矫正；另一方面，高校也要反思自身是否存在官僚化和行政化的作风。毕竟学校不是象牙塔，学生不能对社会上热衷的事情自然而然地产生“免疫”。解决“官本位”的问题，应该（   ），而不能仅仅停留在学生会的层面。

【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．好大喜功    南辕北辙    有的放矢   老气横秋

B．好高骛远    南辕北辙    春风化雨   老气横秋

C．好高骛远    格格不入    有的放矢   暮气沉沉

D．好大喜功    格格不入    春风化雨   暮气沉沉

【小题2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．不能一味地指望学生能够自然而然地对社会上热衷的事情“免疫”。

B．不能一味地指望学生能够对社会上热衷的事情自然而然地产生“免疫”。

C．学生不能够自然而然地对社会上热衷的事情产生“免疫”。

D．学生不能够对社会上热衷的事情自然而然地“免疫”。

【小题3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．从现实入手，着力解决现实问题

B．从大学入手，着力解决现实问题

C．从现实入手，努力解决深层问题

D．从大学入手，努力解决深层问题

阅读下面唐诗，完成下面小题。

公安县怀古^①

杜 甫

野旷吕蒙营，江深刘备城。

寒天催日短，风浪与云平。

洒落君臣契，飞腾战伐名^②。

维舟倚前浦，长啸一含情。

（注）①本诗作于大历三年（768），是年夏，吐蕃进犯灵武、汾州，京城震动，杜甫因好友严武去世，便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。②此两句，主要写了三国时刘备君臣的关系及吕蒙的战绩。

咏怀古迹（其三）

杜 甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

【小题1】下列对《公安县怀古》的理解不正确的一项是（  ）

A．这是一首五言古体诗，全诗八句四联，对仗工整，颇显诗人的诗律功底。

B．颔联中“催”字将深秋季节里昼短夜长的自然情状形象生动地展现了出来。

C．颈联“用典”，主要表现出了刘备君臣的和睦关系，以及吕蒙的赫赫战功。

D．整首诗层次清晰明了，首叙古迹形胜，次写眼前实景，后直抒怀古情思。

【小题2】本诗与杜甫的《咏怀古迹（其三）》，在表达的思想情感上有何异同？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成各题。

李白传

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通五经，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏廷页为益州长史，见白异之，曰：是子天才英特，少益以学，可比相如。自梦笔头生花，后天才赡逸。然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号竹溪六逸。

天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒，终日相乐。言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水頮面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄阻止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为酒八仙人。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍，坐旁若无人。

安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为赦免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

白晚好黄老度牛诸矶至姑孰悦谢家青山欲终焉及卒葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其家，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。

文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝。

(选自《新唐书·李白传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．白晚好黄老度/牛诸矶至/姑孰悦谢家/青山欲终焉/及卒/葬东麓

B．白晚好黄老/度牛诸矶/至姑孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓

C．白晚好黄老/度牛诸矶至姑孰/悦谢家青山/欲终焉/及卒/葬东麓

D．白晚好黄老度/牛诸矶至姑/孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓

【小题2】下列对文中所涉及加点字的有关文化常识解说不正确的一项是（   ）

A．古人常说的“四书五经”，四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

B．皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。

C．文中“有诏供奉翰林”，此处应指“翰林学士”，是朝廷中负责起草皇帝诏书的。古代负责诏书起草的工作非常重要，实际上是参与国家重大事务的决策工作。

D．汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。比如“天宝。”

【小题3】下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（   ）

A．李白十岁就通晓五经，成年后，州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。在长安李白拜见贺知章，知章见到李白的诗文，颇为感叹。

B．在贺知章的推荐下，李白得以步人仕途，担任翰林供奉。玄宗皇帝爱李白的才华，几次召见宴请。

C．李白是个骜放之人，在《梦游天姥吟留别》中的诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”便道出了他的心声；在朝堂上使高力士脱靴又为一例。

D．郭子仪曾有恩于李白。后来,李白受牵连下狱,郭子仪又请求官府赦免李白的死罪。

【小题4】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄阻止。
（2）告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。

阅读下面的文字，完成各题。

爱的牺牲

欧·亨利

乔和德丽雅在一个画室里见了面，那儿有许多研究美术和音乐的人经常聚会。乔和德丽雅一见倾心，短期内就结了婚。夫妇租了一层公寓，那是一个寂静的地方，单调得像是钢琴键盘左端的A高半音。可是他们很幸福；因为他们有了各自的艺术，又有了对方。家庭只要幸福，房间小又何妨。乔在伟大的马杰斯脱那儿学画，德丽雅在罗森斯托克那儿学习钢琴。

可是没多久，艺术动摇了，该付给马杰斯脱和罗森斯托克两位先生的学费也没着落了。

当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。于是，德丽雅说，她得教授音乐，以免断炊。她在外面奔走了两三天，兜揽学生。一天晚上，她兴高采烈地回家来。

“乔，亲爱的，”她快活地说，“我有一个学生啦。爱·皮·品克奈将军的小姐克蕾门蒂娜，住在第七十一街。她只有十八岁。我一星期教三次课；你想想看，乔!每课五块钱。等我再找到两三个学生，我又可以到罗森斯托克先生那儿去学习了。”

“德丽雅，”乔说，“我能让你忙着挣钱，我自己却在艺术的领域里追逐吗?决不能够!我想我以卖卖报纸，搬石子铺马路，多少也挣一两决钱回来。”

德丽雅走过来，勾住他的脖子。

“乔，亲爱的，你真傻。你一定得坚持学习。我并不是放弃了音乐去干别的事情。我一面教授，一面也能学一些。我永远跟我的音乐在一起。何况我们一星期有十五块钱，可以过得像百万富翁那般快乐。你绝不要打算脱离马杰斯脱先生。”

“好吧，”乔说，“可是我不愿意让你去教课，那不是艺术。你这样牺牲真了不起，真叫人佩服。”

“当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。”德丽雅说。

“我在公园里画的那张素描，马杰斯脱说上面的天空很好。”乔说，“可能卖掉一张。”

“我相信一定卖得掉的，”德丽雅亲切地说。“现在让我们先来感谢品克奈将军和这烤羊肉吧。”

周末，愉快自豪、可是疲惫不堪的德丽雅，得意扬扬地掏出三张五块钱的钞票，扔在那，“有时候，”她有些厌倦地说，“克蕾门蒂娜真叫我费劲。”接着，乔带着基度山伯爵的神气，掏出一张十元、一张五元、一张两元和一张一元的钞票——全是合法的纸币。把它们放在德丽雅挣来的钱旁边。“那幅方尖碑的水彩画卖给了一个从庇奥利亚来的人。”他郑重其事地宣布说，“他另外预定了一幅勒加黄那货运车站的油画，准备带回家去。我的画，加上你的音乐课!呵，我想艺术还是有前途的。”

“你坚持下去，真使我高兴，”德丽雅热切地说。“你一定会成功的，亲爱的。”

下一个星期六的晚上，乔先回家。他把他的十八块钱摊在客厅的桌子上，然后把手上许多似乎是黑色颜料的东西洗掉。

半个钟头以后，德丽雅来了，她的右手用绷带包成一团，简直不像样了。

“这是什么?”乔轻轻地握住那只手，扯扯绷带下面的几根白线，问道。

“那是涂了油的软纱。”德丽雅说，“喔，乔，你又卖掉了一幅素描吗?”她看到了桌子上的钱。

“可不是吗?”乔说，“只消问问那个从庇奥利亚来的人。你今天下午什么时候烫痛手的，德丽雅?”

“大概是五点钟，”德丽雅可怜巴巴的说。“熨斗，我是说奶酪，大概在那个时候烧好。你真该看到品克奈将军，乔，他……”

“先坐一会儿吧，德丽雅，”乔说，他把她拉到卧榻上，在她身边坐下，用胳臂围住了她的肩膀。

“这两个星期来，你到底在干什么。德丽雅?”他问道。

她带着充满了爱情和固执的眼色熬了一两分钟，终于垂下头，一边哭，一边说出实话来了。

“我找不到学生，”她供认说，“我又不忍眼看你放弃你的课程，所以在第二十四街那家大洗衣作坊里找了一个烫衬衣的活儿。乔，你怎么会疑心我不在教克蕾门蒂娜的音乐课呢?”

“到今晚为止，我始终没有起疑。”乔说，“本来今晚也不会起疑的，可是今天下午，我把机器间的油和废纱头送给楼上一个给熨斗烫了手的姑娘。两星期来，我就在那家洗衣作坊的炉子房烧火。”

他们两个都笑了，乔开口说：“当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。”可是德丽雅用手掩住了他的嘴。“别说下去啦，”她说，“只需要说‘当你爱的时候’。”

（有删改）

【小题1】下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A．小说讲叙了一对热爱艺术的年轻人一见钟情，结为夫妻，因生活拮据，为成全对方的追求艺术而撒谎去做工，偶然的烫伤手腕的事故使真相大白，夫妻爱得更深的故事。

B．由于烫伤了手，在乔的追问下，德丽雅“终于垂下头，一边哭，一边说出实话来了”，可见德丽雅在洗衣店里从事的工作非常辛苦，内心受到了很大的委屈。

C．小说通过塑造鲜明的人物形象来表现“爱的牺牲”，乔佩服德丽雅为家庭的付出，一直没有让德丽雅发觉他在骗她，这说明他是一位有责任有担当的好男儿。

D．作者运用轻松、幽默的语言来讲述一个沉甸甸的故事，主要运用语言、动作等细节描写来展示人物风貌，推动故事情节发展，以达到“含泪的微笑”的效果。

【小题2】小说在刻画德丽雅这个形象时，突出了她的哪些性格特征?请简要分析。
【小题3】小说结尾采用了“欧·亨利笔法”，请结合小说内容赏析这个结尾。

阅读下面的文字，完成下列小题。
儒家传统与鲁迅的精神至上观
刘倩
鲁迅的通过转变国人的思想意识，振兴疲弱的旧中国的理想，我们称之为“精神至上观”或“精神至上主义”。精神至上主义是鲁迅思想模式的一个特征，而这一思想特征的形成依据又主要与儒家文化传统有关。精神至上主义作为鲁迅的一种思想模式，它需要长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练才能形成。就鲁迅的精神结构形成的历史文化语境而言，鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育，他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，鲁迅的精神结构在本质上是与儒家传统紧密传承的。鲁迅之所以被誉为“民族魂”，之所以在一个动荡的时代而没有成为昙花一现的思想者，之所以始终没有失去他的现实意义，一个很重要的原因就是他脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系。
鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结到“尊个性而张精神”上来。在鲁迅看来，个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源。他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值，他所反对的一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。正是由于这个原因，他一生思想和作为虽也不断地变化，但始终没有放弃思想启蒙这个追求。
鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。作为文艺家的鲁迅，也正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。鲁迅批判政治和张扬文艺并非他真正的和最终的目的。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。概而言之，从存在角度说，这种精神至上主义，在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉十分复杂，但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精神至上的思想倾向。同时精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象，这说明精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式。
儒家思想的本质特征之一就是它的心学模式。心学模式在中国有着丰厚的历史文化土壤，深入人心，具有极强的生命力。儒学的突出人的心智功能的思想倾向，实际上已经成为一种民族文化逻辑，这不仅表现在中国哲学和思想史中，在实际的历史行为里，人们也也从未忘记“民心”，忘记“人的因素”等，对人的精神的表达、理解和强调有时甚至有些过分。由于这种思想模式是以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中加以延续的，因而他本人没有清醒地察觉或是干脆没有察觉也是十分正常的，我们却不能因此对鲁迅的思想模式与儒家心性之学的密切关系视而不见。
(选自《文学教育》，有删改)
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．“精神至上观”就是鲁迅的转变国人的精神世界，振兴旧中国的理想，我们又称为“精神至上主义”。

B．鲁迅思想模式的一个特征是精神至上主义，而这一思想特征的形成依据与儒家文化传统有着密切关系。

C．作为鲁迅思想模式之一的“精神至上观”，是在长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练中积淀而成的。

D．从存在角度，我们可以清楚梳理“精神至上观”在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．鲁迅从小接触的是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，在本质上，鲁迅的精神结构与儒家传统紧密传承。

B．脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系，这是鲁迅被誉为“民族魂”的原因。

C．鲁迅把民族振兴和民族文化重建的基本途径归结为“尊个性而张精神”，原因是鲁迅的“个人”是在个性精神的支撑下实现的。

D．精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式，表现为精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．鲁迅所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。

B．鲁迅一生思想和作为虽不断变化，但他始终没有放弃思想启蒙这个追求，他反对的是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。

C．鲁迅走上文艺道路的原因是他看准了文艺最善于改变人的精神。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。

D．儒学的突出人的心智功能的思想模式以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中延续着，鲁迅对此没有清醒地察觉或干脆没有察觉也是正常的。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

近几十年来，由于世界范围的人口膨胀，工业化进程加快，森林中人类的活动影响加剧，森林火灾发生的危险性提高，森林资源的持续稳定发展受到严重威胁，防御和控制森林火灾也成为各国关注的焦点。

森林火灾的发生有很多深层次的自然原因和社会原因。全世界每年发生森林火灾几十万次，受灾面积达几百万公顷，约占森林总面积的0.1%。特别是进入80～90年代以来，全球气候变暖，火灾有上升的趋势，如1987年中国大兴安岭发生特大火灾，过火面积133万hm²；1997～1998年印度尼西亚长期干旱以后的热带雨林大火烧掉了上百万公顷的森林，这些森林火灾给相关国家和人民造成了巨大的经济损失。虽然各国的森林防火费用不断增加，而森林火灾面积并未发生明显变化。森林火灾增加了大气中二氧化碳含量，进而导致气温升高。严重的森林火灾还会引起土壤的荒漠化，并对全球的经济产生影响。因此，世界各国都十分重视森林防火工作，不断提高林火管理技术。

（摘编自《国外森林火灾应急管理系统研究与借鉴》）

材料二：

图1:2009年-2018年中国森林火灾次数统计表

图2:2004年-2016年中国森林火灾成因比例

材料三：

随着春季到来，全国陆续进入森林草原防灭火工作关键期。记者3月中旬到凉山州采访时注意到：县、乡镇、村各级干部都已把主要精力投入到森林防火上；沿途的重要出入路口，都能见到戴着红袖章的巡护人员在工作。

尽管如此，部分地区还是存在基础设施跟不上防火形势的问题。一些森林消防队员表示，发生较大规模森林火灾的地区，森林内往往缺少防火隔离带和防火通道，一旦发生火情，火借风势就容易快速蔓延，增加扑灭难度。

中央党校应急管理培训中心副教授曹海峰表示，中国森林消防技战术水平比以前有了长足进步，不过在一些高精尖技术的应用上还有提升空间，航空消防飞机数量总体较少，覆盖范围比较有限。另外，在利用卫星遥感技术监测火灾的应用上也有提升空间。

（摘编自《瞭望·森林防火仍需警钟长鸣》）

材料四：

今年的清明节，很多人自发地祭奠和追思那些在四川凉山森林火灾中牺牲的消防指战员和扑火人员，为这些新时代的英雄献上鲜花与敬意。面对这样的悲剧，我们不能不从人为因素入手，来减少森林火灾的发生和由此造成的损失。

与人为引发森林火灾相关的罪名有放火罪和失火罪。除极少数火灾是人为故意纵火外，大多数人为引发的森林火灾当事人都没有主观故意。但这也构成失火罪，刑期是三年以上七年以下。

数据显示，将近20%的森林火灾是由于上坟烧纸引起，每年的清明时节,既是祭扫的高峰期,也是森林火灾的高发期，如何引导和教育民众摒弃传统祭扫陋习是有关部门亟待解决的问题。

数据显示，人为引发森林火灾最主要的原因是山区居民烧荒、烧炭，这种情况占了31%还多。为此，加快脱贫攻坚步伐,帮助山区居民脱贫脱困,过上好的生活，也是当务之急。

（摘编自中国经济网《森林防火任重道远》）

【小题1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．2009年到2016年，中国森林火灾次数总体呈现递减趋势，我国森林防火工作取得一定成效。

B．中国森林火灾次数在2017年略有上升，2018年全国共发生森林火灾2478起，同比2017年下降约23%。

C．从图2可以看出森林大火的成因包括人为因素和自然因素，其中人为因素占绝大部分，所以控制火灾的关键是做好人的工作。

D．2004年-2016年，导致森林失火最多的人为原因是烧荒烧炭、上坟烧纸、野外吸烟，它们属于非生产性用火。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．世界范围的人口膨胀,导致工业化进程加快,森林中人类的活动影响加剧，控制人口是防御和控制森林火灾的关键。

B．全球气候变暖，使火灾有上升的趋势，而森林火灾会增加大气中二氧化碳含量，进而导致气温升高，这是一个恶性循环。

C．发生森林火灾的地区，往往缺少防火隔离带和防火通道，火借风势蔓延，这给消防员扑灭火灾带来一定难度。

D．森林火灾是社会治理问题，不断改善提高人们的物质生活水平和精神文明层次，就能从根本上杜绝森林火灾隐患。

【小题3】为了减少森林火灾，我们可以采取哪些措施？请结合材料简要概括。

名著阅读：联系下面材料分析林黛玉的性格特点，并简要分析形成这性格的原因。

（1）贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”

（2）宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打谅一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”

（3）王夫人却坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中，“____________，_____________”两句写飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着雷鸣的声响，飞快地从眼前闪过，惊险万状。
（2）杜甫《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是： _____________，_____________。
（3）《琵琶行（并序）》中，白居易听完琵琶女诉说生平不幸后，想到自己宦途所受的打击，以“_____________，_____________”两句表现他与琵琶女感情的共鸣，揭示了全诗的主旨。

阅读下面的材料，按要求作文。

喜迎祖国70年华诞，国庆献礼大片《我和我的祖国》于今年国庆期间上映，影片聚焦了7个祖国重大历史瞬间，包括《前夜》《相遇》《夺冠》《回归》《北京你好》《白昼流星》《护航》七个部分，分别讲述七个故事：

1949年10月1日中华人民共和国成立；

1964年10月16日中国第一颗原子弹爆炸成功；

1984年8月8日中国女排奥运夺冠并首获世界大赛三连冠；

1997年7月1日香港回归；

2008年北京奥运会开幕式；

2015年9月3日纪念抗战胜利70周年阅兵式；

2016年神舟十一号飞船返回舱成功着陆。

与光阴握手，同岁月回望，爱国既是一种情怀，又是一种行动。这七个重大的历史事件哪一个更能引起你的感悟和思考，请选择其中的一个写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
我们在欣赏古代诗歌的诗情美时，要尽量利用现存的史传材料和后人评述，  ①  。比如，我们读杜甫的《蜀相》时，除了对作品中所写诸葛亮的功绩有所了解外，还要对杜甫一生遭际、政治理想，以及杜甫写作这首诗时的心境作全面、深入的探究，才能充分理解杜甫作此诗的用意。但是，   ② ，写于不同时期、地点的作品，   ③ 。如陆游的《书愤》和《临安春雨初霁》两首诗，虽都写于孝宗淳熙十三年，但由于《书愤》写于他闲居山阴失意之时，诗中就多激愤之情；而写《临安春雨初霁》时，他已被召回临安，权知严州军事，诗中就主要反映他的孤寂厌倦。所以，弄清作品的具体创作时间也是十分重要的。