阅读下面的文字，完成下面小题。

“中国梦”是一种崇高的理想信念，是千万亿梦想的凝聚和升华，是大学生理想信念教育的重要内容。“中国梦”能够激励大学生理想信念的方向目标，引导大学生奋发进取的强大精神动力。以“中国梦”引领大学的思想教育，可以使大学生牢固树立“中国梦”的远大理想，（    ），不断提高大学生的历史使命感。同时，大学生的理想信念及历史使命感还能为“中国梦”的实现加油助力，二者 。

作为当代大学生，肩负着民族强盛的使命。老一代人在建国强国的 中贡献了青春、智慧和汗水，开创了改革开放的中国特色的新局面；当代大学生更应该珍惜 的大好时机，希望你们    ，为“中国梦”的实现，指点江山，谱写出新时代中国强盛的美好愿景。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。

【小题1】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．“中国梦”是引导大学生奋发进取的强大精神动力，能够激励大学生理想信念的方向目标。

B．“中国梦”能够引导大学生理想信念的方向目标，是激励大学生奋发进取的强大精神动力。

C．“中国梦”能够激励大学生理想信念的方向目标，是引导大学生奋发进取的强大精神动力。

D．“中国梦”能够引导大学生理想信念的方向目标，激励大学生奋发进取的强大精神动力。

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．更加坚定中国特色社会主义的科学信念

B．中国特色社会主义的科学信念坚定

C．中国特色社会主义的科学信念更加坚定

D．坚定中国特色社会主义的科学信念

【小题3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．息息相关   峥嵘岁月   千载难逢    不孚众望

B．休戚与共   蹉跎岁月   不期而遇    不负众望

C．息息相关   峥嵘岁月   千载难逢    不负众望

D．休戚与共   蹉跎岁月   不期而遇    不孚众望

下列各组句子中，句式特点与例句相同的一项是
例句：然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。

A．夫晋，何厌之有？

B．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之

C．吾属今为之虏矣！

D．（项伯）私见张良，具告以事。

下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是

A．①以其无礼于晋，且贰于楚也 ②具以沛公言报项王

B．①吾其还也    ②其人居远未来

C．①朝济而夕设版焉 ②图穷而匕首见

D．①因人之力而敝之，不仁 ②因击沛公于坐，杀之

阅读下面这首唐诗，完成小题。

云阳馆与韩绅宿别

司空曙

故人江海别，几度^①隔山川。

乍见翻^②疑梦，相悲各问年。

孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。

更有明朝恨，离杯惜共传^③。

（注）①几度：几年。②翻：反而。③共传：一起举杯。
【小题1】下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ）

A．自从别后，数年不见，山川阻隔，相会不易，首联从空间、时间两个方面突出了离别久远、相见之难，其间的相思，自在言外。

B．久别相逢，乍见后反疑为梦境，因分离太久而相互问年龄。颔联中“翻疑梦”这一细节把诗人诧异、自责的神态表现得惟妙惟肖，十分传神。

C．尾联表面上是劝饮离杯，实际上却是总写伤别。“更”字点明了即将再次离别的伤痛，“惜”字表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。

D．诗人与老友久别重逢，悲喜交加，在孤灯下饮着离别的酒，只觉恋恋不舍，表现出两人的情谊及两人对友谊的珍惜。

【小题2】颈联中的“寒”字和“暗”字有什么表达效果？请结合诗句进行赏析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

秦二世三年，楚怀王以沛公^①为砀郡长，封为武安侯，封项羽为长安侯。与诸将约，先入定关中者王之。……

汉元年十月沛公兵遂先诸侯至霸上秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符节降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。……

项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。   

——《高祖本纪》有删改

春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。项王……自以精兵三万人……大破汉军。汉军皆走……而汉王乃得与数十骑遁去……汉王道逢得孝惠、鲁元^②，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之，如是者三。曰‘虽急不可以驱，奈何弃之？”于是遂得脱。^③

当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公^④。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”^⑤

——《项羽本纪》节选

（注）①沛公，汉高祖刘邦。②孝惠，刘邦的嫡子；鲁元，刘邦之女。③本段史料在《高祖本纪》中没有写双方军队的人数，第四处省略号后的故事在《高祖本纪》中没写。④太公，此指，刘邦的父亲。⑤本段故事在《高祖本纪》中也没写。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．汉元年十月/沛公兵遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车/白马系颈/以组封皇帝玺符节/降轵道旁

B．汉元年十月/沛公兵遂先/诸侯至霸上秦王子婴素车/白马/系颈以组/封皇帝玺符节/降轵道旁

C．汉元年十月/沛公兵遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车白马/系颈以组封/皇帝玺符节/降轵道旁

D．汉元年十月/沛公兵遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车白马/系颈以组/封皇帝玺符节/降轵道旁

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．侯，封建制度五等爵位的第二等，春秋战国时期的五等爵位由高到低依次是：王、侯、伯、子、男。

B．符，中国古代朝廷封官、传命和征调兵将的凭证，用铜、玉、竹、木等制成，双方各执一半，合二为一方有效，如兵符、虎符等。节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使者出使时用作凭证。

C．弃市，是死刑的一种，自商周时即有。古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头示众，称“弃市”。

D．北面，面北，面向北。指臣服于人。古时君主面南而坐，臣子面向北方朝见天子，故以北面指称臣。

【小题3】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是(   )

A．不杀秦王子婴，说明刘邦宽德容人，但他也有极端自私、薄情的阴暗一面，比如为了自己逃命,几次从车上推下自己的亲生儿女。

B．刘邦进入咸阳后，丝毫不为重宝女色所动，直接封闭府库，还军霸上。这足以说明他的志向不在小的方面。

C．与项羽的屠烧做法形成对照，刘邦入关后与民约法三章，废除秦朝苛法；秋毫无犯，赢得了秦地人民的拥护，人心所向为他日后打败项羽奠定了基础。

D．就节选部分而言，《高祖本纪》对刘邦多有赞美，哪怕是顺手一笔写了刘邦的本性，也是淹没在刘邦能从谏如流、宽政爱民的众多信息之中。而司马迁在《项羽本纪》中则毫不留情地揭示了刘邦的冷酷无情与无赖形象。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”
(2)如是者三。曰：“虽急不可以驱，奈何弃之？”于是遂得脱。

阅读下面的文字，完成小题。
不求答案的叩问
陈　益
时光漫漫似水。至今回想起来，只读过三年小学的母亲并没有给我留下金钱和尊荣，甚至从没说过一个“爱”字，但我始终感受着。这令我明白，“做”永远比“说”来得重要。最难忘的情景，是一灯如豆的夜晚，她在缝纫机旁默默劳作，而我们在饭桌上写着作业。忽然发觉空气中有焦臭味，原来是灯火燎到了我的头发。偶尔，母亲也会抱怨，也会唠叨，可是手脚从来也不肯停歇。她始终是温厚而乐观的。到了晚年，右脚的脚弓蜷曲变形，乃至神经性瘫痪，只得躺在床上，与“尿不湿”为伴，她不过为再也无法干活而沮丧。或许，这么多年来我以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形，正是继承了她的秉性吧？
我为母亲做过一件事，写了一篇散文《十八双鞋》。自幼，我们兄妹四人就习惯于穿母亲做的布鞋。千针百纳的布鞋，凝聚着少年时代温馨而艰涩的记忆，历久弥新。散文是由此引发的岁月与亲情的写实，没有一点儿虚构。记得20世纪90年代初，日本翻译家中由美子来中国，为了翻译《十八双鞋》，特意从上海去往锦溪古镇访问母亲。分手时，她向母亲讨了一只买菜用的竹篮带回日本。她在信中对我说，你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。
这没有故意夸赞的水分。母亲是平凡的、朴素的，甚而因过度劳累而病残，却让每一个认识她的人敬重。印象中，她右边乳房明显下垂，颇不对称。这是哺育四个孩子的结果。自小我的耳畔总有她脚踩缝纫机，为我们缝缀衣服的声音。然而命运弄人，多年来，我偏偏不能给脚弓畸形的母亲买到一双合适的鞋，令人无法言说的疼痛……
平心而论，我们并非上一辈人的复制，没必要，也没可能。时代给了我们不同的人生岁月。若干年以后，我也会像母亲一样走完最后一步，消逝得无影无踪。我想得最多的，是如何把每一天作为最后一天，珍惜它，不浪费，度过余生。我不再有挥霍的资本。远离那些虚名假誉，似是而非，妄想攫取，烦嚣纷扰，让自己脱离桎梏，真正做到从心所欲不逾矩，也许还能做点事，对社会有用。
过分地强调自我，仿佛是给自己设置了一具牢笼，人的一生都可能局促在这难以突破的牢笼里。理智扰乱天真无邪的快乐，让人陷入无边的忧虑，最终却告诉我们行为的旨归。正是在精神与肉体的冲突间，我们品尝到了忧虑与痛苦的真实内涵。
可惜，往往很晚才懂。
当年，子贡对孔子诉苦说，自己一直在如此艰辛地奋斗，感到太累了，心里实在是畏难和厌倦，很想歇下来干一些不太累的事情。一贯主张安贫乐道和没有远虑必有近忧的孔子耐心地回答道，作为君子要尽一切义务，即使是厌倦了，也要勉而为之。只有当像山峰一样、像大鼎一样的坟墓与自己相伴时，君子才可以享受安息。这就是“大哉死乎，君子息焉”。
死亡，是人生的终点。走向那一站无非两种方式：快快乐乐地踱步，充满忧虑地攀缘。结局也只有两种：有的人活着仿佛死了，有的人死了依然活着。是不是因为谁也不知道何时到达终点，所以我们永远会在两者之间徘徊呢？
我的叩问没有答案。不必求答案。
(选自《散文》)
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，正确的一项是（   ）

A．母亲虽然没有给我们留下丰厚的物质财富和精神财富，也几乎没有对我们说过一个“爱”字，但“我”依然能感受到深深的母爱。

B．母亲对我的影响很大，她让我明白，做永远比说重要。这么多年来“我”在寂寞中案牍劳形，正是受到了浓烈饱满的母爱鼓舞。

C．文中写灯燎到“我”的头发而产生焦臭味的细节，凝聚着作者温暖而艰涩的记忆，主要是为了突出那时家庭的困窘，生活的艰难。

D．“我”为母亲而写的散文《十八双鞋》，回忆了自己少年时代温馨而艰涩的生活，没有一点虚构是岁月与亲情的写实。

【小题2】日本友人在信中对作者说：“你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。”从全文看，母亲有哪些“可敬”之处？请概括并分析。
【小题3】文章后半部分引用子贡与孔子的对话有什么作用？请结合文章作简要分析

阅读下面的文字，完成小题。
比较文字学主要比较各种文字的历史演变、应用功能、形体和结构、传播和发展。比较的目的，不仅是了解相互之间的差异性，更重要的是了解相互之间的共同性。
西亚的丁头字，诞生于五千五百年前，经过三千多年，到公元的前夜消亡了。北非的圣书字，诞生略晚于丁头字，经过四千年，到公元后第五世纪消亡了。汉字诞生于三千三百年前，比丁头字和圣书字晚两千年，现在有十几亿中国人在应用。
以楷书为主的汉字，在手工业时代使用了两千年，并未感觉有什么不方便。科技的迅猛发展，要求文字做出同步适应。于是日本和中国掀起了文字改革运动，尝试改进汉字的应用功能。最终解决了汉字电脑输入的困难，但这是电脑技术的进步，不是汉字本身的变化。
文字经过最初的图形符号时期之后，由于书写频繁，发生形体的“笔画化”，从任意线条弯曲变成有规范的线条格式。原来变化无定的线条，经过同化成为数目不同的同类笔画，同时文字的形体发生继续不断的简化。
文字发展到成熟时期，基本符号从“无定型”演变成为“有定型”，又由“单体符号”演变成为“复体符号”。复体符号的结合方式，汉字和丁头字或圣书字不同。汉字把单体符号和复体符号写成同样大小的一个方块。丁头字和圣书字把复体符号散开排列，成为一串并列的单体符号，可长可短。“六书”是汉字造字和用字的原则，也可以用来解说与汉字形体相近的其他文字。“六书”有普遍适应性是比较文字学的一项发现。
西方流传一个说法“文字跟着宗教走”，实际是“文字跟着文化走”，代表较高文化的文字，永远向文化较低的民族传播。文字的传播和发展，一般经历四个阶段：学习阶段、借鉴阶段、仿造阶段和创造阶段。这在汉字身上最为明显。
文字的重大变化都是在文字传播到异族以后才发生的。在原民族中间虽然经常发生形体量变，可是不容易发生结构的质变。传播到异族中间以后，矛盾大，成见小，由此引起新的创造。新的创造，特别是从意音制度变成表音制度，初期很难得到当地权威阶层的承认，只有文化低下的妇女们使用，被轻蔑的称为“妇女字”。可是新的创造简单易用，经过地下传播，最终从民间文字上升为正式文字。
（摘编自周有光《语文通论》）
【小题1】下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是

A．西亚的丁头字、北非的圣书字，诞生时间均早于汉字，但使用时间都不及汉字长。

B．随着科技的发展，中日两国掀起了文字改革运动，共同解决了汉字电脑输入的困难。

C．汉字在流传过程中不断简化，单体符号和复体符号散开排列，形成了一个个方块字。

D．汉字经历了学习、借鉴、仿造和创造四个阶段，体现了“文字跟着文化走”的特点。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．第一段概述了比较文字学的比较内容和比较目的，起着统领全文的作用。

B．文章将汉字、丁头字、圣书字进行了分析比较，介绍了这些文字的异同。

C．文章列举实例，对文字形体演变中“笔画化”的内涵及变化方式加以解说。

D．文章从历史演变、形体结构等不同角度对比较文字学加以阐述，层次分明。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．判断文字是否发展到成熟阶段，需要考察其基本符号是否由“单体符号”演变成为了“复体符号”。

B．比较文字学注重研究不同文字间的共同性，研究者认为“六书”也可解说与汉字形体相近的其他文字。

C．文字传播到异族中常会发生重大的变化，是因为巨大的民族矛盾导致异族对该文字进行了创新改造。

D．民间文字简单易用，常在文化低下的人群中使用，经过一定时间的地下传播，才被认定为正式文字。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中表现诗人蔑视权贵的句子是____________。
（2）《荆轲刺秦王》中，通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的句子是“________，________”。
（3）鲁迅先生对“沉默”进行论述，号召人民起来反抗的句子是：_________，_________。
（4）陶渊明《饮酒》中“_________，_________”蕴涵着这样的哲理：只要有高尚的精神世界，即使身居喧嚣之境亦无喧嚣之感。

阅读下面的材料，根据要求作文。

我们的一生总有许许多多的告别，它们可以是一段时光，一个人，一件物，一种情绪，一种习惯……

请以“告别”为话题，自拟题目，自选文体(戏剧、诗歌除外)，写一篇不少于800字的作文。

下面是某校高一年级学生会借用学校阶梯教室的申请书正文，其中有五处表达不恰当，请找出并作修改。
高一年级将于12月24日下午16：OO举行“迎新年对联创作比赛”，共有近百名同学参赛，需要一间能装得下这些选手的教室作为比赛场地。年级学生会反复磋商，拟借用敝校第一阶梯教室，使用时间大约一个半小时左右。恳请务必批准。
①_______________________________   ②_______________________________
③_______________________________   ④_______________________________
⑤_______________________________

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字 语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
前人说：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。此语当然有理，不过，在过去的时代里，不仅国家不幸，①____________，才能写出血泪交融、与苍生息息相通的诗文。如果屈原得意于庙堂之上，李白沦为供奉之臣，杜甫也居画屋高楼之中，②____________________，如同夜空最灿烂的星辰宣告缺席一样。柳宗元在政治上遭遇失败，生活上也坎坷困顿，但他的政敌所始料不及的是，他们把他抛向了生活的底层，而陷阱与荆棘造就的却是中唐一流的哲学家、思想家、散文家和诗人。在“永贞革新”中，柳宗元是败军之将；但在文学领域，③________________。在中国的诗歌史与散文史上，他都留下了浓墨重彩的一笔。

将下面的句子翻译成现代汉语。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。