阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
送李端
卢纶
故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期?
[注]李端：作者友人。与作者同属“大历十才子”。故关：故乡。风尘：指社会动乱。
【小题1】下列对本诗的理解，不正确的一项是

A．“离别自堪悲”这一句看起来平直、刻露，但应接自然，并不给人以平淡之感，相反倒是为此诗定下了雄浑壮阔的基调。

B．颔联写送别情景，情藏景中。“寒云 ”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和压重的感觉，为别离的心境起到了有力的烘托作用。

C．“风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出了感情上的余波。这样作结，直率而又有回味。

D．全诗以“悲”流贯，句句紧扣主题，抒情多于写景，写得情真意切，哀婉动人，读之给人以悲凉回荡之感。

【小题2】尾联中的“泪”中包含了哪些情感？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
耶律希亮，字明甫，铸之子也。师事北平赵衍。时方九岁，未浃旬，已能赋诗。岁戊午，宪宗在六盘山，希亮诣行在所。世祖即位，阿里不哥反，（世祖）遣使召主将浑都海。铸说浑都海等入朝，皆不从，则弃其妻子，挺身来归。浑都海知铸去，使百人监视希亮母子，迫胁使从行。浑都海为大兵所杀，众推哈刺不花为帅。哈刺不花与铸有婚姻之好又哈刺不花在蜀时尝疾病铸召医视之遗以酒食因释希亮缚谓曰我受恩于汝父此图报之秋也希亮从二王兴师，还至不刺城，与哈刺不花战，败之，尽歼其众。二王乃函其头，遣使报捷。希亮入觐世祖于上都。
世祖问日本可伐否。希亮奏曰：“宋与辽、金攻战且三百年，干戈甫定，人得息肩，俟数年，兴师未晚。”世祖然之。迁吏部尚书。帝驻跸察纳儿台之地，希亮至，奏对毕，董文用问大都近事。希亮曰：“囹圄多囚耳。”世祖方欹枕而卧，忽寤，问其故。希亮奏曰：“近奉旨，汉人盗钞六文者杀。以是囚多。”帝惊问：“孰传此语？”省臣曰：“此旨实脱儿察所传。”脱儿察曰：“陛下在南坡，以语蒙古儿童。”帝曰：“前言戏耳，曷尝著为令式？”乃罪脱儿察。希亮因奏曰：“令既出矣，必明其错误，以安民心。”帝善其言。
希亮以跋涉西土，谢事而去。久之，闲居京师，四方之士多从之游。卒，年八十一。希亮性至孝，困厄遐方，家赀散亡已尽，仅藏祖考画像，四时就穹庐陈列致奠，尽诚尽敬。朔漠之人，成相聚来观，叹曰：“此中土之礼也。”虽疾病，不废书史，或中夜起坐，取烛以书。所著诗文及从军纪行录三十卷，目之曰《愫轩集》。
（选自《元史·耶律希亮传》，有删改）
（注）浃旬：十天。浑都海：阿里不哥的部属。
【小题1】下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是

A．哈刺不花与铸有婚姻之好／又哈刺不花在蜀时／尝疾病／铸召医视之／遗以酒食／因释希亮缚／谓曰／我受恩于汝父／此图报之秋也／

B．哈刺不花与铸有婚姻之好／又哈刺不花在蜀时／尝疾病／铸召医／视之遗以酒食／因释希亮缚／谓曰／我受恩于汝父／此图报之秋也／

C．哈刺不花与铸有婚姻之好／又哈刺不花在蜀／时尝疾病／铸召医视之／遗以酒食／因释希亮缚／谓曰／我受恩于汝父／此图报之秋也／

D．哈刺不花与铸有婚姻之好／又哈刺不花在蜀／时尝疾病／铸召医／视之遗以酒食／因释希亮缚／谓曰／我受恩于汝父／此图报之秋也／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．戊午，指戊午年。十天干和十二地支共配成六十组，用来表示年、月、日的次序。

B．驻跸，皇帝出行中途停留暂住。帝王出行时，派兵清道，禁止行人经过，称为“跸”。

C．奏对，文中指大臣当面回答皇帝提出的问题。这是古代皇帝治理天下的一种方式。

D．考，文中是对母亲的尊称，特指已故的母亲，如考妣。而“妣”可以指已故的父亲。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．耶律希亮历经艰难，回归朝廷。有人反叛朝廷，他的父亲独自回朝，他和母亲被人胁迫；最终他跟随朝廷军队平定叛军，回归朝廷。

B．耶律希亮报告实情，直言进谏。皇帝问他大都的近况，他报告实情，皇帝知道后很吃惊，他又向皇帝进言，希望皇帝纠正错误，被皇帝采纳。

C．耶律希亮深得人心，孝而有礼。他退休后在京城居住，四方之士大多和他交往；他用虔诚的方式表达对先辈的尊敬，人们称赞他懂得中原的礼仪。

D．耶律希亮才干突出，勤于著述。他九岁时，学习不到十天就能写诗；他患病后，有时半夜起来点蜡烛写字；他留下三十卷诗文等著述。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)宋与辽、金攻战且三百年，干戈甫定，人得息肩，俟数年，兴师未晚。
(2)帝曰：“前言戏耳，曷尝著为令式？”乃罪脱儿察。

阅读下面的文字，完成下面小题。

无人捡拾的柴禾

①一到秋天，一见落叶，柴禾就映现在脑子里。

②柴禾点燃，升起一团火焰，让人在温暖中无限欢喜。火焰之上，是满满一铁锅沸腾的小米弱，依次放入南瓜、红薯、豆角、面条，然后是盐，起锅前再烹些葱蒜。一锅和子饭，便洋溢在冬日的夜里。吱呀一声，将漆黑与寒冷关在门外。一家几代围在燃着柴禾的灶台边，就着明明灭灭的火焰，吃饭，闲话，问或孩子央大人说些故事。

③柴禾像小山，整齐地码在不住人的窑洞里，有些就堆靠在院中墙边。小山般的柴禾安放在眼前，踏实了整个冬天。

④秋叶落下，秋假来临。刚刚放学的孩子，进门扔下书包便三个一群，两个一伙，一人一只梦头搬丫跑进大大小小的树林里。一时间，满沟满岭撒满了孩子。他们不再悄皮，顾不得淘气，仔细拨开厚厚薄薄的枯叶，拨拉出一根根行走到生命极限的枯枝。秋日的假期，孩子们最累，要帮家里收秋，更要完成学校的任务——拣柴禾。学校会按年级给每个学生分配，谁五斤，谁十斤，一杆秤公平地不偏不倚。冬日的教室只有极少的煤，要保暖，就得自己动手，依赖一摞摞柴禾熬过漫长冬季。

⑤在拣柴禾的问题上，孩子们从不偷懒应对。在完成任务之前，连睡个懒觉也小心翼翼。大人们一掀被子，便打着哈欠乖乖坐起。箩头就等在门口。迅速扒几口饭，提起箩头，一边出门一边呼唤心仪的伙伴。而被唤的人，也在慌乱地做着出门的准备。一阵风过后，两只箩头，两个或搭肩或牵手的伙伴，便直奔村中树林而去。连续几天的不松懈，学校的柴禾像小山一样坚守在各自的教室外边，井水不犯河水。

⑥冬天里的每个家庭也需要柴禾。于是提起刚刚在学校倒空的箩头，再次跨过田野，跑向林间。没了硬性任务，孩子们有些松懈。累坏了的他们让自己舒展在落叶里，望着高高在上的树枝。一帮牺牲了玩要时间的小孩子们，总是期待更多的树枝死去。急了便爬树，把要落不落的枝条折下来，悄悄压在箩头底。每一根枝条被不同的箩头，提回不同的院落迎接冬天，等待燃烧的时刻。

⑦多年后，在城市里偶尔会看到落地的枯枝，怦然心动，然而此时已不再需要华丽的火焰。无人拣拾的枯枝，如同被倒掉的黄灿灿的小米，是一场奢侈的浪费。没有去到一个院子，没有经历一场燃烧，枯枝便失了存在的意义。

⑧去年秋季，我回到故乡，回到小时候一到秋天就漫山遍野寻找枯枝的村庄，路过学校门外的一排枣树，横七竖八的枝丫落满地。村人说，漫山遍野拣柴禾的岁月，早已成了过去，现在人们都是用电、用煤气了。更重要的是，人少了。

⑨村庄，已经不再是曾经的村庄。那时候，每个门里都住满了人，每个炕上都挤满了大人孩子，每个院子都鸡鸣狗叫，人声喧闹。满村的人，满屋的嘴，要吃饭，要取暖，要度过漫长的冬季。每个或精致或粗陋的灶台上，都要热烈地燃起跃动的火焰。火焰逼去严寒，让人与人之间温情脉脉。有火焰的冬天，不再冰冷不再漫长，火焰会让人从头暖到脚，从前心暖到后背。因此，冬天的柴禾总是不够用，孩子们会在长长的秋季跑遍每一个有树的角落，拣回每一根脱落的枝丫。第一场雪来临时，孩子们跪在窗台边，脸挤脸贴在玻璃上，看雪一层层落在堆起的柴禾上。有时候，他们的母亲会跑进雪中，匆匆抱一捆柴禾进屋。带着雪的柴禾，在火里燃烧得更加欢快。

⑩如今，学校还在那里，只是没了念书的孩子。许多院落空空，或者只剩了老人。老人们的冬天，单是脱了玉米粒的棒芯也烧不完。曾经稀少的玉米棒芯，堆了半院，等待幻化成细细的炊烟。拣柴禾的年代，一去不复返。

枯枝无人拣拾，寂寞成了镜头里的风景。柴禾，是不是比我们更想念从前？

【小题1】下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．柴禾不仅可以用来煮饭，还可以逼去严寒，让人熬过漫长的冬季，在寒冷的冬天感受到人与人之间的温情脉脉。

B．家里、学校过冬的时候都需要孩子们拣柴禾，这使得他们睡个懒觉也小心翼翼，可看出孩子们对这件事很看重。

C．文章第④段写孩子放学后相约捡柴禾运用了细节描写，生动细致地刻画了孩子们成群结伙、满沟满岭捡枯枝的情形。

D．结尾富有意蕴，“柴禾，是不是比我们更想念从前”用反问、拟人手法表达出作者对无人拣拾柴禾的遗憾和痛心。

【小题2】文章第一自然段有什么作用？简要分析。
【小题3】本文标题是“无人拣拾的柴禾”，文章却又用大量的篇幅写了过去拣柴禾的事情，请结合全文探究这样写的效果。

阅读下面的文字（9分，每小题3分）
从传统意义上看，艺术消费只存在于上层社会文化中，为少数精英阶层所独占，具有明显的阶层特点。在现代背景下，艺术消费呈现一种大众文化趋向。大众文化作为一种文化形态，产生于工业革命以后，兴盛于20世纪30年代后的欧美发达国家。60年代后，随着发达资本主义国家先后步入消费社会阶段，大众文化相应地发展到成熟阶段。自20世纪末以来，由于经济全球化的深入、信息传媒技术的快速发展，大众文化具有了标准化、商业化的特点。这种文化形态也迅速蔓延到艺术消费中，并成为艺术消费的重要形式，现代电影、电视得到普及便是证明。
当今画廊业的发展也在某种程度上折射出艺术消费的大众文化倾向。画廊曾一度是贵族阶层赏玩绘画的沙龙，为上层社会所独享，而评价绘画艺术性的标准也反映了贵族阶层的旨趣。随着平民阶层地位的提高以及画家对于现实性的关怀，沙龙的形式已经跟不上市民阶层的文化需求，各种类型的画廊应运而生。如今，画廊也成为一些城市人们日常文化消费的重要场所，对于他们来说，去画廊参观展览与去电影院一样平常，画廊已成为大众文化的一个组成部分。不仅如此，在当今强大的大众文化形态影响下，画廊营造了更多层次的空间，让观众在互联网上就可以欣赏、购买到自己满意的作品，古老的艺术消费形式渐渐受到大众文化标准化、商业化的影响。
中国的艺术消费比西方发达国家相对滞后，20世纪90年代后，随着大众文化的迅速蔓延，艺术消费逐渐在商业化、世俗化浪潮中兴起，大众文化在相当程度上成为人们文化生活的主要消费内容。当今中国大众文化取代了传统精英文化的支配地位和美学趣味，并在高科技与现代传媒的强力支持下占有了文化市场中的最大份额，从今天电影大片的热映以及年轻人对于偶像的狂热就可以看到大众文化对于艺术消费的影响有多大。精英艺术、高雅艺术虽然与大众艺术并存，但在现代中国，大众文化俨然成为艺术消费的主角。许多人不愿意去看歌剧、舞剧、音乐会，却热衷于去看流行音乐歌手的演唱会，许多人不愿意去看免费的画展，却对时尚杂志、网络游戏乐此不疲。是什么造成艺术消费的世俗化、浅层化？一方面是由于人们文化艺术素养的积淀不够，另一方面更是由于文化商人为适应大众消费心理需求，借助传媒进行商业化运作。
艺术消费的大众文化趋向把艺术从高不可攀的神圣殿堂拉到普遍大众的面前，对艺术普及是有积极意义的，但是当艺术消费沦为大众文化消费的简单形式，就会由此带来艺术消费的世俗化、浅层化，会使得艺术的审美、认知、批判等功能淡化甚至消解。
（摘编自彭燕《消费时代大众文化语境下的艺术消费》）
【小题1】下列关于“大众文化”的表述，符合原文意思的一项是（）

A．大众文化是产生于工业革命以后，兴盛于20世纪30年代后欧洲发达国家的一种文化形态。

B．20世纪60年代后，先后步入消费社会阶段的发达资本主义国家，导致大众文化相应地发展到成熟阶段。

C．自20世纪末以来，大众文化具有了标准化、商业化的特点，是由于经济全球化的深入、信息传媒技术的快速发展。

D．大众文化迅速蔓延到艺术消费中，并成为艺术消费的重要形式，所以现代电影、电视得到了普及。

【小题2】（小题2）下列理解，符合原文意思的一项是（）

A．画廊曾一度是贵族阶层赏玩绘画艺术的沙龙，为上层社会所独享，而贵族阶层的旨趣反映了评价绘画艺术性的标准。

B．随着平民阶层地位的提高以及画家对于现实性的关怀，赏玩绘画的形式滞后于市民阶层的文化需求，于是各种类型的画廊便产生了。

C．人们可以到画廊参观展览，在互联网上购买自己满意的作品，这说明古老的艺术消费形式渐渐受到大众文化标准化、商业化的影响。

D．20世纪90年代后，中国的艺术消费随着大众文化的迅速蔓延，逐渐在商业化、世俗化浪潮中兴起。

【小题3】（小题3）下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）

A．当今我国大众文化取代了传统精英文化的支配地位，而且在高科技与现代传媒的支持下占有了文化市场中的最大份额。

B．精英艺术、高雅艺术虽然与大众艺术并存，但在现代中国，许多人更热衷于去看流行音乐歌手的演唱会，看时尚杂志，玩网络游戏。

C．艺术消费的世俗化、浅层化是由于人们文化艺术素养的积淀不够，也是由于文化商人的商业化运作。

D．艺术消费的大众文化趋向虽有利于艺术普及，但也带来了艺术消费的世俗化、浅层化，使得艺术的审美等功能淡化甚至消解。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
信息来源广，考验着大众的分辨能力。自网络信息搜索形式发生变化以来，大众获得信息的方式也出现了变化。更方便的信息获取渠道，让民众能轻松地获取信息，几乎一切问题，通过网络都能得到详细、准确的解答，从而也降低了对知识的权威感与信赖感。但多媒体信息便捷复制、及时传播的特点，让民众信息量急剧增加，同时也超出了信息分析与处理能力，纷繁复杂的信息超出了大众理解与分辨能力。
信息传播迅速，容易造成群众情绪失控。随着自媒体的使用，它改变了传统一对多的传播形式，变成多对多的形式，自媒体的草根性决定了人人都能充当信息发布者。大众利用微博、短信、微信、视频直播等方式随时随地传播信息，同时也打破了传统媒体的话语壁垒。自媒体的隐蔽性让传播者处在隐蔽状态，让整个传播更为随意、大胆，让很多谣言、不实信息开始传播，并且一度影响了群众对信息的正确判断，很容易出现群众情绪失控以及网络舆情事件。
《自媒体时代政府所面临的困境》
材料二：
随着新媒体时代的来临，新科技在媒体和受众之间开辟了一条彼此了解的通道，架起了相互沟通的桥梁。媒体领域的市场细分越来越明显，对用户信息的整理、挖掘和分析显得至关重要。利用大数据、云计算、人工智能和区块链等技术处理手段，在增强数据分析和应用能力的基础上，可以根据每个用户的兴趣爱好、受教育程度、经常浏览的页面、停留时长等数据信息，实现对内容的个性化加工、定制服务，并实施及时有效的精准推送，让“你关注的就是头条”从理想状态可能变成现实。在这里，媒体做到了新闻产品的适销对路，受众实现了各取所需，传播力也就得到了真正的体现。
《新媒体时代传播力的影响要素及其建构路径》
材料三：
媒体是否位居主流，最终要靠传播效果来检验。全媒体时代，虽说“酒香也怕巷子深”，但酿不出“好酒”，也难以留住受众。在我们开疆拓土构建的新媒体渠道上，必须不断增强主流价值的内容供给，不断提供充满正能量的优质产能，通过设置公共议题，把握社会重大问题，进行舆论引导和认同构建，实现与受众的有效连接，推动舆论场形成“以主流引领百舸争流”的局面。
《主流媒体如何巩固主流地位》
材料四：
讲真话产生公信力，报道热点产生影响力。这些最基本、最基础的传播规律，在纸媒时代如此，在新媒体时代同样有效。应该看到，我们的主流媒体在尊重传播规律、宣传规律方面，即使在过去纸媒时代，也做得并不够好。远离热点、回避矛盾，枯燥乏味、千篇一律，是多年来我们始终在检讨、却时好时坏从未根治的一些现象。在渠道垄断的纸媒时代，读者别无他选，这种矛盾长期存在却没有过于显现，但在新媒体环境下，不仅十分突出，而且影响到了纸媒的生死存亡。
因此，主流媒体要增强话语权、提升影响力，一个重要的着力点是在社会关注的热点问题上，不回避、不躲闪，讲真话。受众是从平时的点点滴滴中，感受一家媒体的公信力的。只有在日常的报道中，始终关注社会热点，始终满足读者需求，始终坚持实事求是，关键时刻才能产生真正的传播力和影响力，乃至凝聚力和鼓动力。如果我们在日常的社会热点问题上、在群众关心的问题上，一直采取回避的态度，采取文过饰非的方式，而又寄希望于在重大事件、关键节点上，发挥关键作用，事实上是难以取得满意效果的。
《以优质内容参与传播竞争》
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．自媒体的草根性决定了人人都能利用微博、短信、微信、视频直播等方式发布信息，自媒体的隐蔽性是信息的传播更为随意、大胆的重要原因。

B．随着网络信息搜索形式的变化，大众获取信息的渠道更加方便，但急剧增加的纷繁复杂的信息也超出了大众理解与分辨能力。

C．媒体利用大数据、云计算、人工智能和区块链等技术处理手段，对每个用户的相关数据信息进行分析，实现了“你关注的就是头条”。

D．主流媒体要想位居主流，必须不断增强主流价值的内容供给，不断提供充满正能量的优质产能，形成“以主流引领百舸争流”的传播效果。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．我们的主流媒体，在渠道垄断的纸媒时代不尊重传播规律、宣传规律，不考虑读者需求，内容远离热点、回避矛盾，枯燥乏味、千篇一律。

B．主流媒体要增强话语权、提升影响力，就要始终关注社会热点，满足读者需求，坚持实事求是。在热点问题上，不回避、不躲闪，讲真话。

C．谣言、不实信息传播，影响了群众对信息的正确判断，很容易出现群众情绪失控以及网络舆情事件。这是自媒体时代政府所面临的困境之一。

D．新科技在媒体和受众之间架起了相互沟通的桥梁，让媒体做到了新闻产品的适销对路，使受众实现了各取所需，传播力就得到了真正的体现。

【小题3】新媒体时代，主流媒体应该如何应对才能增强传播力，巩固主流地位？请结合材料简要概括。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·氓》中“________，________”两句，沉痛地写出了女子没有什么过错，而男子行为前后不一致的情形。
（2)屈原在《离骚》中，用“_______，_______ ”两句表达了只要自己本心确实是美好的，就不要在乎别人是不是了解自己的心志。
（3）李贺《雁门太守行》中，从听觉和视觉两方面渲染守军战场悲壮气氛的两句是“________，_______”。

阅读下面的材料，根据要求写作。
只要我们有一双慧眼，便会发现人生处处都是美：花儿是美，叶儿也是美；沐浴于阳光下的沙滩是美，独步于微雨中的小径也是美；靓丽的外貌是美，丑陋的长相却有善良的心灵也是美；豪放壮烈是一种美，婉约柔韧也是一种美；健康是美，残缺也是一种美；执着是美，放弃也是一种美……感悟人生感受美，不为别的，只为生活在美丽中。
请围绕材料自定角度，自拟题目，写一篇记叙文。
要求：①有生动的记叙、描写和抒情 ②不少于800字 ③不得套作，不得抄袭。

阅读下面的文字，完成下列小题。
青山倚碧海，朋自远方来。6月的青岛，花木葱茏，生机勃勃。上海合作组织成员国、观察员国领导人和有关国际组织负责人齐聚黄海之滨，共商合作大计。6月10日，在青岛国际会议中心，中国国家领袖主持了上海合作组织青岛峰会大范围会谈并发表了重要讲话。在讲话中他强调，尽管各种传统和非传统安全威胁不断涌现，但捍卫和平的力量终将战胜破坏和平的势力，安全稳定是_______________；尽管单边主义、贸易保护主义、逆全球化思潮不断有新的表现，但“地球村”的世界决定了各国日益利益交融、命运与共，合作共赢是________________；尽管文明冲突、文明优越等论调不时__________________，但文明多样性是人类进步的不竭动力，不同文明交流互鉴是各国人民的共同愿望。（ ）。领袖在讲话中宣布了一系列具体措施，从设立300亿元人民币等值专项贷款到建设中国一一上合组织地方经贸合作示范区，从继续举行“和平使命”等联合反恐演习到中方为各方培训数千名人员，中国贡献为上合新发展注入了强劲动力。领袖________________的判断，务实亲和的倡议，赢得了与会嘉宾的高度认同。浩渺行无极，扬帆但信风。正确把握和认识世界大势和时代潮流，进一步发挥“上海精神”，我们就能化解时代难题、破解风险挑战，让安全与繁荣的阳光照亮人类的共同家园。
【小题1】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）

A．青岛见证了中国的行动力，更见证了中国的思想力

B．青岛见证了中国的思想力，更见证了中国的行动力

C．青岛见证了中国的思想力，中国的行动力更被见证

D．青岛见证了中国的行动力，中国的思想力更被见证

【小题2】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）

A．人心所向 众望所归 东山再起 登高望远

B．人心向背 大势所趋 东山再起 居高临下

C．人心所向 大势所趋 沉渣泛起 登高望远

D．人心向背 众望所归 沉渣泛起 居高临下

【小题3】文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

A．正确认识和把握世界大势和时代潮流，进一步弘扬“上海精神”，我们就能破解时代难题、化解风险挑战，让安全与繁荣的阳光照亮人类的共同家园。

B．正确把握和认识世界大势和时代潮流，进一步发挥“上海精神”，我们就能破解时代难题、化解风险挑战，让安全与繁荣的阳光照亮人类的共同家园。

C．正确把握和认识世界大势和时代潮流，进一步弘扬“上海精神”，我们就能化解时代难题、破解风险挑战，让安全与繁荣的阳光照亮人类的共同家园。

D．正确认识和把握世界大势和时代潮流，进一步发挥“上海精神”，我们就能化解时代难题、破解风险挑战，让安全与繁荣的阳光照亮人类的共同家园。

下面是京东机器人智能配送货品工作流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过70个字。

下面是一位同学在大学自主招生面试时的自我介绍，有五处措辞不太恰当，请指出并作修改。
老师，您好！敝人叫李明，今年18 岁，是××中学的高三毕业生。我玩命地学习，每次考试成绩都名列前茅。在文学、体育、艺术等方面多有建树。××大学学术氛围浓厚，是我一直向往的名校。希望贵校能慧眼识金，我将鼎力相助，争取成为贵校的优秀学子。谢谢！