中国人擅长在石头上进行书法创作，取______的材料气质，达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难；端正严肃、______等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别。（   ）但秉承的文明理念，拥有的核心价値始终保持一致，就是代表仪式与权力。

金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配。先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写形式。

摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上。因此其内容与形式，必须与所处环境______，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。

“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石买上的书法与纸张上的书法交织前行，聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，______，各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。

蝴恋花

立夫

池上清清清鲤冷，细柳阑阑，梨落深山外。春日蹒跚芳草乱，晴来古道无人看。

浅语微微几许，巧手凉凉，寸步枯枝漫。长夜哪堪秋梦^①起，多情总为无情叹。

（注）①秋梦：秋梦了无痕．秋夜做了梦，梦醒后对梦中的一切没有记忆，仿佛没有留下一丝痕迹．大梦一场，皆是虚妄。

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色、置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”

卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符坐皋比者洸洸乎干城之具也果能授孙吴之略耶 峨大冠 拖长绅者昂昂乎庙堂之器也果能建伊皋之业耶盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？

①哲学家对读书的理解，往往不是关注读书的种类，或是读书的方法，而是关注读书的意义。从哲学的观点来看，读书的意义，不仅要从个体的知识需要来理解，更重要的，是把读书作为人类历史性活动的实践来理解，从人类文明传承发展的需要来理解.文字和书写的发明，其重要性在于，从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递.于是，书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。“智山慧海传薪火”，知识与智慧的薪火相传，端赖于书写的文字，于是读书成为人类文明延续、发展的根本途径。

②中国古人早就重视读书.孔子的一生，既是教育者的一生，也是学习者的一生、读书人的一生“韦编三绝”“发愤忘食，乐以忘忧”，是孔于热爱读书、勤奋读书的生动写照.孔子开创了儒家学派，而“濡”最广义的所指，就是“读书人”。读书人在中国传统社会里受到高度尊敬，是中华文明崇尚读书的一种表现，也是中国文化的突出特色。

③虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”.在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。中国文化史上津津乐道的“孔颜乐处”，恐怕指的就是读书之乐吧!颜回是孔子唯一认定的“好学”的弟子，所以，至少读书是这种孔颜之“乐”的重要部分.在当代读书人中，人文学者读书大概最接近于以“无功利”的美学态度读书，也比较接近以读书为乐的古风。

④现代人读书无非两种，读专业之书和读非专业之书。有一种说法，提倡“好读书，不求甚解”。我以为，读非专业的书，大可“好读书，不求甚解”;而读专业的书，则切不可不求甚解.用司马迁的话说，应该“好学深思，心知其意”。不同的书要求不同的读法，而每个人也都有自己的读书习惯，没有固定的模式.如果读中国文化的经典，这里我推荐宋代大儒朱熹的读书诀:“敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察。”朱熹在这里讲的主要是读经典之书的方法，也就是把读书作为修养自己心性的一种活动。这虽然是古代哲学家的读书观和读书法，但同样值得今人思考。

⑥读书与修身有着密切关系，修身的首要一条就是读书。不过，在这个问题上，朱熹的理学和王阳明的心学存在分歧.理学认为要成圣贤既要读书又要修身，脱离读书去修身或脱离修身去读书，都不可取;而心学则认为，要成圣贤，只要修身，增进心性修养就可以了、读书是没有用的.所以，人如何才能成为圣贤，是两条办法还是一条办法，就构成了从宋代到明代思想史的主要背景.现在看来，光读书并不能一定增益你的道德品质，但如果不读书，仅仅从事心性修养，那么道德发育程度也是有限的。因为如果对社会、人以及人际关系的认识不能建立在健全理性的基础上，就无法得出正确的结论，而要达到理性的自觉和明澈，就离不开读书。

⑥如果从中国思想史来看，读书跟“学习”亦有密切关系.中国思想有一个特点，就是“学习”和“读书”很早以前就成为中国文化中备受关注的问题，相关讨论也就变成中国思想史的一个传统。《论语》一上来就讲“学而时习之”，不是随意的，也不是偶然的.因为孔子的思想体系，如果从伦理道德观念来讲，“仁”是最主要的，但若从整体上来讲J7从后来的学术发展的争论来讲f其核。观念则是“学”。虽然孔子时代的“学”是“六艺”，但也得承认，在这种人文知识的学习中，读书是一个重要方面。

⑦到了宋代，重视读书和学习的文化得到加强.朱子的出现把孔子的传统大大加强了，因为朱子讲“格物致知”，“格物”归根结底就是读书.从整体上来讲，朱子学这个庞大的体系，有一个基本的背景，就是学习。朱子的哲学就是为学习的精神、学习的必要性、在学习上下功夫的重要性做一个哲学论证。在整个中国思想史中，从孔子到朱子，其主要基调是强调学习、强调读书。

⑧今天要建构学习型社会，就不熊不追溯到我们自己的学习文化和读书传统。在这方面我们有先天的优势.其实在民间也是一样，明清以来，“读书人”在基层社会里都是很受尊重的。士大夫就是做官的读书人，所以“读书”和“读书人”在中国文化中很受重视。

(摘编自陈来《读书的意义》，人民日报，2019年2月19日)

玉米的馨香

邢庆杰

那片玉米还在空旷的秋野上葱葱郁郁，散发着一股特有的馨香。

黄昏了。夕阳从西面的地平线上透射过来，映得玉米叶子金光闪闪，弥漫出一种辉煌、神圣的色彩。

三儿站在名为“秋种指挥部”的帐蓬前，痴迷地望着那片葱郁的玉米。

早晨，三儿刚从篷内的小钢丝床上爬起来，乡长的吉普车便停到了门前一乡长没进门，只对三儿说了几句话，就匆匆忙忙地走了。

三儿便在乡长那几句话的余音里采了半晌。

明天一早，县领导要来这里检查秋收进度，你抓紧把那片站着的玉米搞掉，必要时，可以动用乡农机站的拖拉机强制。乡长说。

三儿知道，那片唯一还站着的玉米至今还末成熟，它属于“沈单七号”，生长期比普通品种长十多天，但玉米个儿大籽粒饱满，产量高。

三儿还是去找了那片玉米的主人——一个五十多岁，瘦瘦的汉子，佝偻着腰。

三儿一说明来意，老汉眼里便有浑浊的泪涌落下来。

俺还指望这片玉米给俺娃子定亲哩，这……汉子为难地垂下了瘦瘦的头。

三儿的心里便酸酸的，三儿也是一个农民，因为稿子写得好，才被乡政府招当了报道员，和正式干部一样使用，三儿进了乡政府之后，村里的人突然都对他客气起来，连平日里从不用正眼看他的支书也请他撮了一顿。所以三儿很珍惜自己在乡政府的这个职位。

三儿回到“秋种指挥部”的帐蓬时，已是的晌午了。

三儿一进门就看见乡长正坐在里面，心便剧烈地顿了一顿。

事情办妥了？乡长问。

三儿呆呆地望着乡长，是那片玉米，搞掉没有？乡长以为三儿没听明白。

下午，……下午就刨，我我巳和那户人家见过面了。三儿都有点儿结巴起来。

乡长狐疑地盯了他一会儿，忽然就笑了。乡长站起来，拍了拍三儿的肩膀说，你是不会拿自己的饭碗当儿戏的，对不对？

三儿无声地点了点头。

乡长急急地走了。

三儿目送着乡长远去后，就站在帐蓬前望着这片葱郁的玉米。

天黑了，那片玉米已变成了一片墨绿，晚风拂过，送来一缕绥迷人的馨香，三儿陶醉在玉米的罄香中，睡熟了。

第二天一大早，乡长和县里的检查团来到这片田地时，远远地，乡长就看到了那片葱郁的玉米在朝阳下越发地蓬勃，乡长就害怕地看旁边县长的脸色．县长正出神地望着那片玉米，咂了咂嘴说，好香的玉米呵。乡长刚长出了一口气，县长笑着对他说，这片玉米还没成熟，你们没有搞“一刀切”的形式主义，这很好。乡长心里一块石头落了地，脸上一片灿烂，心想待会儿见了三儿那小子一定表扬他几句。

乡长将县长等领导都让进了帐篷。乡长正想喊三儿沏茶，才发现篷内已经空空如也。

三儿用过的铺盖齐齐地折叠在钢丝床上，被子上放着一纸“辞职书”。

乡长急忙跑出帐篷，四处观望，却没有看到一个人形．一阵晨风吹来，空气里充满了玉米的馨香。乡长吸吸鼻子，眼睛湿润了。

材料一：

2018年8月15日中国探月工程启动征名仪式，当天在北京的活动现场，中国探月工程即将使用的四号着陆器与月球车首次公开壳相。国防科エ局表示，中国探月时间已定，就在今年12月实现美国都没完成的一大壮举——月球背面着陆勒探。可不要小看这个月球正面与背面着陆的区别，迄今为止还没有任何一个国家完成此举，它比正面着陆多出了不少机遇。

乍一看，正面着陆与背面着陆都是降落到月球，其实这里面的门路可大着呢。首先，正面着陆的话比较顺应“既定条件”，而背面着陆需要更高难度的技术创新，其次，月球正面干扰大到无法通讯，背画则是另一个板端，有利于中国科学家进行探月活动，最后，我国此前就发射了“鹄桥中继卫星，就是为了方便中国探月工程在背面开，可以获取更多宝资信息。而且月球背面更具有研究价值，它的地理环境和物质成分不同于正面，有利于我们进行深度剖析，了解月球的资源分布与历史。

中国探月工程分“三步走”，无人设备探月又细分为“绕月、落月、回家”。我国的长城三号已经完成了“落月”并且停留探测两年半之久，创下人类新纪录，现在嫦城四号将于12月升空，任务艰难程度超过前三期——要进行首次背面着陆，收集火山地慢深处信息，如果条件允许还将放一个低频射电的频谱仪，实现持续性勘探。这一桩桩任务都是美国都没有实现过的壮举，让人不由得感慨中国航天的强大。

如今，地球资源逐渐匮乏，人类将目光转向太空，中俄以及其他国家在积极进行探月等太空工程，加上中国空间站即将完成，更有利于中国研究太空资源、太空医疗与科技，利用最新的科学技术造福全人类

摘编自《观察者》2018年8月16日）

材料二

自2018年12月8日，嫦娥四号搭乘着长征系列火箭登上了太空，开启了自己的登月之旅，在经历了26天的漫漫登月之路，我们嫦城四号终于于2019年1月3日顺利登上了月球背面，并实现了着陆器与巡视器的分离，玉兔二号上场表演，在月背留下了首行长长的脚印。

接着在1月11号，嫦娥四号通过“鹊桥”中继星传来了首张月球背面全景照，再次实现了一个首次，也标志着长城四号国满完成任务，至此中国航天的探月工程实现了“五战五捷”，中国再次实现了超越。

如今嫦娥四号已经登上了月球背面，但中国航天的探月工程却并没有因此而止步，就在当天举办的新闻发布会上，发言人还介绍了中国探月工程分三步走的策略，即“绕、落、回”。不难理解，其中“绕”即绕月飞行，“落”即降落月球表面，而“回”即从月球上返回，如今中国航天已经实现了“绕”与“落”，下一步就是“回”了。

摘编自《解放军报》2019年1月14日）

材料三

今年春节期间，被称为中国硬科技科幻大片的《流浪地球》热映。如同电彩里展现的一样，“发动机”是人类探索太空的关键技术之一。推动地球移动的发动机，对于目前人类科技而言只能是“科幻”；但在前不久圆满完成的“嫦娥四号”工程任务中，美丽的嫦娥“四姑娘”代表地球上居住的75亿人类，第一次登上月球背面，却是我们这个时代太空技术发展高度的标志性成果之一。

“四姑娘”这次人类历史上首次月背之旅，多亏她穿上了一双神奇的太空“舞鞋”——“嫦娥四号”变推力发动机。然而，鲜有人知道，这双量身定做的“舞鞋”出自中国航天科技集团六院变推力发动机研制团队成员之手，有媒体这样形容7500N变推力发动机的表現，既“推得精、飞得稳”，又“变得妙、落得准”。

值得一提的是，这双“舞鞋”最早“穿”在嫦城三号的“脚”上，“三姑娘”是我国第一个在月球表面实现软着陆的探测器。落月过程要求发动机具备深度节流能力，能够实现多种推力エ况的快速变化，7500N变推力发动机的研制，正是为了圆“三姑娘”的“探月梦”。

和“嫦娥三号”相比，“四姑娘”要实现世界上首次在月球背面着陆，环境更复杂，对发动机的要求也更严苛。“四号”的这双“舞鞋”，不仅要更“漂亮”，性能也要实现新提高。而今“四姑娘”感到非常幸运的是，这一次穿在她脚上的这双舞鞋，真正地达到了要求：发动机外观涂层更美观，使用寿命更长；衡量发动机性能的指标——比冲，从原来的308秒提高到310秒。

看似不起眼的涂层和2秒钟的差距，这背后体现了六院变推力研制团队精益求精的态度。在产品的质量复查单上，200多根导管、400多条焊缝管路、400多处螺钉连接都要做到精细化处理，为了让运动部件配合更加准确，研制团队将零件加工精度提高到0.005毫米。

（摘编自杨斌《西安日报》2019年2月17日）

回顾历史，我们得到的启迪是，坚持多边主义，加强全球协作，世界各国人民对美好生活的向往

才有可能变成现实。

——中共中央委员杨洁篪

世界离不开我们，因为我们比较先进。

——华为集团创始人任正非

没有人是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。

——十七世纪英国诗人约翰·邓恩曾

我校将于2019年3月20日早8时在广场举行2019届毕业生成人礼仪式，我们谨代表班级全体同学诚家父家母到场观礼。18岁，意味着责任、义务，意味着勇敢、担当，在这个庄严时刻，您的到场实属是对我们最大的鼓励．成人之际更要感激父母的养育之思，届时我们将惠赠礼物一份聊表寸心。请您在闲暇之余抽出宝责时间拔冗出席，对此我们敬谢不献。

X班班委会

2019年3月19日