阅读材料，回答问题
材料  1978年在党的十一届三中全会召开后，中国农村改革很快进入实施阶段。1982年全国大部分农村就实行了家庭联产承包责任制这种经营形式。
20世纪90年代，由于市场经济体制的建立和国家宏观调控乏力，农村经济受到市场的巨大冲击，使这一阶段的农村改革并未取得成效，反而陷入了危机之中。
2001年中央召开了农村工作会，首次提出了对农村实行“多予、少取、放活”的方针。紧接着国家在全国进行了农村税费改革，使长期不能解决的农民负担问题得以解决。
2007年粮食总产量在持续3年增产的情况又获丰收，达到50150万吨。第一产业增加值达到28910亿元，农民人均纯收入达到4140元，农村居民家庭恩格尔系数下降至43.11%。全国绝大部分农民的温饱问题得到解决。
中央财政在2005年对农业的投入达到3000亿元的情况下，2006年的农业支出3400亿元，增长1313%；2007年的农业支出4000亿元，增长17.16%；2008年中央财政预算的农业支出更是达到5600亿元，增长40%

——摘编罗树仁的《农村改革三十年评析》

（1）根据材料和所学知识，分析20世纪70年代末以来农村改革的意义。
（2）根据材料和所学知识，说明农村改革取得成效的原因。

阅读材料，回答问题
中国精英们对一战爆发的反应，之所以且喜且惧，是因为日本的因素。一战对中国来说则可称之为“危机”，“危”险加“机”会。危险主要在于日本可能乘列强决战于欧洲战场时，强迫中国臣服日本。但一战可能导致对中国不利的现成国际体系崩溃，在一战废墟上诞生的新的国际秩序也许对中国比较有利，中国或许甚至可以在尚未成型的世界新秩序中注入自己的烙印和声音，进而收复国家主权和提供中国同际地位。总之，在当时以梁启超等为代表的精英分子看来，这场大战争将改变国际体系，并有可能帮助中国成为国际社会平等一员。这一切对于转型期的中国来说无疑是一个巨大机会。
与此同时，日本对中国的昭然若揭的野心更加深了中国人对一战的“危”“机”意识。如果说日本在1895年击败中国导致中国产生国家认同危机，那么它在1915年向中国提出的“二十一条”要求，则不仅激发起中国人的强烈的民族意识，还直接促成了中国有关第一次世界大战的首要明确外交目标：参加战后和平会议，以便收复被日本非法夺取的青岛及其他中国主权。在1915年，中国朝野对于中国应出席战后和平会议的目标达成共识并得到了不少知识分子和其他社会精英的普遍支持。唯一的挑战是如何赢得出席会议的席位。正是由于参加和会的考量，中国政府力争参战，以此来保证中国获得和会一席之地。

——摘编徐国琦《第一次世界大战与亚洲“共有的历史”》

根据材料并结合所学知识，分析一战为中国所带来的“危”“机”。

阅读材料，回答问题
材料  1922年9月，刘少奇领导安源路矿工人大罢工，负责第一线指挥并亲往戒严司令部谈判，取得完全胜利，是当时最有影响最成功的罢工之一。1925年，刘少奇在广州主持筹备第二次全国劳动大会，成立中华全国总工会。他是中华全国总工会的主要创始人和实际主持人。1925至1926年，刘少奇先后在上海、广州参加领导五卅运动、省港大罢工，在危机关头，他一直坚持组织和领导工人斗争。
在土地革命时期，刘少奇长期在国民党白色恐怖统治下的白区从事地下斗争，反对当时中央关于当时工人斗争形势是进攻的判断和开展“大规模的总同盟武装暴动”的冒险行动，认为当时工人斗争形势应该是防御的反攻的。
1937年开始，刘少奇开创华北敌后抗日根据地，为在敌后坚持抗战提供了重要战略阵地。1938年11月，刘少奇担任中原局书记，打开了华中抗战的新局面。1941年，刘少奇正确处理皖南事变，重建新四军军部，成为继八路军之后中国共产党领导的又一支劲旅。
解放战争时期，刘少奇主要负责土地改革等后方工作。“淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的”，这与刘少奇深耕群众基础也是分不开的。
1950年1月，刘少奇继续分管土改工作，主持制定《中华人民共和国土地改革法》，到1952年底1953年春，全国除西藏以外的广大农村完成了土地制度的改革。刘少奇认为新民主主义经济济成分由国营经济、合作社经济、国家资本主义经济、私人资本主义经济、小商品经济构成，属于过渡时期的经济，国家争取用10到15年时间和平过渡到社会主义。

——刘华清《刘少奇与中华民族伟大复兴》

（1）根据材料并结合所学知识，概况刘少奇在中华民族革命方面的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，阐述刘少奇与***思想的关系。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 孔子民族思想强调以华夏为主体，其他民族为补充的民族关系认知体系，体现了大一统思想和现实中谋求中华民族多元一体格局是一致的。
在孔子看来，华夏与夷狄文明发展程度是不相同的，华夏文化先进，少数民族地区文化相对于华夏文化而言落后，但是孔子持一种平等的态度对待少数民族，提倡“四海之内皆兄弟”，各民族之间要进行文化交流、和睦相处，达到“和合”的目的。
孔子认为对夷狄也要有仁爱之心，主张不分贵贱、地域、国别，更是不分族类地进行博爱，施仁爱之心，感召和教化四方夷狄之人，实现各民族的和平共处。
孔子还认为：行周礼者为华夏，拒周礼者为夷狄。只要对“四夷”，实施“忠”、“信”，就可以感化落后民族，接受周礼，变为华夏。
孔子的民族观是中华民族的主流文化之一，它对凝聚民族精神起了非常重要的作用。孔子的民族观有着民族平等思想的因素，看重民族意识和强调民族大义，而这些对后世的影响也尤为深远。

——摘编董强《孔子民族观与构建和谐民族关系》

（1）根据材料一概况孔子关于民族的观点，并结合所学的知识分析孔子民族观所产生的影响。
材料二 近代以来西方民族国家合理性论证的范式流变，是一个西方政治社会生活主题的变迁所决定的过程。
资产阶级民族国家从封建君主专制国家中苦苦挣扎而脱胎出来的时期，政治生活的主题是革命。这一脱胎的过程，在近两个世纪的时日里，伴随着一幕幕由刀剑、枪炮、绞架、断头台组成的革命场面。这场革命的根本含义，是要最终解决国家的最高政治权力从封建君主手中向资产阶级贵族手中转移，因而这是一场向资产阶级民族国家签发历史出生证的革命。这一场革命的旗帜上写的是“自由”、“平等”、“独立”、“人权”等等理性原则。
历史学家们发现了法国大革命的秘密之一，就是要解决当时在英国已基本解决的地产私有制问题。近代民族国家乃是君主制国家的直接对立物，它以工商业发展和流动的资产为基础，和市民社会实行着分离，因而是在社会意义上具有形式的普遍性的国家，是形式上获得独立化的人的国家。

——摘编周毅之《近代以来西方民族国家合理性论证的范式流变》

（2）根据材料二和所学知识，分析近代西方民族国家的形成的原因。
材料三 一部美国史，就是一部移民的历史。移民主动地、愿意而且必须适应这个社会的政体、语言、文化、风俗，并接受其核心价值理念。所以，加入美国国籍、成为美国公民是黑人争取人权、后续移民做“美国梦”的最大目标。没有民族建构历史基础的美囯，通过“美囯信念”的核心价值将一代又一代的移民同化其中，在认同主流文化的基础上保持了多元性，形成了强大的社会凝聚力并造就了现在囯家的繁荣。
一部中国史，就是一部中国各民族孕育、发展、交融的历史。在漫长的历史发展过程中，中华民族从自在走向自觉、自强、自新，铸就了多元体、共生互补的中华民族大家庭。在这里，“中华”是超越了具体族群的政治共同体概念，正是基于这样的历史传统，中囯共产党坚持把马克思主义基本原理同中国民族问题具体实际相结合，坚持把解决民族问题同解决社会总问题相结合，走出了一条适合中国国情、具有中国特色解决民族问题的道力并造就了现在囯家的繁荣。

——摘编《如何看待美国等西方国家的民族政策和民族关系》

（3）根据材料三和所学知识，分析中国和美国在民族方面的差异。

阅读材料，回答问题
材料：20世纪，罗素把中国和西方的传统文化价值取向的差别作了对比。指出“中国人的生活目标与白种人为自己确立的生活目标截然不同。所有权，维护自我和支配他人，是西方民族和个人梦寐以求的目标。由于中国人认为维护自我和支配他人是罪恶的，这对于我们西方人与中国人打交道带来一种确实的好处。中国人本质上有一种宽容和友好的态度，他们表现出谦恭有礼，并希望别人礼尚往来。”他热切地期盼中西两大文明互相取长弃短，获得双赢，这种态度同两百多年前的伏尔泰等人的态度如出一辙，伏尔泰强调中华文明“尚和”而鄙弃争夺的价值追求，把它视为最珍贵的精神财富。

——摘编庞卓恒《尚和与尚争：中西传统文化主导价值歧异和现代交融趋势》

根据材料并结合所学知识，以中西文明的冲突或融合为线索，拟定一个主题，并通过世界或中国近代相关史实加以阐述。

雅典人通过陶片放逐领袖人物，他们考虑的不是领袖的官职有多高，功劳有多大，而是国家的利益和他们自身的切身利益，这就迫使领袖人物们不得不自觉接受群众的监督，而不可能成为骑在人民的头上，作威作福的帝王或官僚。对材料理解正确的是

A．陶片放逐法可以通过领袖人物特权影响民主决策

B．陶片放逐法表明了雅典民主决策具有较大广泛性

C．功劳突出的领袖人物被陶片放逐的可能性比较小

D．善于言辞的领袖人物在政治方面难以有发展空间

美国1781年《邦联和永久联合条例》规定：“各州均保留其主权、自由与独立”，而1787年《美国宪法》所规定的国家是“自由与绝对统治之间的最成功的调和”。美国国家结构的变化反映了当时美国

A．邦联观念业已消除

B．统一国家即将形成

C．地方主权逐步退出

D．州际矛盾得以缓和

1921年梁启超指出：“这回革命，就像经过商周之间的革命，不会退回到部落酋长的世界；就像经过秦汉之间的革命，不会退回到贵族阶级的世界。所以从历史上看来，是有空前绝大的意义，和那红脸打倒黑脸的把戏性质完全不同。”由此可知“这回革命”

A．激发中国人民民族民主意识

B．促使资产阶级登上历史舞台

C．不会退回到军阀割据的世界

D．引发中国革命从此焕然一新

国民政府军事委员会把***创作的《论持久战》的精神归纳为“积小胜为大胜，以空间换时间”，并通令全国，作为抗日战争中的战略指导思想。由此可知《论持久战》

A．为全面抗战提供了方向

B．促进国共开始实现有效合作

C．是国共合作的思想典范

D．促使国共在战略上统一认识

中国50、60年代普遍认为美国是“腐朽、垂死”的帝国主义国家，只不过发了战争财而一时强大而已，是一只“纸老虎”。到了70年代，对美国等西方国家的看法有所改变。“现在是我们向世界先进国家学习的时候了。”由此可知

A．西方资本主义经济由滞涨到逐步发展

B．中国建设道路由自力更生到对外开放

C．中国的评判标准逐步淡化了意识形态

D．中国对外交往需要世界先进国家支持

两极格局瓦解后，叙利亚民族、宗教问题不断发展，引发叙利亚危机，2015年美国总统宣称不向叙利亚派兵。如图为当时的政治讽刺漫画。由此可知

穿新鞋，走老路

A．中国经济保障了美国不出兵

B．中国协助美国维护中东和平

C．美国的冷战思维影响到中东

D．美国对外交往凸现霸权主义

18世纪英国出口商品在各地的比重表

	18世纪初	18世纪末
在欧洲的比重	80%	30%
在美洲的比重	10%	60%
在其它的比重	10%	10%

 
根据上表可知

A．重商主义流行影响了18世纪初的欧美比重

B．自由主义盛行影响了18世纪末的欧美比重

C．在欧洲比重下降源于欧洲价格革命影响

D．在美洲比重增加得益于海外市场的扩大

如图反映了20世纪80年代我国农村经济发展状况。由图可知

农民富起来了

A．农村走向富裕得益于粮食的丰收

B．制度创新是农村经济活跃之本源

C．工业化为农村经济提供技术支持

D．工业反哺农业的政策得到了落实

“鲜卑族在走向封建化、走向历史的更高层次的必然趋势中失去的只是它内在的落后格局和外在的族类名称，迎来的则是它融于中华民族大家庭而在隋唐的新生和大放异彩。”材料旨在强调鲜卑族变革

A．促进了黄河流域民族融合

B．加速了鲜卑封建化的进程

C．有利于北魏社会经济发展

D．为隋唐的统一奠定了基础

明代户部下设十三清吏司，分掌各省课赋税钱钞之事，职任极重，洪武二十六年诏令“户部吏不许用江西、浙江、江苏、松江人”，“以其地多赋税恐飞诡为奸也。”这个诏令在明代一直被遵循着。这表明了明朝

A．专制主义逐步走向极端

B．官员回避制度有所弱化

C．江南赋税拥有突出地位

D．江南官员显现诡奸特征