1.选择题- (共7题)
1.
用成语替换下面句子中划线部分的内容,选出正确的一项是( )(3分)
①清代李宝嘉《官场现形记》第二十七回:“贾大少爷正在自己动手掀王师爷的铺盖,被王师爷回来从门缝里瞧见了,顿时气愤填膺,愤怒得不能抑制。”②《三国演义》:“(曹军)此时人困马乏,大家你看我,我看你,不知道如何是好,各欲逃生。”③陆游在《上王宣抚启》写道:“抚剑悲歌,临书浩叹,每感岁时之易失,不知眼泪鼻涕满脸乱淌。”
①清代李宝嘉《官场现形记》第二十七回:“贾大少爷正在自己动手掀王师爷的铺盖,被王师爷回来从门缝里瞧见了,顿时气愤填膺,愤怒得不能抑制。”②《三国演义》:“(曹军)此时人困马乏,大家你看我,我看你,不知道如何是好,各欲逃生。”③陆游在《上王宣抚启》写道:“抚剑悲歌,临书浩叹,每感岁时之易失,不知眼泪鼻涕满脸乱淌。”
A.怒不可遏面面相觑涕泗横流 |
B.勃然大怒面面相觑痛哭流涕 |
C.怒不可遏瞠目结舌痛哭流涕 |
D.勃然大怒瞠目结舌涕泗滂沱 |
4.
在括号中选出标点符号使用最恰当的一项是( )(3分)
①“闲”字的古体字是“门”字里面加个“月”,这样的构想实在巧妙:门里望月,焉能不“闲”( )②曾有人问我如何处理人际关系( )我的回答是:尊重他人,亲疏随缘。③亚马逊河、尼罗河、密西西比河( )和长江是世界四大河流。
①“闲”字的古体字是“门”字里面加个“月”,这样的构想实在巧妙:门里望月,焉能不“闲”( )②曾有人问我如何处理人际关系( )我的回答是:尊重他人,亲疏随缘。③亚马逊河、尼罗河、密西西比河( )和长江是世界四大河流。
A.问号问号不用标点符号 |
B.句号问号顿号 |
C.句号逗号 顿号 |
D.问号逗号不用标点符号 |
5.
下列说法正确的一项是()(3分)
A.《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书,记录的是孔子及其弟子的言行。 |
B.王羲之是东晋杰出的书法家,被称为“书圣”,他的《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝,被称为“天下第一草书”。 |
C.冰心,其诗晶莹清丽,被人称为“春水体”,著有诗集《新月集》《飞鸟集》等。早期散文婉约典雅,被人称为“冰心体”,散文集有《中国的谈话》等。 |
D.《简•爱》是英国作家夏洛蒂•勃朗特的一部具有强烈主观色彩的小说,对人间自由幸福的渴望和对更高精神世界的追求是女主人公的两个基本动机。 |
7.运动员推铅球,铅球离开手后能继续前进是因为铅球有{#blank#}1{#/blank#},最终会落向地面是因为受{#blank#}2{#/blank#}的作用.落到地面时,会将地面砸出一个坑,这说明力能改变物体的{#blank#}3{#/blank#}.
2.现代文阅读- (共1题)
8.
拓展生命的宽度
①我们一来到世间,社会就在每个人的面前,树立起了一个硕大的问号:你将怎样度过自己的一生?人的一生,其生理年龄作为一种生命的长度,以时间为计算单位,这不仅仅取决于我们自己;但是,人的一生,如果与造福社会、施惠他人联系在一起,其人生价值作为一种生命的宽度,以贡献为评判标准,却是自己可以拓展的,才是属于我们自己的。因此,做人,如何使自己的生命更有意义,是值得好好思量的。
②人生是一个过程,而不是一个目的。每个人出生站在这个过程的起点时,不由自主;每个人去世离开这个过程的终点时,也不由自主。没有哪一个人能永葆自己的青春年华,永远地留在世界上。一个人如果懂得珍惜这个过程,勇于作为,让这个过程有意义、有价值,就能使生命的宽度延伸。世间一切事物中,人的生命是最可宝贵的,希望自己健康长寿是人之常情。但是,我们没有必要把生命的长短看得过于重要,因为,衡量人生的价值,是品格与事业,而不是寿数的多少。
③唐代诗人王勃虽然只活了27个春秋,但流传至今的诗文有170多篇,他的《滕王阁序》字字珠玑,句句生辉,其中“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志” 、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”、“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数”等名句,千古传诵,一直在延长着他的艺术生命。明末的少年英雄夏完淳,5岁读经书,7岁能诗文,9岁写成《代乳集》,12岁“谈论国事,凿凿其中”,可谓少年壮志,英气勃发。夏完淳16岁时因痛心国事,所作的《大哀赋》文采宏逸,辞情感人。17岁被捕时临危不惧:“人生谁无死,贵在死得其所。”(A)并在狱中写下感人肺腑的《狱中上母书》和《遗夫人书》。他的生命长度虽然只有短短的17个春秋,但在历史的舞台上,却演出了极其绚烂壮烈的一幕。一个人能有如此的生命宽度,谁能说不是一种幸福人生呢?
④古希腊哲学家伊壁鸠鲁说过:“贤者对于生命,正如同他对于食品那样,并不是单单选多的,而是选最精美的;同样地,他享受时间也不是单单度量它是否长远,而是度量它是否最合意。”一个人生命的价值,既不决定于年龄,也不决定于权力,更不决定于金钱,而是决定于自己对社会和人民的贡献。只要自己做了有益于社会和人民的事情,生命就是有价值的;如果不仅做了,而且做得很多,做得很好,生命的价值就会更高。一个人只要还活着,他的生命就属于社会,只有不虚度人生,才能真正算作是珍惜生命。因此,我们不应以生命的长度论人生,而应以生命的宽度论人生。
⑤生存是一种简单的生命活动,生活才是一种高质的生命活动,生活的理想,就是为了理想的生活。一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为,那么他的生命也就会有新的宽度。波兰音乐家肖邦虽然只活了39岁,但毕生把对祖国前途的忧虑,全部倾注在音乐创作中,用催人奋进的旋律,表现波兰人民的呐喊与抗争。弥留之际,他紧紧地握着姐姐路德维卡的手,喃喃地说:“我死后,请把我的心脏带回祖国,我要长眠在波兰的地下。”法国数学家伽罗华,少年时积极参加政治活动,曾坚定地表示:“如果为了唤起人民需要我死,我愿意牺牲自己的生命。”他20岁前就开始了方程理论的研究,并提出了“群论”,虽然21岁就离开人世,但他的“群论”却攀登了数学的高峰。
⑥古今中外的志士仁人对于生命的意义,曾作过许许多多的论述。其中古罗马哲学家塞内加的比喻就很形象:“生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容,生命如果充实就是长久的。”(B)诚然,岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹,却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。每个人的生命长度都是有限的,但如果积极利用这个有限来充分提升自己,帮助他人,创造财富,回报社会,就能够在拓展生命的宽度中,彰显人生的意义,创造一个快乐人生,进取人生。
【小题1】写出下面划线词语在文中的含义。(2分)
生命的长度: 生命的宽度:
【小题2】文中多处引用名人的话,请说明文中A、B两处画线句的作用。(2分)
A:
B:
【小题3】请简要赏析下面的句子。(3分)
岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹,却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。
【小题4】根据文中论述的基本观点,下面哪句名言最适合作为本文的道理论据,请说明理由,并再举一个诗文名句或名人名言作为本文的道理论据。(4分)
① 名言一:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。----《有的人》
名言二:三春花事好,为学须及早。花开有落时,人生容易老。----《惜时》
名言三:玉不琢,不成器;人不学,不知义。----《礼记》
选择 ,原因:
②论据:
【小题5】本文论证严密,请简要分析。(3分)
【小题6】文中说“一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为,那么他的生命也就会有新的宽度。”请从现实生活中举一个事例。(4分)
①我们一来到世间,社会就在每个人的面前,树立起了一个硕大的问号:你将怎样度过自己的一生?人的一生,其生理年龄作为一种生命的长度,以时间为计算单位,这不仅仅取决于我们自己;但是,人的一生,如果与造福社会、施惠他人联系在一起,其人生价值作为一种生命的宽度,以贡献为评判标准,却是自己可以拓展的,才是属于我们自己的。因此,做人,如何使自己的生命更有意义,是值得好好思量的。
②人生是一个过程,而不是一个目的。每个人出生站在这个过程的起点时,不由自主;每个人去世离开这个过程的终点时,也不由自主。没有哪一个人能永葆自己的青春年华,永远地留在世界上。一个人如果懂得珍惜这个过程,勇于作为,让这个过程有意义、有价值,就能使生命的宽度延伸。世间一切事物中,人的生命是最可宝贵的,希望自己健康长寿是人之常情。但是,我们没有必要把生命的长短看得过于重要,因为,衡量人生的价值,是品格与事业,而不是寿数的多少。
③唐代诗人王勃虽然只活了27个春秋,但流传至今的诗文有170多篇,他的《滕王阁序》字字珠玑,句句生辉,其中“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志” 、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”、“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数”等名句,千古传诵,一直在延长着他的艺术生命。明末的少年英雄夏完淳,5岁读经书,7岁能诗文,9岁写成《代乳集》,12岁“谈论国事,凿凿其中”,可谓少年壮志,英气勃发。夏完淳16岁时因痛心国事,所作的《大哀赋》文采宏逸,辞情感人。17岁被捕时临危不惧:“人生谁无死,贵在死得其所。”(A)并在狱中写下感人肺腑的《狱中上母书》和《遗夫人书》。他的生命长度虽然只有短短的17个春秋,但在历史的舞台上,却演出了极其绚烂壮烈的一幕。一个人能有如此的生命宽度,谁能说不是一种幸福人生呢?
④古希腊哲学家伊壁鸠鲁说过:“贤者对于生命,正如同他对于食品那样,并不是单单选多的,而是选最精美的;同样地,他享受时间也不是单单度量它是否长远,而是度量它是否最合意。”一个人生命的价值,既不决定于年龄,也不决定于权力,更不决定于金钱,而是决定于自己对社会和人民的贡献。只要自己做了有益于社会和人民的事情,生命就是有价值的;如果不仅做了,而且做得很多,做得很好,生命的价值就会更高。一个人只要还活着,他的生命就属于社会,只有不虚度人生,才能真正算作是珍惜生命。因此,我们不应以生命的长度论人生,而应以生命的宽度论人生。
⑤生存是一种简单的生命活动,生活才是一种高质的生命活动,生活的理想,就是为了理想的生活。一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为,那么他的生命也就会有新的宽度。波兰音乐家肖邦虽然只活了39岁,但毕生把对祖国前途的忧虑,全部倾注在音乐创作中,用催人奋进的旋律,表现波兰人民的呐喊与抗争。弥留之际,他紧紧地握着姐姐路德维卡的手,喃喃地说:“我死后,请把我的心脏带回祖国,我要长眠在波兰的地下。”法国数学家伽罗华,少年时积极参加政治活动,曾坚定地表示:“如果为了唤起人民需要我死,我愿意牺牲自己的生命。”他20岁前就开始了方程理论的研究,并提出了“群论”,虽然21岁就离开人世,但他的“群论”却攀登了数学的高峰。
⑥古今中外的志士仁人对于生命的意义,曾作过许许多多的论述。其中古罗马哲学家塞内加的比喻就很形象:“生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容,生命如果充实就是长久的。”(B)诚然,岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹,却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。每个人的生命长度都是有限的,但如果积极利用这个有限来充分提升自己,帮助他人,创造财富,回报社会,就能够在拓展生命的宽度中,彰显人生的意义,创造一个快乐人生,进取人生。
【小题1】写出下面划线词语在文中的含义。(2分)
生命的长度: 生命的宽度:
【小题2】文中多处引用名人的话,请说明文中A、B两处画线句的作用。(2分)
A:
B:
【小题3】请简要赏析下面的句子。(3分)
岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹,却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。
【小题4】根据文中论述的基本观点,下面哪句名言最适合作为本文的道理论据,请说明理由,并再举一个诗文名句或名人名言作为本文的道理论据。(4分)
① 名言一:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。----《有的人》
名言二:三春花事好,为学须及早。花开有落时,人生容易老。----《惜时》
名言三:玉不琢,不成器;人不学,不知义。----《礼记》
选择 ,原因:
②论据:
【小题5】本文论证严密,请简要分析。(3分)
【小题6】文中说“一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为,那么他的生命也就会有新的宽度。”请从现实生活中举一个事例。(4分)
3.名著阅读- (共1题)
9.
名著阅读(2分)
“他头戴三叉束发紫金冠,身披西川红锦百花袍,擐唐猊铠甲,系狮蛮宝带,座下嘶风赤兔马,手执方天画戟,无人可及。”此人为《三国演义》中的 (人名)。
下列哪些事件跟他有关
①水淹七军 ②猿门射戟 ③缢杀白门楼 ④诛杀董卓 ⑤败走麦城
“他头戴三叉束发紫金冠,身披西川红锦百花袍,擐唐猊铠甲,系狮蛮宝带,座下嘶风赤兔马,手执方天画戟,无人可及。”此人为《三国演义》中的 (人名)。
下列哪些事件跟他有关
①水淹七军 ②猿门射戟 ③缢杀白门楼 ④诛杀董卓 ⑤败走麦城
4.语言表达- (共1题)
10.
下面语段两处划线部分都有语病,请在原句中改正。(2分)
①收藏家彭令在南京偶然发现了一本旧文稿,经多位学者评定,该文稿属于清代中期书法家钱泳的手记。其中有部分条目来自清代文学家沈复《浮生六记》中的第五记《海国记》。《浮生六记》在流传中佚失了后两记,文化界、出版界中人一直都在努力搜求。②从这次发现的《海国记》的部分文字里,明确说明了清代中期以黑水沟为中国与琉球国的分界线,钓鱼岛明显在中国的版图内而不属于琉球,这成为我国拥有钓鱼岛主权的又一铁证。
①收藏家彭令在南京偶然发现了一本旧文稿,经多位学者评定,该文稿属于清代中期书法家钱泳的手记。其中有部分条目来自清代文学家沈复《浮生六记》中的第五记《海国记》。《浮生六记》在流传中佚失了后两记,文化界、出版界中人一直都在努力搜求。②从这次发现的《海国记》的部分文字里,明确说明了清代中期以黑水沟为中国与琉球国的分界线,钓鱼岛明显在中国的版图内而不属于琉球,这成为我国拥有钓鱼岛主权的又一铁证。
5.作文- (共1题)
试卷分析
-
【1】题量占比
选择题:(7道)
现代文阅读:(1道)
名著阅读:(1道)
语言表达:(1道)
作文:(1道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:0
5星难题:0
6星难题:7
7星难题:0
8星难题:0
9星难题:0