宋元时期是我国科技文化高度繁荣时期，阅读材料，回答问题。
材料一宋元时期的科技和艺术图片（下图）

材料二朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思》
材料三近代学者陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造及于赵宋之世。”
——《邓广铭〈宋史职官志考证〉序》
（1）据材料一，概括指出下图反映宋元时期科技、艺术在服务对象方面的共同特点，分析此特点对科技和艺术发展的的主要影响。
（2）根据材料二概括理学思想的进步之处。
（3）结合所学知识，简要论证材料三中陈寅恪先生的观点。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生……天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
——《漆绣球》
材料二 中国诗歌在唐朝达到顶峰。仅据清代康熙年间所编的《全唐诗》所录，就有诗人两千二百多人，作品四万八千九百多首，共九百卷。作诗的人上自帝王、公卿、官僚，下至布衣，旁及僧、道，几乎遍及各个阶层。诗歌与唐人的日常生活关系密切，一首好诗写出之后，在不长的时间里就可以传到很多地方。除了传抄这种主要的传播方式外，还有传唱、题壁等多种方式，这些传播方式共同促使唐诗在社会上广泛流传。
——《中华文明史》
材料三 （明清小说）对人情世俗的津津玩味，对荣华富贵的钦羡渴望，对性的解放的企望欲求，对“公案”、神怪的广泛兴趣……尽管这里充满了小市民种种庸俗、低级、浅薄无聊，尽管这远不及上层文人士大夫趣味那么高级、纯粹和优雅，但它们倒是有生命活力的新生意识，是对长期封建王国和儒学正统的侵袭破坏，它们有如《十日谈》之类的作品出现于欧洲文艺复兴时代一样。
——李泽厚《美的历程》
（1）依据材料一，分析该体裁的特点。这种文学繁荣的原因是什么？
（2）依据材料二概括诗歌在唐朝发展到顶峰的表现。
（3）依据材料三并结合所学知识，分析明清小说繁荣的原因。

公元前124年，汉武帝根据董仲舒建议兴太学，正式弟子五十名，又增设无定额的旁听生，由郡国选择“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次，合格的按等第任用。这表明当时

A．儒家思想发展成为官方哲学

B．官员选拔标准更侧重考试成绩

C．学校教育与用人选官相结合

D．打破了贵族子弟世代为官的局面

“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”郭沫若的这一说法（）

A．正确评价了百家争鸣的影响

B．揭示了独尊儒术的消极后果

C．批判了文化专制主义政策

D．本末倒置，没有抓住矛盾的主要方面

一篇历史论文中指出：“蔡伦在造纸术的发明和完善的过程中，做出了巨大贡献，被后人尊为造纸的祖师。”这一说法

A．肯定了蔡伦是中国造纸术唯一发明者

B．可以印证蔡伦是古老造纸术的改进者

C．旨在说明蔡伦在古代造纸术改进中的作用

D．属于研究中国古代造纸术的第一手材料

有学者指出，唐诗对于唐代史实的反映，比起后人修纂的史书来，还是更原始的第一手资料。对于这种把唐诗用于历史研究的做法，下列解读最合理的是

A．唐诗最能反映唐朝的真实情况，可以用于历史研究

B．唐诗是对当时社会生活的一种反映，经考证后可使用

C．唐诗是原始的直接资料，最适合用来研究唐代历史

D．唐诗属于文学作品，多夸张想象，不能用作历史研究

中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是

A．纸、火药、活字印刷、司南	B．司南、纸、火药、活字印刷
C．火药、活字印刷、司南、纸	D．活字印刷、司南、纸、火药

右图是明代杰出画家徐渭的《黄甲图》(局部)，图中肥阔的荷叶已开始凋零，一只螃蟹缓缓爬行，留出大片空白表现秋水，荷叶墨色淋漓，画蟹形状虽夸张，却饶有笔情墨趣。此画所反映的中国文人画的典型特点是

A．讲究工笔重彩	B．强调个性表现
C．重视气势雄壮	D．追求摹写逼真

历史学家陈寅恪在评价唐代时认为：“前期结束南北朝相承之旧局面，后期开启赵宋以降之新局面，关于政治、社会、经济者如此，关于文化学术者莫不如此。”下列各项可以说明唐代“文化学术者莫不如此”的有
①蔡伦改进造纸术
②雕版印刷技术兴起
③词成为文学的主流形式
④楷书形成欧体、颜体和柳体

A．①②

B．②④

C．②③

D．③④

清初，徽戏、汉戏、昆曲、秦腔等一些剧种在北京“百花争艳”。道光年间，在吸收这些剧种优点和特长的基础上，京剧正式产生。京剧的形成过程反映出

A．北京城戏剧创作水平全国领先

B．专制统治抑制了文化的多元性

C．政治中心对文艺的集聚与融合

D．地域特色文化不适应时代需求

《诗经》是中国文化的源头之一。19世纪法国人比奥认为，《诗经》是“东亚传给我们最出色的风俗画之一，同时也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他在此强调《诗经》具有

A．强大的艺术感染力

B．浓厚的古典主义韵味

C．重要的学术研究价值

D．质朴的现实主义色彩

“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是

A．文人多画山水寄托分裂动荡之痛

B．戏曲象征虚拟表意的传统开始形成

C．书法尚韵重在表现自我追求风骨

D．小说着眼民风世情反纲常之道而倡

《汉书》中说：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”后世称封建王朝统治全国为“大一统”。下列文艺成就体现出“大一统”气度的是

A．汉赋

B．楚辞

C．辛弃疾的词

D．白居易的诗

明清时期，宫廷舞蹈开始趋于衰落，而民间舞蹈却十分兴盛，造成这种差别的关键因素是

A．是否为帝王歌功颂德

B．是否具有极高的艺术性和技巧性

C．是否反映人民的生产生活状况

D．是否在表演形式上丰富多彩

下图是古文字“马”发展演变的过程，下列相关表述正确的是

①“马”字经历了由象形到符号化、由不定型到定形的演变
②甲骨文“马”字线条瘦劲，风格质朴
③金文是目前能够见到的最早成系统的汉字
④小篆字形规范，是秦朝通行的标准文字

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；“一片丹心图报国，两行清泪为思亲”；“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”。这些诗句表明中华民族历来具有

A．勤劳勇敢的精神

B．艰苦奋斗的精神

C．耕读情怀

D．家国情怀

下图是1965年在浙江温州市市郊白象塔内发现的《佛说观无量寿佛经》印本残页。经专家考证定为1103年前后的活字印刷本，美国芝加哥大学钱存训博士称此为“迄今发现存世最早的活字印刷品”。该残页证明

A．我国是世界上最早发明活字印刷术的国家

B．温州具有广泛应用活字印刷术的客观条件

C．北宋时期曾经用活字印刷术来印制佛经

D．泥活字印刷术是北宋印刷佛经的唯一方法

学界一般认为，我国在西汉早期就已经发明了书写用纸。下列史料最能证明这一结论的是

A．西晋傅咸作《纸赋》肯定纸的意义

B．天水放马滩西汉墓出土的纸质地图

C．蔡伦因造纸有功被汉和帝册封为侯

D．明代《天工开物》中记载的造纸工序

韩愈依据《公羊春秋》的“尊王攘夷”斥佛教为“夷狄之教”，提出拆毁寺观为民居并让僧尼还俗的主张，但皇帝并未采纳。后韩愈因反对“迎佛骨”而被贬谪。据此推断，当时

A．崇佛抑儒成为国策

B．儒学复兴运动兴起

C．儒释交融不断增强

D．佛教世俗化的完成