1.材料分析题- (共3题)
1.
阅读下列材料，回答问题。
材料一 哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。
（2）如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？
（3）结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的背景。
材料一 哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。
——（美）伯恩斯等《世界文明史》
材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如说是汉代学者改造了儒家思想。——费正清《中国——传统与变迁》
材料三 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这模拟考试历史试卷式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
（1）依据所学知识，晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？（2）如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？
（3）结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的背景。
2.
阅读材料，完成下列要求。
材料一 《农政全书》共60卷，约70余万字，分成12目：农本（经史典故、诸家杂论、国朝重农考）；田制（井田考和《王祯农书》中各种田制图）；农事（营治、开垦、授时、占候，以屯垦为中心）；水利（水利工程、农田水利、《泰西水法》）；农器；树艺（名物、蔬菜、果树）；蚕桑；蚕桑广（木棉、苎麻）；种植（经济作物）；牧养；制造（食品、房屋）；荒政（备荒、附《救荒本草》和《野菜谱》）。
（1）依据材料并结合所学知识，分析两部著作问世的历史背景。
（2）依据材料并结合所学知识，比较两部著作在内容上的不同并说明其共同的历史价值。
材料一 《农政全书》共60卷，约70余万字，分成12目：农本（经史典故、诸家杂论、国朝重农考）；田制（井田考和《王祯农书》中各种田制图）；农事（营治、开垦、授时、占候，以屯垦为中心）；水利（水利工程、农田水利、《泰西水法》）；农器；树艺（名物、蔬菜、果树）；蚕桑；蚕桑广（木棉、苎麻）；种植（经济作物）；牧养；制造（食品、房屋）；荒政（备荒、附《救荒本草》和《野菜谱》）。
——摘编自《中国古代科技要籍简介》
材料二 《自然哲学的数学原理》全书共五部分：首先是“定义”，这一部分给出了物质的量、时间、空间、向心力等的定义。第二部分是“公理或运动的定律”，包括著名的运动三定律。接下来的内容分为三卷。前两卷的标题一样，都是“论物体的运动”。第一卷研究在无阻力的自由空间中物体的运动，许多命题涉及已知力确定受力物体的运动状态（轨道、速度、运动时间等），以及由物体的运动状态确定所受的力。第二卷研究在阻力给定的情况下物体的运动、流体力学以及波动理论。压卷之作的第三卷标题是“论宇宙的系统”。（1）依据材料并结合所学知识，分析两部著作问世的历史背景。
（2）依据材料并结合所学知识，比较两部著作在内容上的不同并说明其共同的历史价值。
3.
阅读下列材料：
材料一：魏源在《海国图志序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器。三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作？日为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二：1898年，张之洞的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害？”他提倡：中学为体，西学为用。
材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
请问答：
（1）材料一和材料二的主张有何共同之处？在认识近代中国面临的形势问题上，魏源和张之洞两人的观点有何不同？
（2）材料二中“中学为体，西学为用”反映了近代哪一派的观点？你怎样看待他们这一观点？
（3）依据材料三和所学知识，概括新文化运动的具体内容。材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？
材料一：魏源在《海国图志序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器。三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作？日为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二：1898年，张之洞的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害？”他提倡：中学为体，西学为用。
材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
请问答：
（1）材料一和材料二的主张有何共同之处？在认识近代中国面临的形势问题上，魏源和张之洞两人的观点有何不同？
（2）材料二中“中学为体，西学为用”反映了近代哪一派的观点？你怎样看待他们这一观点？
（3）依据材料三和所学知识，概括新文化运动的具体内容。材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？
2.单选题- (共22题)
5.
1952﹣1966年，北京钢铁学院共培养学生约14400人，其中担任副部级以上领导职务的至少有32人；一大批学生的考试分数都超过了清华大学的录取分数，但他们的第一志愿都是钢铁学院冶金系．材料反映了（ ）
| A．优先发展重工业的时代背景 | B．北京钢铁学院生源素质较高 |
| C．青年学子建设国家的高涨热情 | D．干部选拔注重学校和专业素质 |
6.
彼得·李伯庚在《欧洲文化史》中说：“莫扎特(1756～1791)的乐曲听众往往只是挤满一个客厅，而贝多芬的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的。”导致这一变化的原因是 ( )
| A．共和制度的确立 | B．封建等级观念被削弱 |
| C．普通工人生活水平的提高 | D．民主平等思想开始传播 |
7.
明代小说《西游记》中的孙悟空，向往 “天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现（ ）
| A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 |
| B．注重气节，自我节制，奋发向上的思想 |
| C．追求民主自由，反对君主专制的思想 |
| D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 |
8.
朱熹指出：“仁义根于人心之固有，天理之公也；利心生于物我之相形，人欲之私也。循天理，则不求利而自无不利；徇人欲，则求利未得而害已随之。”在这里朱熹主张
| A．天理与人欲不可兼得 |
| B．仁义与天理是后天养成的 |
| C．天理与义利相辅相成 |
| D．一切私利是社会混乱的根源 |
9.
卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是
| A．人民主权说 |
| B．天赋人权学说 |
| C．社会契约论 |
| D．三权分立学说 |
11.
15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地
| A．希腊罗马文化开始兴起 | B．人文精神得到传承 |
| C．宗教改革思想开始转播 | D．启蒙思想影响巨大 |
12.
古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调
| A．数的对称是艺术的价值取向 |
| B．万事不以神的尺度为标准 |
| C．外在的美胜于内在的美德 |
| D．以人的尺度来衡量世间万物 |
13.
马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继夜地思索上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| C．是人类自我意识的第一觉 |
| D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
15.
“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是
| A．都重视道德和教育的重要作用 |
| B．都代表没落奴隶主阶级的利益 |
| C．都强调个人的自由与权利平等 |
| D．都是西方人文主义思想的发展 |
16.
“不管你写的是什么题材，你处理的是什么题材，你画出的画还可能是圣母玛利亚。但是你想到的，你看到的是现世，是此岸，是世俗，是人世间，理性从神性逐渐地回归到人性中。”材料所描述的现象开始于
| A．智者运动 |
| B．文艺复兴 |
| C．启蒙运动 |
| D．宗教改革 |
18.
两宋时期，风俗画是当时画坛的最大亮点。代表作有张择端的《清明上河图》。下列叙述正确的是
| A．该画描绘了南宋东京汴河沿岸的风光和繁华景象 |
| B．风俗画与市民阶层的兴起和活跃有关 |
| C．该画吸取了印度、波斯等外来美术风格 |
| D．该画属于写意画、集文学、书法、绘画及篆刻艺术于一体 |
19.
“画由心生、境由意造”是中国画的重要特点之一。南宋文人画家马远、夏圭往往把景物放在画面一侧，被称为“马一角”、“夏半边”。这一特色意在
| A．反映各民族交融的进一步加强 | B．表达对山河破碎的沉郁和痛心 |
| C．展示市民阶层的文化心理需求 | D．展现对山水画创新的独特结构 |
20.
牛顿（1643—1727）临终前说：“我的工作与神的伟大创造相比，我只是在海边捡拾小石和贝壳的小孩子。”牛顿这一言论实质上表明
| A．18世纪的科学发展还非常有限 |
| B．宗教改革对牛顿产生深刻影响 |
| C．工业革命没能严重冲击思想界 |
| D．基督教文明对人们的影响根深蒂固 |
21.
19世纪的一则名人讣告这样评价他的某项成果：“他武装了人类，使虚弱无力的双手变得的力大无穷……它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”这位名人是
| A．牛顿 |
| B．瓦特 |
| C．西门子 |
| D．爱迪生 |
22.
21世纪，人们通过脸书、微信、微博、谷歌、百度、维基百科等工具进行通信和获取信息，通过“优步”共享汽车，通过“奈飞”共享影视节目，大数据技术将促使商品的生产与供应变得更加合理。这说明
| A．知识经济推动全球同步发展 |
| B．信息技术影响人们生产生活方式 |
| C．技术革命改变社会经济结构 |
| D．人们日常生活过度依赖网络技术 |
23.
下列科学家与其科学成就的对应关系中，不正确的是：
| A．伽利略——物理学的真正开端 |
| B．牛顿——其经典力学标志着现代科学的形成 |
| C．爱因斯坦——物理学思想的一次重大革命 |
| D．普朗克——量子论诞生，人类对客观规律的认识，从宏观世界深入到微观世界 |
24.
1969年以后几年里，我国许多地方的小学开设政治、语文、算术、革命文艺、军事体育、劳动等课；中学开设***思想教育、农业基础、工业基础、革命文艺、军事体育、劳动等课，学生劳动和参加政治活动占用大量时间，文化课学习所占用时间不足60%。这种做法
| A．促进了中小学生身心健康发展 |
| B．锻炼了学生能力，值得继承 |
| C．是对文革时期文化专制的抵制 |
| D．造成中小学文化水平的下降 |
3.选择题- (共5题)
27.
李德在《中国纪事》中写道：“1934～1935年，(中国共产党)的领导完全同外界隔绝，此事造成的后果尤其严重。他们从国际共产主义工人运动那里，具体地说就是从共产国际方面，既不能得到忠告，也不能得到帮助。”而这产生的实际后果是中国共产党（ ）
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(3道)
单选题:(22道)
选择题:(5道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：2
5星难题：0
6星难题：12
7星难题：0
8星难题：4
9星难题：7