阅读下列材料：
材料一：魏源在《海国图志序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器。三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作？日为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二：1898年，张之洞的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害？”他提倡：中学为体，西学为用。
材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
请问答：
（1）材料一和材料二的主张有何共同之处？在认识近代中国面临的形势问题上，魏源和张之洞两人的观点有何不同？
（2）材料二中“中学为体，西学为用”反映了近代哪一派的观点？你怎样看待他们这一观点？
（3）依据材料三和所学知识，概括新文化运动的具体内容。材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？