阅读材料，回答问题。
材料一中国教育制度发展史表明：中国的教育制度经历了一个由简单到复杂，由低级到高级的波浪式发展过程。春秋战国时期，“学在官府”的局面被打破，形成“天子失官，学在四夷”的局面。但这些变化遭到了嬴秦执政时期以法为教，以吏为师的沉重打击。两汉以来，中国古代教育制度创新有三个大高峰，即西汉高峰、隋唐高峰和北宋高峰（如图所示）。入汉之后，汉代教育制度从文教政策和教育目的作了较大的调整，形成了第一个教育制度创新的高峰。经过魏晋南北朝时期多元融合的教育思想的开创，到隋唐时多元融合的教育制度得以确立，形成了第二个高峰。而发展至宋，教育思想创新与教育制度创新几乎是同时进行的，形成了第三个高峰。
——摘编自李国钧、王炳照主编的《中国教育制度通史》
材料二近代以来，由于社会环境的变化，各阶层人民的教育观念发生了相应的转变。甲午战争失败后，维新派积极推进新式学堂的开办。维新派认为，中国积贫积弱的主要原因是没有良好的教育，为了变法，必先改革教育。从京师大学堂到各省的实业学堂、南洋公学等各教学机构纷纷成立。长沙创办的时务学堂和京师大学堂设立后，把经学、理学、掌故学等列为普通学，以高等算学、格致学、农学、矿学、商学、卫生学等实学为专门学。
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
（1）结合材料一及所学知识，概括指出汉代的教育制度与春秋战国时期相比有何变化？
（2）结合材料二及所学知识，指出当时维新派与洋务派教育改革的共同之处。如何认识教育与时代发展的关系

阅读材料，回答问题
材料一商鞅变法的目的……是要将秦国的血统贵族体制，改选成早在秦孝公父祖辈在局部实施的军功贵族体制。所以他取消的贵族特权，只是秦国那种凭借“龙生龙，凤生凤”的血亲关系就生而富贵的寄生性世袭特权，而代之以军功“明尊卑爵秩等级“的特权体制。
——朱维铮《重考商鞅变法》
材料二梭伦的政治改革同样倾向于平民。他改变了贵族政体的权力分配原则，按照财产多寡将全体雅典公民划分为四个等级。此后，公民事有的权利和参与政治管理的机会只由他的财产资格来决定，而不再取决于他的出身。
——岳麓版《历史上重大改革回眸》
（1）依据材料并结合所学，概括梭伦改革和商鞅变法的相同点及成因。
（2）依据材料并结合所学，概括梭伦改革和商鞅变法的不同点及成因。

有学者认为，战国至西汉初农民的桑麻纺织业、家畜饲养和园艺种植等多种经营的收入，可占农家生产总收入的40%以上。这种观点

A．推翻了对古代抑商政策的固有认识

B．深化了对古代中国自然经济的理解

C．否定了古代中国农业经济的基本特点

D．肯定了战国至汉初私营纺织业的发达

下列表格数据反映的经济现象会导致哪一结果

时间	人口（人）	人均土地（亩/人）
雍正十二年（公元1734年）	27355462	32.54
乾隆十八年（公元1753年）	102750000	6.89
乾隆三十一年（公元1766年）	208095796	3.56

 

A．精耕细作农业进一步发展

B．自然经济逐渐走向瓦解

C．资本主义萌芽迅速发展

D．铁犁牛耕在江南开始推广

周初，天子、诸侯、卿大夫、士等级分明，宴乐时天子八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士为二佾。春秋时期，鲁国卿大夫季氏却“八佾舞于庭”，且“士无常君，国无定臣”。这一变化根源在于
A．礼乐文明崩坏 B. 井田制度瓦解
B．分封制度崩溃 D. 铁器牛耕使用

“夫西洋之民主主义乃以人民为主体，林肯所谓‘由民而非为民’者是也。所谓民视民听，民贵君轻，所谓民为邦本，旨以君主之社稷即君主祖遗之家产为本位。此等仁民爱民为民之民本主义……皆自根本上取消国民之人格，而与以人民为主体，由民主主义之民主政治，绝非一物。”上述言论出自（    ）

A．资产阶级立宪派	B．维新知识阶层
C．新文化运动时期的知识分子	D．资产阶级革命派

下图***在新民主主义革命时期撰写的一本著作的目录，这本著作最有可能是（   ）
目录
湘赣边界的割据和八月失败
根据地区现势
军事一些问题
土地一些问题
党的组织问题
革命性质问题
割据地区问题

A．《湖南农民运动考察报告》	B．《井冈山的斗争》
C．《中国革命和中国共产党》	D．《新民主主义革命论》

国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解，正确的是

A．都是地方制度，加强了中央集权

B．前者是贵族政治，后者是官僚政治

C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中

D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治

《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故，有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子强调的是

A．废除严苛的法律，由国君以德治国

B．法律应当由道德高尚的君子制定

C．执法者素质是有效实施法治的关键

D．执法时应将君子与小人区别对待