国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解，正确的是A．都是地方制度，加强了中央集权B．_刷题宝

题干

国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解，正确的是

A．都是地方制度，加强了中央集权

B．前者是贵族政治，后者是官僚政治

C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中

D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治

上一题下一题 0.99难度单选题更新时间:2020-03-11 12:01:54

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同类题1

在西周分封的过程中，周公要求那些受封诸侯在治理诸侯国过程中“启以商政，疆以周索”，要实行文王“德明慎行”的方针，广求商代哲王的保民方法。材料表明分封制

A．有利于稳定政局，镇抚各族

B．阻碍了西周势力的拓展

C．导致了诸侯独立，王权衰弱

D．不利文化的交流和认同

同类题2

据《史记》记载，周武王灭商之后，“追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞”，甚至连纣王之子武庚也被允许继续管理殷商遗民以及部分王畿地区。这表明西周初期

A．对古代帝王后裔的追封构成分封制的主要内容

B．统治者对于前朝残余势力的威胁缺乏充分认识

C．分封制中包含着对旧有地方势力的变相承认

D．实行分封制有效地扩大了中央政府的统治区域

同类题3

顾准认为“如果着重于‘僭主’一词的篡夺者或僭窃者的意义，那么，我国战国时代分晋的三家韩、魏、赵是僭主，取代姜齐的田成子是僭主，崛起于草莽的刘邦也是僭主。”“文武周公的道统，从殷商‘法统’的观念看，又何尝不是僭主？”然而，中国有“僭主”之实，为何没有“僭主”之名呢。这反映了古代中国

A．篡夺政权被视为大逆不道

B．实力成为君权合法的重要条件

C．古代天命观思想深入人心

D．国家大一统成为历史发展趋势

同类题4

据《西周的政体：中国早期的官僚制度和国家》记载，周初所封诸侯多集中于王畿东北部、东部和东南部边远地区，而在统治中心渭河流域则几乎没有封侯情况。其主要原因是

A．监督商的残余势力	B．分封地区经济发达
C．分封地区文化发达	D．扩展王朝四周疆域

同类题5

齐国原是姜氏的封国，公元前481年，齐国的大夫田成子杀死齐简公，自立为相，其后人田和取代姜氏正式成为国君。这反映出

A．春秋时期分封制已遭到破坏	B．齐国已确立了新的社会制度
C．春秋时期中国社会动荡不安	D．齐国率先废除了旧制度

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