①曹刿在齐人一鼓时不进军，三鼓时才进军，意在要鲁军{#blank#}1{#/blank#}。

②曹刿在视其辙乱旗靡时才下令追击，说明战争要{#blank#}2{#/blank#}。

    【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

    公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

    既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（《曹刿论战》）

    【乙】宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之。宋师败绩，公伤股，门官歼焉。

    国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”

    子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”

（《子鱼论战》）

    既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

    田单者，齐诸田疏属也 。为临菑市掾，不见知 。及燕使乐毅伐破齐，尽降齐城，惟独莒、即墨不下。燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，立以为将军，以即墨距燕。顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙 。田单闻之，乃纵反间 于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面 而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所俱，惟恐他将之来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代乐毅。乐毅因归赵，燕人士卒忿。田单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，僇 先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓 ，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金，得千镒 ，令即墨富豪遗燕将，燕军由此益懈。田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣 ，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火 光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚 击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北 ，所过城邑皆叛畔燕而归田单，齐七十余城皆复为齐。

（《史记·田单列传》，有删节）

【注释】①诸田：指齐王田氏宗族的各个分支。疏属：血缘比较远的宗族。②见知：被人了解，受重用。③有隙：在感情上有不和。④纵：发，放，行使。反间：利用间谍离间敌方内部，使其落入我方圈套而取胜。⑤南面：古以坐朝南为尊位，故天子诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆南面而坐。故后又泛指帝王或大臣的统治为南面。王齐：在齐国称王。王，用如动词。⑥僇：羞辱。⑦垄墓：坟墓。⑧镒：古代重量单位，二十两为镒。⑨绛缯衣：大红色丝帛制成的被服。⑩炬火：火把。 衔枚：枚的形状如筷子，横衔口中，以禁止喧哗，古时军中常用。 追亡逐北：追击败逃的敌人。亡：逃跑。北：败逃。

第六病室（节选）

契诃夫

    医院的院子里有一幅不大的屋子，四周长着密密麻麻的牛蒡、荨麻和野生的大麻。屋顶生了锈，烟囱半歪半斜，门前台阶已经朽坏，长满青草；墙面的灰泥已经脱落，只剩下一点痕迹了。屋子的正面对着医院，后背朝着田野，小屋和田野之间由一道钉了钉子的灰色院墙隔开。那些尖端朝上的钉子、那围墙、那小屋本身，都有一种垂头丧气、罪孽深重的特别气象——只有我们的医院和监狱的房屋才会是这个样子。

    要是您不怕被荨麻扎伤，那就请您顺着通过小屋的那条羊肠小道走过来，瞧瞧里面在干些什么吧。推开头一道门，我们就走进了前堂。在这儿，沿着墙，靠火炉的旁边，丢着一大堆医院里的破烂东西。褥垫啦、破旧的长袍啦、裤子啦、细蓝条子的衬衫啦、没有用处的破鞋啦——所有这些破烂儿堆在一块儿，揉得很皱，缠在一起，正在腐烂，冒出一股闷臭的气味。

    看守人尼基达老是躺在那堆破烂东西上，两排牙齿中间衔着一只烟斗。他是年老的、退伍的兵，衣服上的军章已经褪成棕色了；脸相严厉而枯瘦；眉毛滋出来，给那张脸添了一种草原上看羊狗的神情；他鼻子发红，身材短小，长得清瘦，筋脉嶙嶙；可是气派威严，拳头粗大。他是那种心思简单、说干就干、办事牢靠、笨头笨脑的人。在人间万物当中，他最喜爱的莫过于秩序，因此相信：对他们是非打不可的。他打他们的脸，打他们的胸，打他们的背，碰到哪儿就打哪儿，相信要是不打人，这地方就不会有秩序。

    随后您走进一个宽绰的大房间，要是不把前堂算在内的话，整个小屋里就只有这么一个房问。这儿墙上涂着一层混浊的淡蓝色灰粉，天花板熏得挺黑，就跟不装烟囱的农舍一样，到冬天，这儿的炉子分明冒出烟来，房间里净是煤气。窗子里边钉着一排铁烙子，很难看。地板颜色灰白，满是木刺。酸白菜、灯心的焦味、臭虫、阿摩尼亚，弄得房间里奥烘烘的；您一进来，这种臭气就使您觉得仿佛走进了一个动物园。

    房间里放着几张床，床脚钉死在地板上。一些穿着医院的蓝条条袍、载着旧式睡帽的男子在床上坐着，或者躺着。这些人都是疯子。

第六病室（节选）

契诃夫

    医院的院子里有一幅不大的屋子，四周长着密密麻麻的牛蒡、荨麻和野生的大麻。屋顶生了锈，烟囱半歪半斜，门前台阶已经朽坏，长满青草；墙面的灰泥已经脱落，只剩下一点痕迹了。屋子的正面对着医院，后背朝着田野，小屋和田野之间由一道钉了钉子的灰色院墙隔开。那些尖端朝上的钉子、那围墙、那小屋本身，都有一种垂头丧气、罪孽深重的特别气象——只有我们的医院和监狱的房屋才会是这个样子。

    要是您不怕被荨麻扎伤，那就请您顺着通过小屋的那条羊肠小道走过来，瞧瞧里面在干些什么吧。推开头一道门，我们就走进了前堂。在这儿，沿着墙，靠火炉的旁边，丢着一大堆医院里的破烂东西。褥垫啦、破旧的长袍啦、裤子啦、细蓝条子的衬衫啦、没有用处的破鞋啦——所有这些破烂儿堆在一块儿，揉得很皱，缠在一起，正在腐烂，冒出一股闷臭的气味。

    看守人尼基达老是躺在那堆破烂东西上，两排牙齿中间衔着一只烟斗。他是年老的、退伍的兵，衣服上的军章已经褪成棕色了；脸相严厉而枯瘦；眉毛滋出来，给那张脸添了一种草原上看羊狗的神情；他鼻子发红，身材短小，长得清瘦，筋脉嶙嶙；可是气派威严，拳头粗大。他是那种心思简单、说干就干、办事牢靠、笨头笨脑的人。在人间万物当中，他最喜爱的莫过于秩序，因此相信：对他们是非打不可的。他打他们的脸，打他们的胸，打他们的背，碰到哪儿就打哪儿，相信要是不打人，这地方就不会有秩序。

    随后您走进一个宽绰的大房间，要是不把前堂算在内的话，整个小屋里就只有这么一个房问。这儿墙上涂着一层混浊的淡蓝色灰粉，天花板熏得挺黑，就跟不装烟囱的农舍一样，到冬天，这儿的炉子分明冒出烟来，房间里净是煤气。窗子里边钉着一排铁烙子，很难看。地板颜色灰白，满是木刺。酸白菜、灯心的焦味、臭虫、阿摩尼亚，弄得房间里奥烘烘的；您一进来，这种臭气就使您觉得仿佛走进了一个动物园。

    房间里放着几张床，床脚钉死在地板上。一些穿着医院的蓝条条袍、载着旧式睡帽的男子在床上坐着，或者躺着。这些人都是疯子。

The garden looks {#blank#}1{#/blank#} (attract).

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说“怠”与“忌”

    ①“怠”与“忌”是生活中的两大毒蛇。

    ②“怠”，就是懒惰、松懈。一个懒惰的人，是不会取得卓越成就的。因为懈怠之人常常满足于滴水之得，而不见大海之阔；居于一步之先，却不见泰山之高。这种人，他们的头脑不但“不怠”，反而显得很“勤奋”。他们整日幻想成名成家，然而却不愿付出艰辛的劳动；他们时刻幻想建功立业，然而却没有一丝一毫的行动。作家韩静霆说过：“倘不经常到书中寻找自己知识的延长线，青春将变成老朽，智者将变得愚钝。”读书如此，做其他事会有不经努力而作出成绩的事吗？至于一个人通过勤奋作出了一点成绩，于是就懈怠下来，不追求进步，这就像希望吃一餐而长饱，付一劳而永逸一样可笑。

    ③“怠”的危害不浅，那么，“忌”的危害又是什么？

    ④“忌”，就是嫉妒。在生活中，无才（才能）之人常嫉妒他人之有才，无德之人常嫉妒他人之有德，这是屡见不鲜的。从嫉妒他人发展到诽谤，乃行为卑鄙之标志。一个人如果有嫉妒别人之心，那么，他将什么坏事都会干得出来，最终失去朋友，伤害友情，直到弄得身败名裂，历史上庞涓嫉妒孙膑的故事不是众人皆知吗？

    ⑤“怠”和“忌”又常常是相互关联的。怠者，由于不愿付出汗水去修业，也不肯在个人品质上去修德，因而常生嫉妒之心，导致“忌”；忌者，由于纠缠于无聊的嫉恨和诋毁之中，而对自己放任自流，失去上进拼搏之志，导致“怠”。这正如韩愈在《原毁》中分析的那样：“怠者不能修，忌者畏人修。事修而谤兴，德高而毁求。”

    ⑥今天的中学生是祖国的未来，是中华民族再腾飞的希望。为了使国家兴旺发达从而进入世界领先行列，我们要在生活中斩断“怠”与“忌”这两条毒蛇。东汉张衡说得好：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻知之不博。”我们要做一个“德崇”“知博”的建设者，在自己的人生道路上，留下进取奋斗的闪光足迹。

    （选自李世萍主编《中考精要·语文》，天津人民出版社2003年版）