中华文明的历史 之一，就是选择包容。包容，是中华文明固有的思想。中华文明是一种包容性很强的文明，中国人常用“ ”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文明的 。

野望

王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

愚公移山

列子

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒署易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

汉祖至南郑，韩信亡去，萧何自追之。上骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追：追信，诈也。”何曰：“诸将易得，至如信，国士亡双，必欲争天下，非信无可与计事者。”乃拜信大将，遂成汉业。唐太宗为秦王时，府属^①多外迁，王患之。房乔^②曰：“去者虽多不足吝，杜如晦王佐才也，王必欲经营四方，舍如晦无共功者。”乃表留幕府，遂为名相。二人之去留，系兴替治乱如此，萧、房之知人，所以为莫及也。

（注释）①府属，幕府和下属官吏。②房乔，字玄龄，是李世民得力的谋士之一。

遇合燕子，还有麻雀

陈忠实

①上世纪80年代某一年，小燕子在我刚刚建成的前屋里寻觅栖息之地，最后选定了装着电灯开关的那个圆形木盒子，据此便衔泥筑窝。我和妻子和孩子都怀着一份欣喜，在新屋里都十分珍爱十分欢迎这一对客鸟。

②外出一周回到原下，打开已经积尘的铁锁，首先想看一看前屋后檐下的燕窝，似乎没有任何动静。我想，可能正在产卵或孵卵哩，不到饿极或猴急，是不会出窝的。几天过去了，我没有发现燕子一次出入，有些疑惑，担心也就潜生了。站在后屋前门口耐心等候，仍不见燕子出入的踪迹。又过了几天，我断定，燕窝已是个空巢，猜想这对精心设计苦力构建了窝巢的燕子，不可能另择栖地重筑新巢，也不可能是被孩子虐杀，说不定什么人在莱园里喷了药汁……无论这种猜测的可靠性几何，结果是燕子确凿没有了，难得遇合的不脏我家地的瑚燕儿。

③某日中午，我撂下钢笔点燃一支卷烟，透过窗户玻璃无意朝前看，看到一只麻雀从前屋后檐下飞出来，心里一惊，用水泥板构建的前屋后檐，没有鸟雀可以落脚的东西，麻雀是不是从燕窝里飞出来的？我便走出后屋前门，想看个究竟。许久，再也看不到麻雀进出燕窝的奇迹发生。

④当我再次点烟的时候，无意间又看见了从前屋后檐下飞出一只麻雀。这回我没有走出门去，隐蔽在原位上隔着窗玻璃偷窥，果然，一只麻雀从屋檐上空折转下来，钻进那个燕窝里去了。好你个麻雀兔崽子！都知道鸠占鹊巢的故事，然而恐怕没有谁如我有幸亲眼目击雀占燕巢的滑稽了。

⑤鸠占鹊巢是鸟类王国里恶对善的欺凌。我见过喜鹊窝巢，是鸟类中最不讲究最潦草的一种，用粗硬的树枝杂乱无章地搭压在一起，疏漏如同罗眼。这样的窝，鸠是看不到眼里的。鸠占鹊巢无非是寓示恶对善的欺凌，强武对弱势的霸道。

⑥麻雀霸占了燕子的窝巢，我先睹为快。麻雀在鸟类王国里，属于弱势中的弱势，那么小的体形，对任何鸟儿都不会构成威胁。被凶鸟欺压也被人类轻贱着的麻雀，却可以欺侮燕子。燕子在人的眼里和心里，自古都是颇为高贵的贵宾。麻雀以武力霸占燕巢，怕是燕子生性太善也太娇弱了……我推测。

⑦我把“雀占燕巢”的奇事讲给村里人，村人说，麻雀不会和燕子动武，往燕子窝里钻一回，燕子就给麻雀把窝腾出来了。为啥？麻雀身上的臊气儿把燕子给熏跑了。燕子太讲究卫生了，闻不得麻雀的臊气。这是我料想不到的学问，令我惊心的学问。

⑧鸠以武力霸占鹊巢，如同人类历史中臭名于世的侵略者，人们恐惧他们的暴力，却不奇怪他们曾经的出现和存在。麻雀呢？虽不具备如鸠一样的强力和嗜血成性的残暴，却可以用自身的腥臊气味把太过干净的燕子恶心一番，逼其自动出逃，达到如鸠一样霸占其巢的目的，且不留鸠的恶。推到自然界，若蛆虫爬进了蚕箔，蚕肯定会窒息而死，其实蛆对蚕是不具备攻击力的。若把一株臭蒿子栽到兰花盆里，后果将不言而喻。再推及到人类社会生活中的臭与香、丑与美、恶俗与雅、泼皮无赖和谦谦君子，不必交手结局就分明了。

⑨我站在台阶上抽烟，或坐在庭院里喝荼，抬头就能看见出出进进燕窝的麻雀的得意和滑稽，总忍不住想笑。我对麻雀吟诵：放心地在燕窝里孵蛋，再哺育小麻雀吧！毕竟也还是一种鸟！

（有删改）

基因编辑婴儿

①2018年11月26日，深圳南方科技大学的科学家贺建奎宣布，一对世界首例“免疫艾滋病的基因编辑婴儿”出生。

②这项研究中基因手术修改的是CCR5基因（HIV病毒入侵机体细胞的主要辅助受体之一），使用的基因编辑技术为“CRISPR/Cas”技术。CRISPR/Cas是一种来源于细菌和古细菌受到外源病毒和基因的第二次感染时所启动的“基因水平”上的免疫机制。通过精确识别外源DNA，把它们切断，使外源基因不表达，以保护细菌免受感染。

③简单来说，CRISPR/Cas犹如一把能精确定位的“剪刀”，可以对靶标DNA或靶标RNA进行破坏，并可插入所需要的DNA或RNA片段。该项技术已成功应用于细菌、植物、酵母和哺乳细胞中，是目前使用最广泛和最有效的基因编辑平台。

④当HIV-1病毒结合到CD4受体并且同时结合到辅助受体CCR5或CXCR4的其中一个或两个时，才可以开始其感染的第一步。CCR5受体是定位于白细胞表面一种与人体免疫相关的蛋白，高加索人中有1％的人群天生具有CCR5基因突变，其蛋白功能完全缺失，免受HIV感染。在感染HIV-1的人群中，通过慢病毒载体导入一段设计好的RNA序列，使感染者外周血细胞中CCR5或CXCR4表达下调的基因治疗策略可能有效治愈HIV-1感染。

⑤然而，利用CRISPR技术修改人类的正常胚胎的基因，无论其目的为何，从伦理上来讲都是全球科学界明令禁止的。我国《人胚胎干细胞研究伦理指导原则》第六条也明确规定，不得将“体外受精、体细胞核移植、单性复制技术或遗传修饰的囊胚”“植入人或其他任何动物的生殖系统”。

⑥一般基因治疗的方法是改变CCR5的表达，其作用对象是艾滋病感染者的体细胞，不针对遗传细胞进行操作。而CRISPR技术修改CCR5基因是具有遗传性的，倘若这两个孩子能够正常的结婚生育，很难想象他们的下一代乃至下几代将会是怎样的。

⑦CRISPR技术虽然比较高效，但是存在脱靶的风险，即修改了本不应该修改的基因，也会产生变异，然而这些“错误”是否可以通过基因测序的方法完全避免是不得而知的。即便挑选的“正确”胚胎发育成熟，可以抵抗的HIV-1病毒，但也是众多HIV病毒中的一种，而且随着HIV病毒变异，感染机制的改变，预防所有HIV感染是根本不可能的。

⑧由于CCR5与免疫系统整体相关，所以并不知道当他们未来抵御其他疾病风险的能力、以及对他们其他生理和心理的影响。

那访牌上写道：

访得潘自业，即潘三。本市井奸棍，借藩司衙门隐占身体，把持官府，包揽词讼，广放私债，毒害良民，无所不为。如此恶棍，岂可一刻容留于光天化日之下！

为此，牌仰该县，即将本犯拿获，严审究报，以便按律治罪。

毋违。火速！火速！

那款单上开着十几款：一、包揽欺隐钱粮若干两；一、私和人命几案；一、短截本县印文及私动朱笔一案；一、假雕印信若干颗；一、拐带人口几案；一、重利剥民，威逼平人身死几案；一、勾串提学衙门，买嘱枪手代考几案……

不能细述。K不看便罢，看了这款单，不觉飕的一声，魂从顶门出去了。……看了款单，登时面如土色，真是“分开两扇顶门骨，无数凉冰浇下来”。口里说不出，自心下想道：“这些事，也有两件是我在里面的；倘若审了，根究起来，如何了得！”

（材料一）在废电池回收宣传教育方面，欧盟提出了电池销售商、生产和进口商有教育公众的责任，同时每年应向环保部门汇报当年的回收协议实施情况。美国除在法令中规定有教育公众的要求外，还通过电视台和广播电台进行电池回收公益宣传。我国目前对废旧电池回收利用方面的宣传教育非常少，居民对废旧电池危害认识不足，没有形成普遍的自觉收集、自觉上交的意识，所以废旧电池回收还是难以形成规模，也不利于对废旧电池形成产业化经营。

（材料二）很多发达国家对电池低汞化生产和废弃后分类回收的责任进行了立法管理。例如德国1998年就颁布了《废千电池及蓄电池回收处理法令》，对电池的设计、生产和销售提出了要求。我国目前还没有专门针对废电池的法令，只有行业性的规定。

（材料三）美、日、德等国为加强对废电池的回收管理，建立了废电池回收的网络体系。我国至今还没有建立一套完善的废电池回收体系，废电池回收还是难成气候。已回收的电池也面临尴尬境地，因为人们不知道这些废电池如何妥善处理。目前，很多地区和部门只能采取堆放的办法。使废旧电池处理形成产业化已成为当务之急。

（材料四）“如何处理废旧电池”问卷调查结果统计图

一个人从亚历山大帝王图书馆买下了一本书。这本书央着一张纸，纸上写着点金石的秘密。谁要是在黑海边找到了这块点金石，谁就可以将任何金属点成纯金。纸条上说，这块奇石的外观与其他石头没有区别，只是它摸起来是温的。这个人来到黑海边，开始寻找点金石。海边的石头很多，为了避免重复捡到他摸过的石头，他每捡到一块冰凉的石头就往海里扔，这样一天天、一月月、一年年过去了，他不气馁，继续捡石头扔石头。有一天，他捡起一块石头，是温的！他仍然随手扔到了海里，因为他已经养成了往海里扔石头的习惯。