塞下曲

戎昱

北风凋白草，胡马日骎骎^①。夜后戍楼月，秋来边将心。

铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞^②，烟尘飞至今。

（注）①骎骎（qīn qīn）：马跑得很快。②卢龙塞：古地名。

（甲）于是入朝见威王，曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王:由此观之，王之蔽甚矣。”

(选自《邹忌讽齐王纳谏》)

（乙）靖郭君将城薛^①，客多以谏。靖郭君谓谒者^②无为客通。齐人有请者曰:“臣请三言而已矣，益一言，臣请烹!”靖郭君因见之。客趋而进曰:“海大鱼。”因反走。君曰:“客，有于此。”客曰:“鄙臣不敢以死为戏。”君曰:“亡，更言之。”对曰:“君不闻大鱼乎?网不能止，钓不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐阴，奚以薛为!失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”君曰:“善。”乃辍城薛。

(选自《战国策·齐策》)

老井的记忆

张呈明

①后院的广成姥爷家有一眼井，谁也不记得到底有多少年份了。据村里年龄最长的老人回忆，他的曾祖父说过，打记事起就一直吃这个井里的水。

②这眼老井很深，大约有十五六米的样子，水面距地面约五六米。井台四周略高于地面，用四块南山石板铺就。井口外方内圆，石头砌的井沿长年累月被井绳勒出了好多深浅不一的印痕。井壁上长满了墨绿色的苔藓和不知名的小草，常年湿淋淋的，早已看不清井壁砖石的模样。

③老井，一年四季泉水汩汩，即使大早之年也保持着不变的水位。村里人洗衣、洗莱做饭、喂牲口等等，哪一样也离不开它，清凉甘甜的井水哺育了一辈辈的庄稼人。每天天不亮，门外的大街上就响起扁担“吱嘎”“吱嘎”的响声，然后是水捅和井沿的撞击声，在早晨清新的空气中传得老远。这声音，唤醒了沉睡的乡村。于是，伴着袅袅升起的炊烟，和着鸡狗鹅鸭的喧闹，开启了乡村新的一天。

④不论寒来署往，不论大街小巷，从清晨到夜晚，都会听到“吱嘎”“ 吱嘎”挑水的声音。乡村的土路上，也会洒下一路的水痕，散发着清新的泥土气息。有时候打水的人多了，便把扁担靠在井边的老槐树上，坐在一起脚脚家常。东家长，西家短，乡村的奇闻趣事便在井台边荡滚开来。

⑤随着井绳一圈圈地放下，水桶最终“咣”的一声碰到了水面。就那么有节奏地左右芜动两下井绳，水桶灵巧地跳跃两下，桶口朝下，“咕咚咚”，里面便灌满了水。顺势顿一顿，然后再一把一把往上提，一桶清洌甘甜的泉水便从幽深的井底提到了地面上。千百年来，农家的日子鱿是这样一桶一桶地从深井中打捞出来的。

⑥“吱嘎”，“吱嘎”，那三尺长的扁担挑起了多少酸甜苦辣的童年往事。

⑦滴水成冰的寒冬，零下十多度的气温下，老井却氤氲着丝丝缕缕的热气，带着大地母亲最深处的温热，给冰封雪裹、数九隆冬的人们以温暖。过去了四十多年的光景，我依然清晰地记得腊月天母亲在井台边用井水洗衣洗莱的画面。在那个尚不富裕的年代，老井慷慨地奉献着自己的温度，带给人们些许的慰藉和期盼。

⑧而到了酷署三伏的季节，老井的水却又冰爽清洌在田地里顶着骄阳劳作了一上午的小村人，回到家第一件事便是挑上水桶，从老井里打上两桶拔凉的井水，迫不及待地先用水瓢舀上一瓢，咚咚咚一气灌下去，一股透彻心扉的清凉瞬间传遍全身，署气顿消，神清气爽，完全没有了三伏天带来的窒息困乏。不知道是小村人的肠胃硬还是老井泉水柔，喝了刚刚从井里打上来的生水却从来没有人闹过肚子，这不能不说又是一奇。

⑨偶尔，老井也会闲着，于是调皮的孩子们就会趴在冰凉的井沿石上，小心翼翼地探头往井底看，亮晶晶的水面镜子一样，倒映着清凌凌的一片蓝天，间或伴有漂浮着的白云，还有几张惊奇的小脸。

⑩老井，伴着人们走过了多少难熬的光景，又带给人们多少温馨的回忆?

⑪广成姥爷一笨子没有儿女，老两口就那么相依为命地生活着。没有儿孙绕膝的欢乐，有时难免是一种人生的缺憾，所幸的是前来打水的人们给他俩原本孤寂的晚年带来了生气。广成 姥爷腿有残疾，常年肿得粗粗的。有人说这腿疾是早年老人参加抗战时冻坏的，也有人说这腿疾是老人下井淘去枯枝树叶被井水浸泡落下的。我曾经问过老人，但是，他却淡淡地笑，说:“都是过去那些陈芝麻烂谷子的事了，老了，老了，什么都不记得了。”

⑫不管谁来打水，广成姥爷都热情地招呼一声:“歇歇喝口茶吧。”打水避免不了有时候会把水桶掉井里，于是老人家里特地备了长长的竹竿，竹竿的梢上绑了铁钩，只要是谁的水桶掉到井里，老人就会拿出竹竿，帮着把水桶捞上来。

⑬岁月在井绳悠悠的荡漾中不紧不慢地走着。老井的泉水滋养了一代又一代的村里人，也见证了村庄的沦桑巨变。上世纪80年代中期，压水井的兴起颠覆了传统的水井取水。每家的院子里都打上了压水井，“呼嗒呼嗒”压几下，水就哗哗地流出来。后来又统一通了自来水，足不出户就吃上了卫生洁净的自来水。再后来，广成姥爷老两口相继去世，小院一下子空了，继而长出了没膝的荒草，沦落成了野兔、老鼠和蛇的乐园。闲下来的老井孤寂地晾在那儿，默欲地回忆着曾经的热闹与辉煌。井台边长满了野草，井黑面也落满了枯草和树叶，散友着腐霉的味道。

(选自《散文选刊》2019第2期，有删改)

（材料一）

苏州博物馆采用的玻璃、钢铁结构，让现代人可以在室内借到大片天光。开放式钢结构替代传统建筑的木构材料，屋面形态的设计突破了中国传统建筑“大反顶”在采光方面的束缚，由几何形态构成的坡顶和玻璃天窗设计独特，天窗开在了屋顶的中间部位，这样，屋顶的立体几何形天窗和其下的斜坡屋面形成一个折角，呈现出三维造型效果，不仅解决了传统建筑在采光方面的实用性难题，更丰富和发展了中国建筑的屋面造型样式。

材料方面，屋面如果用传统的瓦片，易碎易漏，需要经常维修，其坚固性、工艺性以及平整度都难以达到要求。所以，贝聿铭采用素有“中国黑”之称的深灰色花岗石取代了传统的灰瓦，这种黑中带灰的花岗石淋了雨是黑的，太阳一照变成深灰色。石片被加工成菱形，平整地铺设于屋面之上。

（材料二）

（材料三）

大家好!欢迎来到苏州博物馆的“片石假山”，说到作为建筑大师的贝聿铭先生，他一直对中国清代书画家一一扬州八怪中的石涛的“片石山房”情有独钟，在设计建造苏州博物馆的时候，他有意再现“片石山房”之景。“片石”，就是将浑厚的大石头切片，石片颜色由深入浅，再高低错落排砌，用来摆放成假山，营造出一片逼真的山景。大家往博物馆的围墙之外看，我们面前的这一大片“片石”营造的假山是有“外援”的，建筑师采用了苏州园林常用的“借景”手法，借用和依托了东侧相部的拙政园中树木之景，于是新旧园景笔断意连，巧妙地融为一体。     。整体景致非常清雅。

（材料四）

近年来，人们会在春节假期安排中，给“博物馆”留有一席之地。“博物馆里过大年”已从一个响亮的口号，变为博物馆界的一种常态。

苏州博物馆以馆藏文物“秘色瓷莲花碗”为原型，在过年期间开展了制作创意曲奇饼干的活动，吸引了大批学生和家长。

春节前后，故宫每个角落都成为春节文化的展场。位于午门正殿和东西雁翅楼展厅的文物展览以“祈福迎祥、祭祖行孝、敦亲睦族、勤政亲贤、游艺行乐、欢天喜地”为主题，全面展现清代宫廷过年习俗。紫禁城宫殿门口愚挂着寓意吉祥的春联、门神，廊庑下装饰着华美的宫灯，在乾清宫和皇极殿的丹陛上下竖立着高大的天灯、万寿灯。在乾清宫东庑的“宫里过大年”数字沉浸体验展，运用了数字技术、虚拟影像、动作捕捉等科技手段，分为冰嬉乐园、门神佑福、花开岁朝、戏幕画阁、赏灯观焰、纳福迎祥六个部分。尤其值得一提的是，故宫博物院成功修复了天灯、万寿灯节庆文物，重现康乾盛世的过年景象。

苏报讯：相城区有关部门日前提供消息，江苏省旅游资源规划开发质童评定委员会发布公告，批准省内5家景区为国家4A级旅游景区，完整记录故宫皇家御用金砖历史的苏州御窑金砖博物馆榜上有名。

2006年，御窑金砖的制作工艺被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。同年，陆慕御窑址又被省政府列为第六批江苏省文物保护单位。而通过建造博物馆，活态文物保护，展示金砖文化，弘扬工匠精神的想法也在慢慢萌发。2010年前后，博物馆的建造正式被纳入议事日程。2016年5月18日，设想终于变为现实，建设于御窑遗址的苏州御窑金砖博物馆揭开了神秘面纱。

御窑金砖因其颗拉细腻，质地密实，敲之作金石之声，故称“金砖”。相传在明代永乐年间，明成祖朱棣迁都北京，大兴土木建造紫禁城，发现御窑村特有的澄泥土质上乘，细腻坚硬，适宜制成上等她师专，才定下御窑村烧的砖为皇家建筑专用，并赐“御窑”二字。

(苏州日报)

生活，有时候需要拿出耐心，才能得到我们想要的答案。就像对着空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。