愚公移山
太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。  
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。  
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【小题1】解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）惩山北之塞（___________）（2）汝之不惠（____________）
（3）汝心之固（__________）
【小题2】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
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（2）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
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【小题3】下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）

A．愚公之妻和智叟这两个人物对情节的发展都有一定的作用。前者的“献疑”，引起全家人讨论运土问题，导致移山行动的开始；后者的“笑而止之”，引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾，才显得自然合理。

B．文中主要运用了衬托的写法。以愚公的大智大勇而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名为“智”，加重了衬托的色调，增强了讽刺效果。用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。

C．智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。

D．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。