阅读下面两个语段，完成小题。）
（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。    
（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今（如果）谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为（愿意）之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争（争论）一言以相杀，是义贵于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”   
（选自《墨子·贵义》）
【小题1】下列句中划线的词意义或用法相同的一项是（  ）

A．故不为苟得也 苟富贵，无相忘

B．是义贵于其身也 以是人多以书假余，余因得遍观群书

C．人皆有之   予独爱莲之出淤泥而不染

D．予子冠履而断子之手足 予观夫巴陵胜状

【小题2】翻译下列句子。   
①非独贤者有是心也。
②万事莫贵于义也。
【小题3】甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证“万事莫贵于义”，甲文则用 ________________ 论证 ________________的观点。
【小题4】甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文中 “万事莫贵于义”表达了同样的观点。你认为两文中的“义”的内涵是什么？今天我们还有坚持的必要吗？为什么？