阅读下面两个文言语段，完成小题。
【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【乙】民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱， 故民可得而有也。
【小题1】下列加点词解释错误的一项是 （   ）

A．蹴尔而与之，乞人不屑也（践踏）

B．万钟于我何加焉（指带来好处）

C．人情一日不再食则饥（两次，两顿）

D．备水旱（等到）

【小题2】下列加点词意义和用法不相同的一项是（   ）

A．得之则生    夫腹饥不得食

B．所欲有甚于生者。    不足生于不农

C．故虽有名马  虽有高城深池

D．故患有所不辟也 故务民于农桑

【小题3】对两个文言语段的内容理解错误的一项是（　　）

A．甲文开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”，引出中心论点，自然贴切。

B．乙文作者指出，人民无粮则饥，无衣则寒。人民若处于饥寒之中，慈母也不能保全她的孩子，统治者更是不可能保全他的人民。

C．甲文第二段用“行人弗受”与“乞人不屑”两个反面例子来证明“义”的重要。

D．乙文陈述了当时农民辛苦而艰难的生活，借此含蓄地向当时的统治者指出了国家潜在的危机，希望引起统治者的注意。